การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมคือจุดแข็งของลาวไก ตั้งแต่เขตท่องเที่ยวแห่งชาติซาปาที่ปกคลุมไปด้วยหมอกหนา อนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษทุ่งนาขั้นบันไดมู่กังไจ ไปจนถึงหมู่บ้านที่อบอวลไปด้วยงานฝีมือดั้งเดิมที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวหลายล้านคนทุกปี อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากผลประโยชน์ ทางเศรษฐกิจ แล้ว ความเป็นจริงของแหล่งท่องเที่ยวกำลังก่อให้เกิดคำถามว่า เราจะสร้างสมดุลระหว่างการพัฒนาการท่องเที่ยว การแสวงหารายได้และการอนุรักษ์ รวมถึงการวางแนวทางวัฒนธรรมพื้นเมืองเพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดหรือการบิดเบือนอัตลักษณ์ประจำชาติได้อย่างไร

ถนนที่มุ่งสู่แหล่ง ท่องเที่ยว ในตำบลตาวานมักคึกคักไปด้วยแผงขายของเฉพาะทาง งานหัตถกรรม และบริการให้เช่าชุดถ่ายภาพ ที่นี่เป็นจุดเช็คอินยอดนิยม น้ำตก บ้านไม้ และแหล่งหัตถกรรมพื้นบ้าน ล้วนสร้างภาพอันน่าประทับใจ ท่ามกลางสีสันเหล่านั้น ร้านค้าหลายแห่งจัดแสดงและให้เช่าชุดสีสันสดใสสไตล์มองโกเลียและจีน ซึ่งสีสันและลวดลายเหล่านี้ไม่ใช่ชุดพื้นเมืองของชาวม้งในตำบลตาวาน
ในทำนองเดียวกัน ณ มู่กังไจ๋ ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงในฐานะอนุสรณ์สถานแห่งชาติอันโดดเด่น ทุ่งนาขั้นบันได นักท่องเที่ยวมักสวมชุดพื้นเมืองที่ทันสมัยเพื่อถ่ายรูป ซึ่งมีลวดลายและดีไซน์ที่แตกต่างจากชุดพื้นเมืองของชาวม้งท้องถิ่นอย่างมาก เครื่องแต่งกายเหล่านี้ดึงดูดนักท่องเที่ยวด้วยเอกลักษณ์เฉพาะตัว จึงมีบริการท้องถิ่นที่พร้อมตอบสนองความต้องการ หากแนวโน้มนี้ยังคงดำเนินต่อไป ความเสี่ยงที่จะบิดเบือนหรือทำให้ภาพลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองพร่าเลือนก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

นักท่องเที่ยวจำนวนมาก โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว มักมาเยี่ยมชมจุดเช็คอินอย่างร้านท่าวานหรือร้านหมูกางไจ๋ โดยมีเป้าหมายหลักคือการมีมุมถ่ายรูปสวยๆ ไว้แชร์บนโซเชียลมีเดีย เมื่อร้านค้าให้เช่าชุดสีสันสดใส ใส่สบาย และจัดท่าได้ง่าย ลูกค้ามักจะเลือกชุดเหล่านั้นโดยไม่รู้ที่มาและความสำคัญทางวัฒนธรรมของชุดเหล่านั้นมากนัก
คุณเหงียน เฮือง นักท่องเที่ยวจาก ฮานอย เล่าว่า “ฉันมาที่ต่าวานเพราะเห็นรูปสวยๆ มากมายในอินเทอร์เน็ต เวลาเช่าเสื้อผ้า ฉันสนใจแค่ว่ามันจะดูดีเวลาถ่ายรูปหรือเปล่า ฉันไม่รู้แน่ชัดว่าเป็นชุดพื้นเมืองของชาวม้งที่นี่หรือเปล่า ถ้ารู้แน่ชัด ฉันคงลองหาชุดท้องถิ่นดูบ้าง”
เหตุผลที่คุณเล ทู ในนครโฮจิมินห์เลือกชุดที่ไม่เป็นทางการก็เพราะว่า "ฉันชอบสีสันและสไตล์ ทางร้านแนะนำเสื้อผ้าสวยๆ ให้ฉันใส่ ฉันก็ใส่ แต่ไม่ได้ค้นคว้าหาข้อมูลอย่างละเอียด"
เจ้าของบริการ ผู้ให้เช่าชุด และแม้แต่มัคคุเทศก์ ไม่ได้รับการฝึกอบรมอย่างครบถ้วนเกี่ยวกับคุณค่า สัญลักษณ์ และความแตกต่างของชุดประจำชาติ หากไม่มีป้ายหรือฉลากที่ชัดเจน นักท่องเที่ยวอาจสับสนได้ง่าย หรือถูกชักจูงให้เลือกซื้อชุดตามคำแนะนำของผู้ขาย นอกจากนี้ ชุดที่สะดุดตาจะถูกเช่าได้เร็วและทำกำไรได้มากกว่าชุดพื้นเมือง ซึ่งต้องใช้วัสดุ ความพยายาม และต้นทุนมากกว่า ธุรกิจและครัวเรือนมักให้ความสำคัญกับดีไซน์ที่ขายง่าย โดยแทบไม่ให้ความสำคัญกับความแท้จริงทางวัฒนธรรม

ในทางกลับกัน ตลาดแฟชั่นผ่านโซเชียลมีเดียและอีคอมเมิร์ซ ทำให้เสื้อผ้าดีไซน์จากต่างประเทศทะลักเข้าสู่แหล่งท่องเที่ยวได้ง่าย เมื่อดีไซน์นำเข้าหรือลอกเลียนแบบถูกมองว่า “ดีกว่า” ร้านเช่าเสื้อผ้าก็พร้อมที่จะนำเข้าเสื้อผ้าเหล่านั้นเพื่อตอบสนองรสนิยม โดยไม่คำนึงว่า “เหมาะสมกับวัฒนธรรมหรือไม่”
นักออกแบบยืนยันว่าเครื่องแต่งกายของชาวม้งหรือกลุ่มชาติพันธุ์ใดๆ ล้วนมีความงามเฉพาะตัว เมื่อออกแบบอย่างประณีต เครื่องแต่งกายจะมีเสน่ห์ดึงดูดใจอย่างยิ่ง ทั้งยังสะท้อนถึงอัตลักษณ์และตอบสนองความต้องการของแฟชั่นสมัยใหม่ ปัญหาคือจำเป็นต้องมีแนวทางปฏิบัติ เช่น การเผยแพร่นางแบบมาตรฐาน การร่วมมือกับช่างฝีมือท้องถิ่น และการฝึกอบรมเจ้าของร้านเช่าชุด เพื่อให้พวกเขารู้วิธีการนำเสนอที่มาและความหมายของชุดได้อย่างถูกต้อง
คุณเหงียน มานห์ ฮุง หัวหน้าสมาคมวัฒนธรรมพื้นบ้านเอียนไป๋ ผู้ศึกษาวัฒนธรรมพื้นบ้านมายาวนาน ได้เน้นย้ำว่า “เจ้าของวัฒนธรรมคือชุมชน” เมื่อการท่องเที่ยวแสวงหาผลประโยชน์จากรูปแบบ สีสัน และเครื่องแต่งกาย โดยปราศจากการมีส่วนร่วม การควบคุม และผลประโยชน์ร่วมกันของชุมชนท้องถิ่น ย่อมมีความเสี่ยงที่จะเกิดการเปลี่ยนแปลง หรือแม้แต่การสูญเสียคุณค่าหลัก

การเคารพวัฒนธรรมท้องถิ่นไม่ได้หมายความว่ารายได้จะลดลง ในทางกลับกัน ผลิตภัณฑ์ทางการท่องเที่ยวที่มีเอกลักษณ์ชัดเจนจะมีความสามารถในการแข่งขันมากขึ้น ดึงดูดลูกค้าที่สนใจวัฒนธรรมอย่างแท้จริง สร้างมูลค่าเพิ่ม (ราคาที่สูงขึ้น ระยะเวลาพำนักยาวนานขึ้น และการบริโภคอย่างยั่งยืน) การลงทุนในผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพ (เครื่องแต่งกายมาตรฐาน ประสบการณ์นำเที่ยว เวิร์กช็อปการทำผ้ายกดอก) จะช่วยเพิ่มมูลค่าของบริการ ขณะเดียวกันก็ถ่ายทอดผลประโยชน์สู่ชุมชน
นายเหงียน มานห์ ฮุง หัวหน้าสมาคมวัฒนธรรมพื้นบ้านเยนไป๋ เสนอว่า จำเป็นต้องพัฒนามาตรฐานสำหรับการระบุเครื่องแต่งกายพื้นเมือง โดยหน่วยงานที่เกี่ยวข้องจะประสานงานกับผู้อาวุโสและช่างฝีมือในหมู่บ้านเพื่ออธิบายและจัดเก็บตัวอย่างเครื่องแต่งกายมาตรฐาน ออกใบรับรองสำหรับผลิตภัณฑ์เครื่องแต่งกายพื้นเมืองมาตรฐานและสร้างจุดจำหน่ายอย่างเป็นทางการสำหรับจุดเช่า ฝึกอบรมทีมงานบริการต่างๆ เช่น การฝึกอบรมเกี่ยวกับเครื่องแต่งกาย ที่มา ความหมาย และวิธีการแนะนำเครื่องแต่งกายให้กับนักท่องเที่ยว
นอกจากนี้ การสื่อสารภายในองค์กรผ่านป้ายคำบรรยายและโปสเตอร์ ณ จุดเช่า จะช่วยอธิบายความแตกต่างระหว่างเครื่องแต่งกาย “ดั้งเดิม” กับเครื่องแต่งกายที่สร้างสรรค์หรือนำเข้า นอกจากนี้ ควรพัฒนาเครื่องแต่งกายที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวตามวัฒนธรรมท้องถิ่น ส่งเสริมการออกแบบที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวตามแบบฉบับดั้งเดิม เรียบง่ายแต่สวมใส่ง่าย โดยยังคงรักษาสีสันและลวดลายที่เป็นเอกลักษณ์ไว้

จำเป็นต้องจำกัดการจำหน่ายเครื่องแต่งกายที่ได้รับแรงบันดาลใจจากต่างประเทศซึ่งนำเสนอในรูปแบบ “ชุดท้องถิ่น” จัดทำแคมเปญสื่อสารไปยังนักท่องเที่ยวโดยคำนึงถึงการเคารพอัตลักษณ์และการเลือกชุดพื้นเมือง ผสมผสานเนื้อหาการศึกษาทางวัฒนธรรมเข้ากับการท่องเที่ยวเพื่อให้ประสบการณ์การท่องเที่ยวมีความลึกซึ้งยิ่งขึ้น ไม่ใช่แค่ “เช็คอิน” รัฐและธุรกิจการท่องเที่ยวจำเป็นต้องสนับสนุนและสร้างแรงจูงใจให้กับสถานประกอบการตัดเย็บชุดพื้นเมือง โดยส่งเสริมเรื่องราวทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับสินค้า
การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมในลาวไกกำลังเผชิญกับทางแยก ลาวไกสามารถพัฒนาต่อไปในวงกว้าง ตอบสนองความต้องการ "เช็คอิน" แบบเร่งด่วน แต่ค่อยๆ สูญเสียจิตวิญญาณ หรือเลือกเส้นทางการพัฒนาที่ยั่งยืน อนุรักษ์อัตลักษณ์ผ่านแนวทางที่มุ่งเน้นวัฒนธรรม เชื่อมโยงช่างฝีมือ นักออกแบบ ธุรกิจการท่องเที่ยว และชุมชน การวางแนวทางตั้งแต่วันนี้ ผ่านมาตรฐานเครื่องแต่งกาย การฝึกอบรมพนักงานบริการ ฉลากโปร่งใส และการส่งเสริมเครื่องแต่งกายที่มีสไตล์ จะช่วยให้ลาวไกสามารถรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์และเพิ่มมูลค่าการท่องเที่ยวในระยะยาว
ที่มา: https://baolaocai.vn/dinh-huong-van-hoa-tai-cac-diem-du-lich-giu-ban-sac-hay-chieu-theo-thi-hieu-post882590.html










การแสดงความคิดเห็น (0)