เรื่องเล่าเก่าๆ ของ Ca Mau: เรื่องเล่าเก่าๆ ที่วัดหยินหยาง

วัดหยินหยางเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุโบราณที่กล่าวกันว่ามีมาตั้งแต่สมัยพระเจ้าเจียหลงขึ้นครองราชย์ อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับวัดแห่งนี้ได้สูญหายไป ทำให้ยากที่จะสืบหาแหล่งที่มา

ร่องรอยของวัดโบราณ

วัดแห่งนี้มีพื้นที่ค่อนข้างเล็ก ตั้งอยู่บนถนน Quang Trung เขต Tan Thanh Ward, Ca Mau ซึ่งมีชื่อเรียกต่างๆ มากมาย เช่น วัด Gia Long วัด Quoc Cong และวัด Am Duong Than คุณ Chau Kim Yen ผู้รับผิดชอบการจุดธูปและกวาด กล่าวว่า ในอดีตวัดแห่งนี้ตั้งอยู่ในโรงเรียนประถมศึกษา Quang Trung ที่อยู่ใกล้เคียง เมื่อโรงเรียนสร้างขึ้น วัดจึงได้ย้ายมาที่ตั้งปัจจุบัน

ด้านหน้าวิหารมีแผ่นจารึกจารึกเทพเจ้าหยินหยาง แผ่นจารึกบนแท่นบูชาหลักมีจารึกเทพเจ้าหยินหยางผู้ยิ่งใหญ่แห่งภาคใต้ ด้านข้างประตูทางเข้าทั้งสองด้านมีข้อความขนานกันเขียนเป็นภาษาเวียดนามว่า "กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ข้าพเจ้าได้บูชาภูเขาและแม่น้ำเวียดนาม/มีชื่อเสียงตลอดกาลในท้องฟ้าและแผ่นดินทางใต้" ภายในมีแท่นบูชาของเหล่าเทพบันซ้ายและเทพบันขวา และแท่นบูชาของบรรพบุรุษ คล้ายกับพิธีกรรมบูชาตามบ้านเรือนของชุมชนในหมู่บ้าน

วัดเทพเจ้าหยินและหยางในเมืองก่าเมา

ผู้เขียน Nghe Van Luong ใน Ca Mau Xua An Xuyen ได้บรรยายถึงวัดแห่งนี้ไว้อย่างละเอียดว่า “วัดเล็กๆ เดิมชื่อวัด Gia Long หรือวัด Quoc Cong หรือวัด Am Duong Than มีพื้นที่ประมาณ 80 ตารางเมตร วัดนี้สร้างขึ้นตามพระราชกฤษฎีกาของพระเจ้า Gia Long เพื่อบูชาพระมเหสีผู้ทรงคุณธรรม ภายในวัดมีแท่นบูชาเก่าแก่ทาสีแดงทองซีดจาง ภายในมีแผ่นจารึก กระถางธูป และกล่องไม้ขนาดใหญ่ที่ถูกปลวกกัดกินอยู่หลายจุด กล่องนี้บรรจุกระดาษสีขาวที่มีอักษรจีนอยู่หลายแผ่น ซึ่งบางแผ่นยังคงอยู่และบางแผ่นหายไป สิ่งที่เรารู้ก็คือเป็นพระราชกฤษฎีกาที่บันทึกชื่อและตำแหน่งของเจ้าหน้าที่ผู้ติดตามจำนวนมาก ซึ่งเสียชีวิตจากโรคภัยไข้เจ็บหรือเสียชีวิตระหว่างการคุ้มกัน หนึ่งในนั้นคือนายพลเหงียน วัน วาง ที่เสียชีวิตในการรบที่แม่น้ำโขง (แม่น้ำอองดอก) และเจ้าหน้าที่ทหารอีกหลายคน”

ต้นกำเนิดของวัดหยินหยางก็ถูกบันทึกไว้อย่างชัดเจนในเอกสารเช่นกัน ได นัม นัท ทง ชี ( Luc Tinh Nam Viet แปลโดย Tu Trai Nguyen Tao) เขียนไว้ว่า "วัดโบราณของก่าเมาตั้งอยู่ติดกับเขตลองเซวียน เดิมเรียกว่าวัดฮอยดง ภายในวัดมีแผ่นจารึกสีทอง ฉากปักลาย ประตูสีแดง ห้องลับ ดูสว่างไสวและสะอาดตา บูชาเทพเจ้าศักดิ์สิทธิ์ทั้งสามโลก ราชวงศ์แห่งชาติบันทึกไว้ในพจนานุกรม"

นอกจากนี้ ตามบันทึกของ ไดนามนัททงชี วัดฮอยดงในก่าเมาถูกย้ายไปยังตำบลดงมี อำเภอห่าเจิว จังหวัดห่าเตียน ในปีที่ 15 แห่งรัชสมัยมิญหมัง (ค.ศ. 1834) ในปีนั้น วัดยังคงมุงจากอยู่ ในปีที่ 3 แห่งรัชสมัยตึดึ๊ก (ค.ศ. 1850) วัดได้รับการบูรณะและมุงหลังคาด้วยกระเบื้อง ต่อมาวัดแห่งนี้ได้กลายเป็นบ้านของตำบลแทงฮว่างในตำบลมีดึ๊ก (ปัจจุบันคือแขวงห่าเตียน อำเภอ อานซาง ) ขณะที่วัดในก่าเมาถูกเรียกว่า "วัดโบราณ"

ตามระเบียบของราชวงศ์เหงียน วัดฮอยดงบูชา "เทพเจ้าหยินหยางประจำท้องถิ่น" เทพเจ้าทั้งมนุษย์และธรรมชาติในวัดแห่งนี้ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นเทพเจ้าชั้นสูง เทพเจ้าชั้นกลาง และเทพเจ้าชั้นต่ำจากราชสำนัก พร้อมด้วยบรรดาศักดิ์อันงดงาม ชื่อวัดอามเดืองแถนในก่าเมาก็มาจากที่นี่เช่นกัน ชื่อวัดกงแถนน่าจะมาจากชื่อเรียกของผู้คน คล้ายกับวัดฮอยดงใน หวิงลอง ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าวัดกงแถน

พิธีทงออน

ในอดีต ในช่วงฤดูร้อนมักเกิดโรคระบาด ดังนั้น ในวันสักการะวัด หมอผีจึงมักได้รับเชิญไปประกอบพิธีทงโอน (หรือที่รู้จักกันในชื่อ ทงเกียว หรือ พิธีส่งแขก) ซึ่งหมายถึงการส่งเทพเจ้า "อองฮวงดิชเล" ออกไป พิธีกรรมทงโอนโบราณมีพิธีกรรมต่างๆ เช่น การตีฆ้อง การประทับตรา การอ่านคาถา การสวดภาวนา... จากนั้นนำเทพเจ้าอองฮวงดิชเลขึ้นเรือที่ทำจากใบตอง ถวายข้าวเหนียว และเนื้อสัตว์... แล้วปล่อยลงสู่แม่น้ำ ซึ่งหมายถึงการส่งเทพเจ้าไปไกล

บ้านชุมชนชุมชนมีดุก ห่าเตียน

ภาพถ่าย: หวง เฟือง

ผู้เขียน เหงะ วัน เลือง กล่าวไว้ว่า ก่อนปี พ.ศ. 2488 วัดอามเดืองเถิ่น ในก่าเมา ยังคงรักษาประเพณีการบูชานี้ไว้ด้วยพิธีกรรมมากมาย ในพิธีทงออน ผู้คนได้สร้างเรือจากใบมะพร้าวน้ำ แล้วนำไปวางบนแพกล้วย ตกแต่งด้วยหุ่นถือธงหลากสีสัน พิธีเริ่มต้นตั้งแต่เที่ยงคืนจนถึงเช้า หลังจากเสร็จสิ้นพิธีในวัด รุ่งสาง เสียงกลองสามชุดก็ดังขึ้น ตะเกียงขี้ผึ้งถูกจุดขึ้นอย่างสว่างไสวบนเรือ และจุดธูปหอมทั่วทุกแห่ง ในเวลานั้น ชายหนุ่มร่างกำยำประมาณ 20 คน ได้นำเรือลงไปที่ริมฝั่ง วางบนแพกล้วย และรอเรือลากจูงไปยังแม่น้ำองดอก

เครื่องเซ่นไหว้ที่จัดไว้บนเรือประกอบด้วยหมูประมาณร้อยกิโลกรัม ไก่ เป็ด ข้าวเหนียว แกงหวาน ธูป ผลไม้ ขนมเค้กนานาชนิด นอกจากนี้ยังมีถาดตะเกียงและกล่องฝิ่น ที่หัวเรือมีหมอผีแต่งกายด้วยชุดดำคาดเข็มขัดสีแดง ใบหน้ามีลายทาง ถือดาบโบกไปมา ตะโกนเสียงดังก้องอยู่กลางแม่น้ำ เมื่อเรือแล่นผ่านบ้านหลังหนึ่ง บ้านริมฝั่งต้องโรยเกลือลงในกองไฟและจุดไฟ เมื่อเรือลากแพมาถึงจุดบรรจบของแม่น้ำองดอกและแม่น้ำราชเกียง พวกเขารอจนกว่าน้ำลงแรง จึงตัดเชือกและปล่อยให้แพล่องออกไปในทะเล

อย่างไรก็ตาม แพสองออนมักประสบปัญหาในการลอยไปถึงปากแม่น้ำองดอก เพราะเมื่อใกล้ถึงราชกุย ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณ 10 กิโลเมตร ชาวบ้านก็รออยู่แล้วและลากแพเข้าฝั่ง พวกเขาขนเครื่องเซ่นไหว้ทั้งหมดบนแพออกไป จัดงานเลี้ยงที่ริมฝั่งแม่น้ำ แล้วจึงทำลายแพจนจมลง

ปัจจุบันวัดหยินหยางมีคณะกรรมการดูแลการบูชา และจัดพิธีบูชาทุกปีในวันที่ 24 และ 25 ของเดือนจันทรคติที่สอง คุณเชา กิม เยน กล่าวว่า ประเพณีการต่อแพและปล่อยแพในแม่น้ำได้ถูกยกเลิกไปหลายปี เหลือเพียงพิธีกรรมอัญเชิญดวงวิญญาณและพิธีประกอบพิธีกรรมที่เจดีย์ซัค ตู่ กวาน อัม ( ต่อ )

ที่มา: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-chuyen-xua-o-am-duong-than-mieu-185251130231153747.htm