ยึดมั่นในคุณธรรมเพื่อการปฏิวัติและเพื่อประชาชน

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์กล่าวปราศรัยต่อประชาชนจากทุกสาขาอาชีพ ในเมืองแทงฮวา เมื่อวันที่ 13 มิถุนายน 1957 ภาพ: เอกสารจดหมายเหตุ

ในช่วงปลายปี 1958 และต้นปี 1959 ขณะที่สรุปผลงานการนำพรรคตลอด 30 ปี และไตร่ตรองถึงประสบการณ์ชีวิตของตนเอง ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ได้เขียน "จริยธรรมปฏิวัติ" ภายใต้นามแฝงว่า ตรันลุก ตามที่เขากล่าวไว้ จริยธรรมปฏิวัติคือความมุ่งมั่นตลอดชีวิตที่จะต่อสู้เพื่อพรรคและการปฏิวัติ การทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อพรรค ยึดมั่นในระเบียบวินัยของพรรค และปฏิบัติตามแนวทางและนโยบายของพรรคอย่างมีประสิทธิภาพ การให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของพรรคและประชาชนผู้ใช้แรงงานเหนือผลประโยชน์ส่วนตัว การรับใช้ประชาชนอย่างสุดกำลังและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และการศึกษาลัทธิมาร์กซ์-เลนินอย่างต่อเนื่อง การวิพากษ์วิจารณ์ตนเองและผู้อื่นอย่างสม่ำเสมอเพื่อพัฒนาความคิด ปรับปรุงการทำงาน และก้าวหน้าไปพร้อมกับสหาย

การอ่าน "การปรับปรุงวิธีการทำงาน" ซึ่งเป็นผลงานที่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เขียนขึ้นในปี 1947 ทำให้เห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าท่านวิเคราะห์ลักษณะของนักปฏิวัติและประเด็นการสร้างพรรคบนรากฐานทางศีลธรรมอย่างไร คุณธรรมของพรรคที่ปกครองและการประพฤติที่เป็นแบบอย่างของบุคลากรและสมาชิกพรรคเป็นองค์ประกอบหลักที่โน้มน้าวให้ประชาชนเชื่อมั่นและปฏิบัติตาม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุอุดมการณ์ปฏิวัติได้สำเร็จ

ศาสตราจารย์ร่วม บุย ถิ ง็อก หลาน จากสถาบัน รัฐศาสตร์ แห่งชาติโฮจิมินห์ กล่าวว่า พรรคการเมืองที่สร้างความเชื่อมโยงระหว่างอุดมการณ์ปฏิวัติและความเชื่อของประชาชนผ่านความสามารถในการเป็นผู้นำและคุณธรรม จะปลุกและปลดปล่อยพลังของมวลชน ทำให้ประชาชนไว้วางใจ ติดตาม และสนับสนุนพรรค ด้วยเหตุนี้ พรรคจึงสามารถรักษาตำแหน่งการปกครองและบทบาทผู้นำในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยได้

มาตรฐานทางจริยธรรมสำหรับบุคลากรและสมาชิกพรรคเป็นการสังเคราะห์กฎเกณฑ์ ข้อกำหนด และข้อเรียกร้องของระบบสังคมใหม่ที่มีต่อบุคลากรและสมาชิกพรรคแต่ละคน สิ่งเหล่านี้เป็นขอบเขตของสิ่งที่อนุญาต สิ่งที่ควรทำ และสิ่งที่จำเป็นต้องทำเพื่อรักษาความมีระเบียบวินัย ความสงบเรียบร้อย และการพัฒนาสังคม นอกจากนี้ยังเป็นแนวทางและควบคุมพฤติกรรมของบุคลากรและสมาชิกพรรคในชีวิตทางสังคมและการทำงาน และทำหน้าที่เป็นมาตรวัดให้ประชาชนได้ติดตามในกระบวนการสร้างและปกป้องประเทศในปัจจุบัน

ตามทัศนะของเลนิน การผสมผสานองค์ประกอบทั้งสามอย่างเข้าด้วยกัน ได้แก่ ความสามารถในการเป็นผู้นำที่ชาญฉลาด เกียรติและความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของการปลดปล่อยชนชั้นและการปลดปล่อยสังคมจากการกดขี่และการเอารัดเอาเปรียบ และจิตสำนึกที่บริสุทธิ์และศักดิ์ศรีทางศีลธรรม จะก่อให้เกิดพลังที่รวมกันเพื่อรักษาบทบาทนำของพรรคเหนือรัฐและสังคม องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของศีลธรรมคอมมิวนิสต์คือความสามัคคีของผลประโยชน์ระหว่างพรรค ชนชั้น และประชาชน นี่คือสิ่งที่สร้างพลังมหาศาลในการดึงดูดชนชั้นกรรมาชีพและประชาชนผู้ใช้แรงงานให้ติดตาม กลายเป็นรากฐานทางการเมืองและสังคมที่กว้างขวางเพื่อยึดเหนี่ยวตำแหน่งการปกครองของพรรคอย่างมั่นคง

ผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซ์ยืนยันว่า การศึกษาด้านศีลธรรมไม่ใช่เพียงแค่การถ่ายทอดบรรทัดฐานทางพฤติกรรมเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการสร้างสภาพสังคมที่สอดคล้องกับความดีงามโดยกำเนิดของมนุษย์ด้วย สิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะในจิตวิทยาการจัดการสมัยใหม่ การที่จะปลดปล่อยพลังอันมหาศาลของค่านิยมหลักของศีลธรรมปฏิวัติอย่างมีสติได้นั้น ต้องอาศัยการเข้าใจแรงจูงใจที่บริสุทธิ์ของมนุษย์ การสร้างและรักษาสภาพแวดล้อมที่ตอบสนองแรงจูงใจที่ดีเหล่านั้น เงื่อนไขที่จำเป็นและเพียงพอสำหรับการศึกษาด้านศีลธรรมและปฏิวัติที่น่าเชื่อถือคือ การสร้างสภาพแวดล้อม และในวงกว้างกว่านั้นคือ สังคม ที่มีความเป็นเอกภาพระหว่างผลประโยชน์ส่วนบุคคลและผลประโยชน์ส่วนรวม ฟรีดริช เองเกลส์ เคยเขียนไว้ว่า "หากผลประโยชน์ที่ชอบธรรมเป็นหลักการของศีลธรรมทั้งหมดแล้ว เราต้องพยายามทำให้ผลประโยชน์ส่วนบุคคลของมนุษย์สอดคล้องกับผลประโยชน์ของมวลมนุษยชาติ" มุมมองนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องและมีมนุษยธรรมอย่างลึกซึ้งในปัจจุบัน

จริยธรรมทางสังคมไม่ใช่สิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง แต่เป็นสิ่งที่เคลื่อนไหวอยู่เสมอและดำรงอยู่ร่วมกับสังคม พื้นฐานของการก่อตัวของจริยธรรมคือรากฐานทางเศรษฐกิจและสังคม ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกระบวนการศึกษา การฝึกอบรม และกิจกรรมภาคปฏิบัติของมนุษย์ ดังนั้น ในยุคใหม่และสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป การชี้แจงเนื้อหาและคุณสมบัติที่จำเป็นของจริยธรรมปฏิวัติสำหรับบุคลากรและสมาชิกพรรคในปัจจุบันจึงเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง

ศตวรรษที่ 21 โดดเด่นในฐานะยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ซึ่งมีลักษณะเด่นคือการพัฒนาเทคโนโลยีอย่างรวดเร็ว โลกาภิวัตน์ และการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในชีวิตทางสังคม การเปลี่ยนแปลงนี้สร้างความต้องการใหม่ให้กับผู้นำ ไม่เพียงแต่ความสามารถทางวิชาชีพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิสัยทัศน์เชิงกลยุทธ์ จิตวิญญาณแห่งนวัตกรรม ความสามารถในการทำงานร่วมกัน การเคารพความหลากหลาย และความมุ่งมั่นต่อการพัฒนาอย่างยั่งยืนด้วย

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญด้านการพัฒนาสถาบันและองค์กรกล่าวไว้ ผู้นำรุ่นใหม่จำเป็นต้องมีคุณสมบัติที่โดดเด่น เช่น การคิดเชิงกลยุทธ์ ความกล้าที่จะคิดนอกกรอบ ลงมือทำ และรับผิดชอบ แต่คุณสมบัติที่น่าประทับใจและสำคัญที่สุดคือการสร้างความไว้วางใจและความน่าเชื่อถือ ความซื่อสัตย์ ความโปร่งใส และความรับผิดชอบเป็นรากฐานสำคัญในการสร้างความไว้วางใจกับผู้คน นักลงทุน และพันธมิตรระหว่างประเทศเสมอ

เมื่อหวนกลับไปพิจารณาบทความเรื่อง "จริยธรรมแห่งการปฏิวัติ" ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ จะเห็นได้ชัดว่าท่านตระหนักตั้งแต่เนิ่นๆ ว่าการสร้างสังคมนิยมนั้นเต็มไปด้วยความยากลำบากและความท้าทาย ดังนั้นท่านจึงยืนยันว่า "การปฏิวัติเพื่อเปลี่ยนแปลงสังคมเก่าให้เป็นสังคมใหม่นั้นเป็นภารกิจอันยิ่งใหญ่ แต่ก็เป็นภาระหนักมาก เป็นการต่อสู้ที่ซับซ้อน ยาวนาน และยากลำบาก มีเพียงความแข็งแกร่งอย่างยิ่งเท่านั้นที่จะแบกรับภาระหนักนี้ไปได้ไกล" ตามความเห็นของท่าน "ความแข็งแกร่ง" นั้นก็คือ จริยธรรมแห่งการปฏิวัติเป็นอันดับแรกและสำคัญที่สุด

ดังนั้น การปลูกฝังคุณธรรมปฏิวัติเป็นเรื่องยากหรือไม่? แน่นอนว่ามันยากสำหรับผู้ที่ยังคงได้รับอิทธิพลจากลัทธิปัจเจกนิยมอย่างมาก แต่จะไม่ยากสำหรับผู้ที่มีจิตใจอุทิศให้กับพรรค ประชาชน และประเทศชาติ ดังที่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์กล่าวไว้ว่า "คุณธรรมปฏิวัติไม่ได้เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ มันพัฒนาและแข็งแกร่งขึ้นผ่านการต่อสู้ในชีวิตประจำวันและการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับอัญมณีที่ยิ่งขัดเงามากเท่าไหร่ก็ยิ่งเปล่งประกายมากขึ้น และทองคำที่ยิ่งบริสุทธิ์มากเท่าไหร่ก็ยิ่งบริสุทธิ์มากขึ้นเท่านั้น"

ตามอุดมการณ์ของโฮจิมินห์ สมาชิกพรรคต้องยึดถือผลประโยชน์ของพรรคเป็นสำคัญเหนือสิ่งอื่นใด ไม่ว่าในสถานการณ์ใดๆ เมื่อผลประโยชน์ของพรรคและผลประโยชน์ส่วนตัวขัดแย้งกัน ผลประโยชน์ส่วนตัวต้องอยู่ภายใต้ผลประโยชน์ของพรรค สมาชิกพรรคเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชนชั้นกรรมาชีพและประชาชนผู้ใช้แรงงาน ดังนั้น ผลประโยชน์ส่วนตัวจึงแยกออกจากผลประโยชน์ของพรรคและประชาชนไม่ได้

ใน "แถลงการณ์คอมมิวนิสต์" ซี. มาร์กซ์ และ เอฟ. เองเกลส์ เขียนไว้ว่า: คอมมิวนิสต์เป็นกลุ่มที่มีความแน่วแน่ที่สุด คอยขับเคลื่อนขบวนการไปข้างหน้าเสมอ พวกเขามีความเหนือกว่าชนชั้นกรรมาชีพกลุ่มอื่นๆ ตรงที่เข้าใจเงื่อนไข กระบวนการ และผลลัพธ์โดยรวมของขบวนการปฏิวัติ

ในหนังสือ "ต้นฉบับทางเศรษฐศาสตร์และปรัชญา" ปี 1844 คาร์ล มาร์กซ์ได้กล่าวไว้ว่า "หากคุณต้องการมีอิทธิพลต่อผู้อื่น คุณต้องกระตุ้นและจูงใจพวกเขาอย่างแท้จริง" ซึ่งหมายความว่าพลังในการโน้มน้าวใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่ได้อยู่ที่คำพูด แต่ขึ้นอยู่กับการกระทำและลักษณะนิสัยของบุคคล

ในปัจจุบัน เมื่อประเทศก้าวเข้าสู่ระยะการพัฒนาใหม่ ความต้องการต่างๆ ไม่ได้อยู่แค่เพียงระดับความตระหนักรู้ แต่ต้องเปลี่ยนเป็นการกระทำที่เป็นรูปธรรม ในบทความเรื่อง "ก้าวไปข้างหน้า! ชัยชนะอันสมบูรณ์จะเป็นของเรา!" เลขาธิการใหญ่และประธานโต แลม เน้นย้ำว่า เป้าหมายของประชาชนที่เจริญรุ่งเรือง ประเทศชาติที่เข้มแข็ง ประชาธิปไตย ความยุติธรรม และอารยธรรม ไม่ใช่เพียงแค่ความปรารถนา แต่ยังเป็นคำมั่นสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ต่อประชาชน ดังนั้น เจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ "อยู่แนวหน้า" ต้องมุ่งมั่นที่จะก้าวข้ามขีดจำกัดของตนเอง

“การกระทำสำคัญกว่าคำพูด” ไม่ใช่แค่สโลแกน แต่ต้องกลายเป็นหลักการในการปฏิบัติ เป็นมาตรวัดความน่าเชื่อถือของเจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคทุกคน คำพูดที่จริงใจแต่ไม่ปฏิบัติตามจะค่อยๆ เสื่อมค่าลง แต่การกระทำที่เป็นรูปธรรม แม้เพียงเล็กน้อย ก็มีผลกระทบในวงกว้างมากกว่าคำพูดมาก

จริยธรรมปฏิวัติเป็นเสมือน "เข็มทิศ" ที่ช่วยให้ผู้คนไม่หลงทางท่ามกลางความผันผวนของชีวิต การยึดมั่นในจริยธรรมในปัจจุบันคือการต่อสู้ที่ไม่ประนีประนอมกับตนเอง ทุกวัน ทุกภารกิจ ทุกการตัดสินใจ คือบททดสอบและโอกาสในการพัฒนาตนเอง ยิ่งไปกว่านั้น บุคลากรและสมาชิกพรรคไม่เพียงแต่ต้องพัฒนาตนเองเท่านั้น แต่ยังต้องเผยแพร่แรงบันดาลใจเชิงบวกเหล่านี้ไปยังสหาย เพื่อนร่วมงาน และชุมชนด้วย เห็นได้ชัดว่าเครื่องมือโน้มน้าวใจที่สำคัญที่สุดที่แต่ละคนมีคือความซื่อสัตย์สุจริตของตนเอง

เหงียน ฮวง

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/giu-tron-dao-duc-nbsp-vi-cach-vang-vi-nhan-dan-288048.htm