รูปปั้นพระแม่มารี 3 องค์จาก 3 ภูมิภาค
วัดคิงไอ ซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณโบราณสถาน เป็นวัดชุมชนที่อุทิศให้กับกลุ่มชาติพันธุ์ 42 กลุ่มที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่รู้จักกันในชื่อไฮโจว เมื่อเข้าไปในวัด ในห้องโถงกลางจะมีแท่นบูชาที่มีรูปปั้นสตรีสีสำริดสามองค์ รูปปั้นเหล่านี้คือ "สามพระมารดาศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งเป็นตัวแทนของสามภูมิภาคของประเทศ
นายเหงียน วัน ง็อก (ผู้อยู่อาศัยในถนนหวงดิว เขตไฮเจา) กล่าวว่า ตามตำนานเล่าว่า รูปปั้นตรงกลางอุทิศให้กับพระแม่เลียวหาน ส่วนรูปปั้นสององค์ที่มีฐานดอกบัวอยู่ด้านข้าง คือ พระแม่เทียนยานาและพระแม่แห่งภูเขาซัม ซึ่งเป็นเทพีมารดาของภาคกลางและภาคใต้ของเวียดนามในดินแดนพุทธศาสนาโบราณของชาวจามปา
ความรู้และความเชื่อพื้นบ้านที่ถ่ายทอดผ่านมุมมองของรูปปั้นไม้ขนุนทั้งสามนี้ คือความเชื่อที่สั่งสมมาหลายชั่วอายุคน ทำให้สถานที่แห่งนี้ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งขึ้น แต่ก็ยังคงใกล้ชิดกับชีวิตประจำวัน
นายเหงียน ดุย มินห์ ช่างฝีมือผู้เชี่ยวชาญด้านการอนุรักษ์และบริหารจัดการศาลชุมชนหมู่บ้าน ยืนยันว่า "การบูชาพระแม่เจ้าทั้งสามองค์ซึ่งเป็นตัวแทนของสามภูมิภาคของประเทศ เป็นวิธีการที่บรรพบุรุษของเราถ่ายทอด ชี้นำ และสอนคนรุ่นหลังเกี่ยวกับ 'การบุกเบิก การตั้งถิ่นฐาน การสร้างอาชีพ และการดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน' สำหรับผู้ที่มีความเข้าใจและมุมมองทางพุทธศาสนา รูปปั้นทั้งสามนี้ยังเป็นเครื่องมือที่บรรพบุรุษของเราใช้สอนลูกหลานเกี่ยวกับ 'สัจธรรม ความดี และความงดงาม' ของพุทธศาสนา นี่คือเอกลักษณ์เฉพาะของวัดทางทิศตะวันตกของศาลชุมชนหมู่บ้านไฮเจา"
อีกหนึ่งลักษณะพิเศษคือ รูปปั้นทั้งสามนี้ตั้งอยู่บนแท่นบูชาโบราณที่มีงานแกะสลักที่งดงามและโดดเด่น ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชื่อหมู่บ้านไห่โจว แตกต่างจากลวดลายที่พบเห็นได้ทั่วไป เช่น "มังกรสองตัวแย่งไข่มุก" หรือ "มังกรสองตัวบูชาพระจันทร์" ขอบของแท่นบูชานี้มีลวดลายคลื่นคล้ายทะเล (ไห่) อยู่ทั้งสองด้าน และมีไข่มุก (โจว) อยู่ตรงกลาง
รูปปั้นนักเดินทางและอนุสรณ์สถานระลึกถึงบรรพบุรุษ
ด้านหลังรูปปั้นพระแม่มารีทั้งสามองค์ มีศาลเจ้าเล็กๆ ที่มีรูปปั้นไม้แกะสลักเมื่อหลายร้อยปีก่อน (สูงประมาณ 30 เซนติเมตร และกว้าง 10 เซนติเมตร) แสดงภาพชาวประมงยืนอยู่บนแท่น มีสีหน้าสงบ ราวกับเป็นอมตะ รูปปั้นนี้สะท้อนถึงลักษณะเด่นหลายประการของความเชื่อทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรม ผู้คน และผืนแผ่นดินของเกาะไห่โจว
นางเหงียน ถิ ทันห์ ลี (อาศัยอยู่ในเขตไฮเจา) กล่าวว่า "การชื่นชมรูปปั้นชาวประมงนี้ ไม่เพียงแต่ทำให้นึกถึงภาพบรรพบุรุษและผู้มีคุณธรรมของหมู่บ้านไฮเจาที่ประกอบอาชีพประมงในบริเวณริมแม่น้ำฮั่นแห่งนี้เท่านั้น แต่ยังทำให้เรานึกถึงเทพเจ้า นักบุญ และเทพแห่งน้ำผู้คุ้มครองชาวบ้านอีกด้วย"
ตามคำกล่าวของช่างฝีมือ เหงียน ดุย มินห์: “รูปปั้นนี้มีลักษณะเป็นคนเวียดนาม มีเคราและผมเปียยาว แต่สวมกางเกงและเสื้อหยาบๆ ของชาวจาม เขาสวมเสื้อคลุมฟางไว้ด้านหลังเพื่อป้องกันแสงแดดและฝนขณะตกปลา เหมือนคนชนบทที่ทำงานในทุ่งนา น่าเสียดายที่หมวกและเบ็ดตกปลาหายไป… แต่ก็ยังให้ภาพเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายในชีวิตประจำวันของชาวไฮเจาในอดีต รูปปั้นนี้มีคุณค่าทางศิลปะ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณสูง และสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตจริงของบรรพบุรุษของเราเมื่อพวกเขามาถึงดินแดนแห่งนี้ริมแม่น้ำฮัน”
เคารพและสืบทอดวัฒนธรรมและความเชื่อ
ภายในบริเวณบ้านชุมชนของหมู่บ้านไห่โจว ยังมีแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมทั้งที่เป็นรูปธรรมและนามธรรม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเคารพของชาวหมู่บ้านไห่โจวที่มีต่อวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวจาม
สิ่งที่น่าสังเกตคือ บนโครงหลังคาของวิหารหลักซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลาประชาคมในหมู่บ้าน มีกลุ่มของศิวลึงค์และโยนี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมชาวจาม ถูกจัดวางอย่างมีสไตล์และอยู่ตรงกลางโครงหลังคา...
ทางด้านทิศตะวันออกของวัดที่อุทิศให้แก่บรรพบุรุษ มีศาลเล็กๆ ที่อุทิศให้แก่พระแม่เทียนหย่านา ชาวเมืองไห่โจวได้ถวายธูปบูชาพระแม่มาตั้งแต่การอพยพ และยังคงสืบทอดประเพณีนี้มาจนถึงทุกวันนี้
ศาลเจ้าประจำหมู่บ้านไห่เจาถือเป็นหนึ่งในสถานที่สักการะพระแม่เทียนยานาที่เก่าแก่ที่สุดในใจกลางเมือง ดานัง หลังจากที่ศาลเจ้าพระแม่เทียนยานาในบริเวณตลาดคอนถูกรื้อถอนไปเมื่อกว่า 40 ปีที่แล้ว...
ที่มา: https://baodanang.vn/doc-dao-tuong-go-mit-o-dinh-lang-hai-chau-3336912.html
การแสดงความคิดเห็น (0)