"ไม่ว่าผู้คนจะไปค้าขายที่ไหน หากพวกเขาเห็นหอเจดีย์เดา พวกเขาก็จะกลับมา ไม่ว่าผู้คนจะประกอบอาชีพอะไรก็ตาม ในวันที่แปดของเดือนที่สี่ พวกเขาก็จะระลึกถึงการกลับมาเพื่อร่วมงานเทศกาลเดา"
รำลึกถึงเทศกาลสตรอว์เบอร์รี...
จากหลักฐานทางโบราณคดีและตำราโบราณ ภูมิภาคเดา-ลุยเลาเป็นจุดเชื่อมต่อของสามวัฒนธรรมหลัก ได้แก่ เวียดนาม อินเดีย และจีน เทศกาลเจดีย์เดาจึงถือกำเนิดขึ้นจากกระแสวัฒนธรรมที่หลากหลายนี้ ซึ่งเป็นการผสมผสานความเชื่อดั้งเดิมเข้ากับคำสอนอันเปี่ยมด้วยเมตตาของพระพุทธศาสนา ก่อให้เกิดมรดกอันเป็นเอกลักษณ์และโดดเด่น
![]() |
ขบวนแห่พระพุทธเจ้าทั้งสี่ในงานเทศกาลเจดีย์เดา |
ทุกปี เทศกาลเจดีย์เดาจะจัดขึ้นในวันที่ 8 ของเดือน 4 ตามปฏิทินจันทรคติ (วันประสูติของพระพุทธเจ้า) โดยชาวบ้าน 12 หมู่บ้านในอดีตอำเภอเดา-ลุยเลา ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเขตตรีควาและซงเหลียว ร่วมกันจัดขึ้น เทศกาลเจดีย์เดาปีนี้จัดขึ้นระหว่างวันที่ 22-25 พฤษภาคม (ตรงกับวันที่ 6-9 ของเดือน 4 ตามปฏิทินจันทรคติ) ณ กลุ่มวัดที่อุทิศให้แก่พระธรรมผู้พิทักษ์ทั้งสี่ โดยมีเจดีย์เดาเป็นวัดศูนย์กลาง
ส่วนของพิธีการประกอบด้วยพิธีกรรมต่างๆ เช่น การลดแท่นบูชา การมอบจีวรและหมวกพุทธศาสนิกชน พิธีจุดธูป การเดินทางกลับไปยังวัดต่างๆ เช่น วัดฝาปวัน วัดฝาปวู วัดฝาปลอย และวัดฝาปเดียน พร้อมด้วยขบวนแห่มากมายจากหมู่บ้านต่างๆ ในเขตเดา... ไฮไลท์คือพิธีเปิดที่ลานด้านนอกของวัดเดา (เขตตรีเกว) และพิธีรับพระราชสมบัติแห่งชาติ พระแม่มานเนือง ที่วัดตู (วัดฟุกเงียม เขตซ่งเหลียว)
งานเทศกาลนี้มีกิจกรรมทางวัฒนธรรม ศิลปะ และกีฬา หลากหลายประเภท ซึ่งมุ่งเน้นชุมชนและเคารพคุณค่าดั้งเดิม เช่น การแลกเปลี่ยนศิลปะพื้นบ้าน การแสดงหุ่นกระบอกน้ำ การแข่งขันหมากรุก เกมไพ่ การแข่งขันปล่อยนกพิราบ วอลเลย์บอล แบดมินตัน... รวมถึงการจัดแสดงผลิตภัณฑ์หัตถกรรมดั้งเดิม เป็นต้น
| นักวิจัยเชื่อว่าเทศกาลเดาเป็นเครื่องพิสูจน์ที่ชัดเจนถึงศักยภาพของชาวเวียดนามในการปรับตัวและสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ เป็นทั้งต้นกำเนิดของเทศกาลต่างๆ ในเวียดนามและมรดกทางวัฒนธรรมที่ยังมีชีวิตอยู่ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการรับเอาสิ่งใหม่ๆ รักษาแก่นแท้ของวัฒนธรรมดั้งเดิม ปรับเปลี่ยนองค์ประกอบจากต่างชาติให้กลายเป็นของตนเองอย่างเป็นธรรมชาติ และส่งต่อให้แก่คนรุ่นหลังผ่านพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่เปี่ยมด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม |
นายเหงียน จี บาว รองประธานคณะกรรมการประชาชนเขตตรีควา กล่าวว่า งานเทศกาลในปีนี้จะยังคงจัดขึ้นอย่างเคร่งขรึมและประหยัด เพื่อรักษาประเพณีและพิธีกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของภูมิภาคเดาเอาไว้ พร้อมทั้งตอบสนองความต้องการทางศาสนาของประชาชนและผู้มาเยือนจากทั่วทุกสารทิศ
เพื่อให้มั่นใจว่างานเทศกาลจะเป็นไปอย่างสงบ ปลอดภัย และมีการจัดการที่ดี หน่วยงานท้องถิ่นได้จัดตั้งคณะกรรมการจัดงาน มอบหมายภารกิจเฉพาะให้แก่คณะอนุกรรมการแต่ละชุด และเตรียมแผนอย่างพิถีพิถันเพื่อให้มั่นใจในด้านความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อย การจัดการจราจร สุขอนามัยสิ่งแวดล้อม การป้องกันและควบคุมอัคคีภัย ความปลอดภัยด้านอาหาร และการป้องกันการปฏิบัติที่งมงายภายในพื้นที่จัดงานเทศกาล
การจัดงานเทศกาลเจดีย์เดาไม่เพียงแต่เป็นการอนุรักษ์คุณค่าเก่าแก่เท่านั้น แต่ยังปลุกความภาคภูมิใจและความรู้สึกในการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติในหมู่ประชาชนทุกภาคส่วน การเข้าร่วมงานเทศกาลเจดีย์เดา การสักการะพระธรรมสี่องค์ และการดื่มด่ำกับพิธีกรรมและกิจกรรมเฉลิมฉลอง จะทำให้ผู้มาเยือนรู้สึกราวกับว่าได้กลับคืนสู่รากเหง้าและสัมผัสกับกระแสวัฒนธรรมอันไม่สิ้นสุดจากสมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน
มีคนเคยกล่าวไว้ว่า หากคุณมีโอกาสได้ไปเยือนดินแดนโบราณเดาหลุยเลา และสัมผัสถึงจิตวิญญาณโบราณที่ยังคงอบอวลอยู่ในพื้นที่มรดกทางวัฒนธรรม คุณจะอยากกลับมาอีกหลายครั้งเพื่อลิ้มรส "เสน่ห์อันน่าหลงใหล" อันเป็นเอกลักษณ์ของภูมิประเทศที่เป็นหินตะกอนแห่งนี้ ซึ่งอยู่ฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำดวง...
"รหัสต้นฉบับ" ของเทศกาลต่างๆ ในเวียดนาม
ในบรรดาเทศกาลต่างๆ ของเวียดนาม เทศกาลเจดีย์เดาถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุด เป็นตัวแทนมากที่สุด และสมบูรณ์ที่สุดของโครงสร้างเทศกาลเวียดนาม เอกสารและตำราโบราณระบุว่าเจดีย์เดาถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 2 ประมาณปี ค.ศ. 187 และสร้างเสร็จสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 226
นี่คือสถานที่ทางวัฒนธรรมและศาสนาที่มีมายาวนานและมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่โดดเด่น ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักวิจัยด้านวัฒนธรรมเรียกเทศกาลวัดเดาว่า "รหัสต้นฉบับ" ของเทศกาลเวียดนาม
![]() |
หมู่บ้านต่างๆ ในภูมิภาคเดาได้เข้าร่วมในขบวนแห่ |
ด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนานกว่า 1,800 ปี นับตั้งแต่พระสงฆ์ชาวอินเดียเดินทางมาถึงลุยเลาทางทะเล ระบบความเชื่อเรื่องธรรมะสี่ประการได้หยั่งรากอย่างรวดเร็ว โดยผสานจิตวิญญาณแบบตะวันออกและความเชื่อ ด้านการเกษตร ของชนพื้นเมืองเข้าด้วยกัน เพื่อสร้างแบบจำลองเทศกาลที่เป็นแบบอย่าง ครบถ้วนในตัวเอง และยั่งยืน ซึ่งคงอยู่มานานนับพันปี
ตำนานเล่าว่า เทพเจ้าทั้งสี่แห่งเมฆ ฝน ฟ้าร้อง และสายฟ้า (พัพวัน พพวู พพลอย พพเดียน) เป็นบุตรของพระแม่มานเนือง พระแม่มานเนืองเป็นหญิงสาวจากหมู่บ้านมานซาที่ครั้งหนึ่งเผลอหลับไปหน้าวัดและตั้งครรภ์ด้วยปาฏิหาริย์ของพระภิกษุขาวต้าลาจากอินเดีย
จากตอต้นหม่อนที่หมั่นหนวงทิ้งไว้ให้วัด ได้มีการแกะสลักรูปปั้นสี่องค์ depicting สี่พี่น้องตระกูลตู้ผับ รูปปั้นทั้งสี่นี้ประดิษฐานอยู่ในวัดสี่แห่งในอดีตเขต "กวางควง" ได้แก่ วัดเดา (ผับวัน) วัดเดา (ผับวู) วัดตวง (ผับลอย) และวัดดาน (ผับเดียน) ซึ่งทั้งหมดตั้งอยู่ในเขตตรีควาในปัจจุบัน
![]() |
วัดเดา ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ระดับชาติ ในช่วงเทศกาล |
ตำนานเล่าว่าในสมัยราชวงศ์ลี้ พระมหากษัตริย์มักอัญเชิญรูปปั้นพระพักตร์วันจากเจดีย์เดามายังเมืองทังลองเพื่อขอพรให้ประเทศชาติมีความสงบสุขและเจริญรุ่งเรือง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเคารพอย่างสูงที่ราชสำนักมีต่อความเชื่อดั้งเดิมของภูมิภาคเดา
ชาวบ้านยังคงเล่าขานกันอย่างภาคภูมิใจถึงขบวนแห่พระพุทธรูปธรรมะทั้งสี่ ซึ่งเป็นพิธีกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่ก่อให้เกิด "จิตวิญญาณ" ของเทศกาลเจดีย์เดา ในวันสำคัญของเทศกาล พระพุทธรูปธรรมะทั้งสี่จากเจดีย์ต่างๆ ในหมู่บ้านจะถูกอัญเชิญไปยังหอประชุมที่เจดีย์เดา ตามด้วยพิธีกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของ "แม่ไล่จับลูก" นอกจากนี้ยังมีการแสดงพื้นบ้านที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ต่างๆ เช่น การ "แย่งน้ำ" ระหว่างเทพธิดาฝน (ผาปวู) และเทพธิดาฟ้าร้อง (ผาปลอย) เพื่อทำนายการเก็บเกี่ยว การรำไม้เท้าขาวและไม้เท้าแดง หรือพิธีกรรมขบวนแห่พระพุทธรูปธรรมะทั้งสี่ในเวลากลางคืน ซึ่งเป็นการวนเป็นวงกลมจากทิศตะวันออกไปทิศตะวันตก เชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องวัฏจักรของสวรรค์และโลกและฤดูกาล
ก่อนที่เทศกาลจะสิ้นสุดลง เกี้ยวที่ประดิษฐานพระพุทธรูปทัชกวางและพระธรรมผู้พิทักษ์ทั้งสี่จะถูกแห่กลับไปยังศาลบรรพบุรุษเพื่อสักการะบรรพบุรุษ ตามด้วยพิธีกราบไหว้พี่น้อง... อย่างไรก็ตาม ตามคำบอกเล่าของผู้อาวุโสในท้องถิ่น เนื่องจากสภาพความเป็นจริงของพื้นที่โบราณสถานและกฎระเบียบและข้อกำหนดในปัจจุบันสำหรับการจัดงานเทศกาล เทศกาลวัดเดาจึงไม่ได้มีการแห่พระธรรมผู้พิทักษ์ทั้งสี่และพิธีกรรมโบราณเหล่านี้อย่างเต็มรูปแบบทุกปี
ที่มา: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/doc-dao-le-ruoc-phat-tu-phap-o-hoi-chua-dau-postid446245.bbg














การแสดงความคิดเห็น (0)