เส้นทางปฏิวัติและประเด็นการศึกษาจริยธรรมปฏิวัติสำหรับแกนนำและสมาชิกพรรคในปัจจุบัน

100 ปีก่อน ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1925 สมาคมเยาวชนปฏิวัติเวียดนาม ซึ่งเป็นองค์กรแรกของนักปฏิวัติเวียดนามที่เดินตามรอยเท้าของเหงียน อ้าย ก๊วก ได้ถือกำเนิดขึ้นที่เมืองกว่างโจว ประเทศจีน หลังจากก่อตั้ง สมาคมเยาวชนปฏิวัติเวียดนามได้จัดกิจกรรมมากมาย รวมถึงการฝึกอบรมสมาชิก บทบรรยายของผู้นำเหงียน อ้าย ก๊วก ในชั้นเรียนฝึกอบรมเหล่านี้ ได้ถูกรวบรวมและตีพิมพ์เป็นหนังสือ “เส้นทางแห่งการปฏิวัติ” แนวคิดหลักที่โดดเด่นในหนังสือเล่มนี้คือประเด็นเรื่อง การศึกษา และการฝึกอบรมจริยธรรมของนักปฏิวัติ เส้นทางแห่งการปฏิวัติไม่เพียงแต่เป็นงานเกี่ยวกับจริยธรรมการปฏิวัติและการฝึกฝนจริยธรรมการปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังเป็นงานชิ้นแรกของประธานาธิบดีโฮจิมินห์เกี่ยวกับจริยธรรมการปฏิวัติและการศึกษาจริยธรรมการปฏิวัติอีกด้วย

ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ตัวอย่างอันโดดเด่นของศีลธรรมอันปฏิวัติ ภาพ: เอกสาร

เกี่ยวกับตัวละครนักปฏิวัติในผลงาน

ตลอดเส้นทางอาชีพนักปฏิวัติของท่าน ประธานโฮจิมินห์ให้ความสำคัญกับประเด็นจริยธรรมและการปลูกฝังคุณธรรมมาโดยตลอด ท่านเชื่อว่าจริยธรรมคือ “รากฐาน” ของนักปฏิวัติ ดังนั้น โฮจิมินห์จึงได้เขียนงานมากมายเกี่ยวกับจริยธรรมการปฏิวัติและการให้ความรู้ด้านจริยธรรมการปฏิวัติแก่แกนนำ สมาชิกพรรค และประชาชน ผลงานที่โดดเด่นของท่านเกี่ยวกับจริยธรรมการปฏิวัติ ได้แก่ หนังสือ The Revolutionary Path (1927); Changing the way of working (1947); Individualism (1948); Diligence, thrift, integrity and uprightness (1949); Civic ethics (มกราคม 1955); Revolutionary ethics (มิถุนายน 1955); Revolutionary ethics (1958); Enhancing revolutionary ethics, wiping out individualism (3 กุมภาพันธ์ 1969 หนังสือพิมพ์ Nhan Dan ฉบับที่ 5409 ใช้นามปากกาว่า TL) และสุดท้ายคือหนังสือ The Testament (พินัยกรรม) ของท่าน

ต้นปี พ.ศ. 2470 คำบรรยายของผู้นำเหงียน อ้าย ก๊วก สำหรับชั้นเรียนฝึกอบรมแกนนำที่เมืองกว่างโจว ประเทศจีน ได้รับการตีพิมพ์โดยฝ่ายโฆษณาชวนเชื่อของสันนิบาตประชาชนผู้ถูกกดขี่ ลงในหนังสือชื่อ “เส้นทางการปฏิวัติ” เนื้อหาสำคัญประการหนึ่งของหนังสือเล่มนี้คือการศึกษาด้านศีลธรรมเพื่อการปฏิวัติ

ไม่เพียงแต่ใน “เส้นทางการปฏิวัติ” เท่านั้น ในงานเขียนอีกชิ้นหนึ่ง โฮจิมินห์ยังชี้ให้เห็นว่า “การปฏิวัติเพื่อปฏิรูปสังคมใหม่เป็นเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ แต่ก็เป็นภารกิจอันหนักหน่วง เป็นการต่อสู้อันซับซ้อน ยาวนาน และยากลำบาก มีเพียงพละกำลังมหาศาลเท่านั้นที่จะแบกรับภาระและก้าวไปได้ไกล นักปฏิวัติต้องมีจริยธรรมของนักปฏิวัติเป็นรากฐานเพื่อบรรลุภารกิจการปฏิวัติอันรุ่งโรจน์” โฮจิมินห์เปรียบเทียบจริยธรรมกับแหล่งกำเนิดที่หล่อเลี้ยงและพัฒนาผู้คน เปรียบเสมือนรากของต้นไม้ ต้นน้ำลำธาร เขาเขียนไว้ว่า “แม่น้ำต้องมีแหล่งน้ำจึงจะมีน้ำ ปราศจากน้ำแม่น้ำก็เหือดแห้ง ต้นไม้ต้องมีราก ต้นไม้ก็เหี่ยวเฉา นักปฏิวัติต้องมีจริยธรรม หากปราศจากจริยธรรม ต่อให้เก่งกาจเพียงใด เขาก็ไม่อาจนำพาประชาชนได้”

สำหรับพรรคคอมมิวนิสต์ ซึ่งเป็นองค์กรแนวหน้าของชนชั้นกรรมกร ประชาชนผู้ใช้แรงงาน และประชาชาติเวียดนาม โฮจิมินห์เรียกร้องให้พรรคของเรามีความบริสุทธิ์อย่างแท้จริง พรรคต้องมี "จริยธรรมและอารยะ" ท่านมักกล่าวซ้ำแนวคิดของเลนินว่า พรรคคอมมิวนิสต์ต้องเป็นตัวแทนของสติปัญญา เกียรติยศ และมโนธรรมของชาติและยุคสมัย ประเด็นเรื่องจริยธรรมถูกกล่าวถึงโดยโฮจิมินห์อย่างครอบคลุม ท่านได้ยกข้อกำหนดทางจริยธรรมสำหรับทุกชนชั้น ทุกชนชั้น และทุกกลุ่มสังคม ในทุกสาขาอาชีพ ทุกขอบเขต ตั้งแต่ครอบครัวไปจนถึงสังคม ในความสัมพันธ์กับผู้คนทั้งสามด้าน ได้แก่ ต่อตนเอง ต่อผู้อื่น และต่อการทำงาน แนวคิดของโฮจิมินห์ได้รับการขยายขอบเขตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านจริยธรรมของแกนนำและสมาชิกพรรค โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพรรคกลายเป็นพรรครัฐบาล

โฮจิมินห์กล่าวว่า พรรคการเมืองต้อง “มีศีลธรรมและมีอารยธรรม” โดยยึดหลักศีลธรรมเป็น “รากฐาน” ซึ่งยังคงเป็นประเด็นที่โฮจิมินห์ให้ความสำคัญเป็นอันดับแรก เพราะหากพรรคคอมมิวนิสต์ต้องการมีบทบาทเป็นผู้นำ พรรคการเมืองจะต้องเป็นพรรคการเมืองที่เป็นตัวแทนศีลธรรมปฏิวัติ รับใช้ประเทศชาติและประชาชนอย่างสุดหัวใจและสุดหัวใจ

ยืนยันได้ว่าความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับจริยธรรมและจริยธรรมปฏิวัติมีส่วนช่วยเสริมสร้างจริยธรรมปฏิวัติของจริยธรรมมาร์กซิสต์-เลนิน ซึ่งแสดงออกผ่านการประยุกต์ใช้มนุษยธรรมของชาวเวียดนามกับจริยธรรมปฏิวัติของชนชั้นกรรมกรอย่างชำนาญ

การศึกษาจริยธรรมปฏิวัติสำหรับแกนนำและสมาชิกพรรคปัจจุบัน

ภายใต้ผลกระทบด้านลบของ เศรษฐกิจ ตลาดในปัจจุบัน ปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในทางปฏิบัติได้ส่งผลกระทบด้านลบต่อสภาพแวดล้อมทางสังคมของแต่ละบุคคล ปัญหาต่างๆ ในชีวิต หากใช้เพียงศีลธรรมและมนุษยธรรมในการแก้ไข มักจะไม่ก่อให้เกิดประสิทธิผล อย่างไรก็ตาม ยิ่งเป็นช่วงเวลาที่แกนนำและสมาชิกพรรคแต่ละคนต้องกลับไปโฮจิมินห์ ฝึกฝนและปฏิบัติตามจริยธรรมการปฏิวัติเพื่อพัฒนาตนเอง ให้มีความโปร่งใสและมีความรับผิดชอบมากขึ้นในการทำงาน การปฏิบัติตามจริยธรรมการปฏิวัติตามแนวคิดของโฮจิมินห์เท่านั้นที่จะทำให้แกนนำและสมาชิกพรรคแต่ละคนมีความตระหนักรู้ในตนเองมากขึ้น และหากอาศัยการยับยั้งของกฎหมาย ประชาชนก็จะรู้วิธีและหาทางหลีกเลี่ยงกฎหมายได้อย่างแน่นอน

ในยุคเทคโนโลยีสารสนเทศปัจจุบัน กองกำลังศัตรูกำลังทำลายการปฏิวัติอย่างบ้าคลั่งผ่านการบิดเบือนข้อมูลมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งรวมถึงแคมเปญ “โน โฮ” และ “ถอดถอนไอดอลโฮจิมินห์” แม้แกนนำและสมาชิกพรรคทุกคนจะไม่ได้มีความรู้และความเชื่อที่มั่นคง แต่หลายคนเมื่อเผชิญกับ “ป่า” แห่งข้อมูลอันสับสนวุ่นวายนี้ กลับรู้สึกสับสน สูญเสียศรัทธา สงสัยในคุณค่า และสงสัยในความถูกต้องแท้จริงของการศึกษาศีลธรรมของโฮจิมินห์

ยิ่งกว่าที่เคยเป็นมา ผู้นำพรรคและสมาชิกพรรคแต่ละคนควรพูดน้อยลงแต่ลงมือทำมากขึ้น เรียนรู้จากลุงโฮเพื่อทำในสิ่งที่เฉพาะเจาะจงและเป็นรูปธรรมที่สุด เพื่อให้การศึกษาและปฏิบัติตามแบบอย่างทางศีลธรรมของโฮจิมินห์เป็นไปอย่างสม่ำเสมอ ด้วยความสมัครใจ และมีประสิทธิภาพ เซลล์พรรคต้องเป็นแกนหลัก และสมาชิกพรรคต้องเป็นอาสาสมัคร เพื่อให้เป็นเช่นนั้น แต่ละองค์กรและบุคคลต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบ คำสั่ง และรับรู้ปัญหาอย่างถูกต้องและแม่นยำ จำเป็นต้องทำให้การศึกษาและปฏิบัติตามแบบอย่างทางศีลธรรมของโฮจิมินห์เป็นการสร้างสำนึกในตนเองของสมาชิกพรรคแต่ละคน เพื่อปลูกฝังและฝึกฝนเพื่อให้บรรลุผลสำเร็จ ประการแรก ผู้นำพรรคและสมาชิกพรรคแต่ละคนต้องยึดมั่นในจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ การวิพากษ์วิจารณ์ และการวิพากษ์วิจารณ์ตนเอง ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เคยกล่าวไว้ว่า “บนเส้นทางแห่งการพัฒนาปฏิวัติ พรรคของเรา...ย่อมมีข้อได้เปรียบเสมอ และย่อมมีข้อบกพร่องอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การต่อสู้ การวิพากษ์วิจารณ์ และการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองอย่างต่อเนื่อง การรับรู้ถึงความถูกต้องและความผิดอย่างชัดเจน การส่งเสริมความถูกต้อง และการเอาชนะความผิด จะทำให้ตัวเราเอง พรรค และการปฏิวัติก้าวหน้าตลอดไป” ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เรียกร้องให้แกนนำและสมาชิกพรรคทุกคนปลูกฝังคุณลักษณะของการปฏิวัติอย่างต่อเนื่อง ในเวลาเดียวกันต่อสู้กับลัทธิปัจเจกนิยมอย่างเด็ดเดี่ยว กำจัดระบบราชการ และแยกตัวออกจากมวลชน และเป็นผู้รับใช้และข้าราชการของประชาชนอย่างแท้จริง

บทเรียนจริยธรรมปฏิวัติของโฮจิมินห์สำหรับแกนนำรุ่นแรกในกว่างโจว ประเทศจีน และตลอดช่วงชีวิตการทำงานอันไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของท่าน ล้วนเป็นบทเรียนอันล้ำค่า ท่านไม่เพียงแต่สอนจริยธรรมปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังเป็นแบบอย่างอันโดดเด่น เป็นแบบอย่างของจริยธรรมปฏิวัติอีกด้วย ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงมีเสน่ห์ดึงดูดใจอย่างประหลาดต่อทุกคน เป็นแบบอย่างอันโดดเด่นของจริยธรรมปฏิวัติสำหรับแกนนำ สมาชิกพรรค และประชาชนทุกคนให้ปฏิบัติตาม การเรียนรู้จากลุงโฮคือการเรียนรู้ตลอดชีวิต ไม่ใช่การเรียนรู้แบบวันเดียวหรือวันเดียว ในยุคปฏิวัติปัจจุบัน เมื่อสถานการณ์ปฏิวัติเปลี่ยนแปลงไป เมื่อพรรคกลายเป็นพรรครัฐบาล หนึ่งในอันตรายใหญ่หลวงสำหรับพรรคและสมาชิกพรรคคือการเสื่อมถอยของอุดมการณ์และการแยกตัวออกจากประชาชน ดังนั้น การอบรมจริยธรรมปฏิวัติให้แก่แกนนำและสมาชิกพรรคจึงจำเป็นต้องดำเนินการอย่างสม่ำเสมอและต่อเนื่อง

เนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปีของสมาคมเยาวชนปฏิวัติเวียดนาม การอ่าน The Revolutionary Path อีกครั้งเป็นการเตือนใจแกนนำและสมาชิกพรรคทุกคนถึงความสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือ การปลูกฝังและฝึกฝนจริยธรรมปฏิวัติตามคำสอนของลุงโฮ

ที่มา: http://baolamdong.vn/chinh-tri/202412/duong-kach-menh-va-van-de-giao-duc-dao-duc-cach-mang-cho-can-bo-dang-vien-hien-nay-b4b045b/