ศิลปิน Vu Duc Hieu พาเมืองไปทุกที่

พิพิธภัณฑ์อวกาศวัฒนธรรมเหมื่องตั้งอยู่บนเนินเขา ห่างจากใจกลางเมือง หว่าบิ่ญ (จังหวัดหว่าบิ่ญ) ประมาณ 7 กิโลเมตร พื้นที่แห่งนี้จำลองสังคมเหมื่องเมื่อกว่าร้อยปีก่อน ซึ่งเจ้าของคือศิลปิน หวู ดึ๊ก เฮียว แบ่งชนชั้นทางสังคมออกเป็น 2 กลุ่ม ได้แก่ ตระกูลหล่าง (Lang) อยู่ด้านบน และคนรับใช้ของตระกูลหล่าง (Lang) อยู่ด้านล่าง เรียกว่า ตระกูลเอา (Au) ประชาชนทั่วไปคือตระกูลน็อก (Noc) ชนชั้นรองลงมาคือกลุ่มคนยากจนที่สุดในสังคม ซึ่งได้ก่ออาชญากรรมต่อตระกูลหล่างและละเมิดกฎหมายหมู่บ้าน ซึ่งเรียกว่า ตระกูลน็อก ตรอย (Noc Troi)

พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ยังเป็นสถานที่จำลองวิถีชีวิตประจำวันของชาวม้ง ทั้งเครื่องใช้ ที่อยู่อาศัย งานหัตถกรรม ฯลฯ ที่จัดแสดงตามวิถีชีวิตทางสังคมของชาวม้งในอดีต นอกจากนี้ยังมีห้องจัดแสดงเฉพาะทางที่เน้นงานหัตถกรรม เช่น การทอผ้า การประมง และกิจกรรมทางวัฒนธรรม เป็นต้น ผู้เข้าชมสามารถสัมผัสเรื่องราวทางวัฒนธรรมของชาวม้งผ่านโบราณวัตถุต่างๆ ได้ในเวลาอันรวดเร็ว

พื้นที่วัฒนธรรม เมือง ในปัจจุบันแตกต่างจากเมื่อครั้งก่อตั้งหรือไม่?

โดยพื้นฐานแล้ว เรื่องราวก็ไม่ได้ต่างไปจากเดิมมากนัก ยังคงเป็นเรื่องราวของการสร้างพื้นที่อยู่อาศัยทางสังคมของชาวม้งขึ้นมาใหม่ แต่พัฒนาไปในทิศทางใหม่ มุ่งเน้นด้าน การศึกษา นำเรื่องราวของชาวม้งไปสู่โรงเรียนต่างๆ ตั้งแต่ระดับอนุบาลไปจนถึงมหาวิทยาลัย ตั้งแต่ปี 2554 กระทรวงศึกษาธิการและฝึกอบรมได้นำการศึกษาเกี่ยวกับมรดกมาสู่โรงเรียนต่างๆ ผมจึงใช้โอกาสนี้พัฒนาวัฒนธรรมม้งผ่านการศึกษา คนรุ่นใหม่ที่มาเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์จะมีโครงการเฉพาะตามช่วงวัย ผมเตรียมความพร้อมสำหรับเรื่องนี้มาตั้งแต่ปี 2551 โดยเริ่มริเริ่มการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับมรดก นำเสนอกิจกรรม โปรแกรม ทักษะชีวิต เชื่อมโยงกับเรื่องราวทางวัฒนธรรมของชาวม้งและการศึกษาผ่านประสบการณ์จริง เช่น การทอผ้า การสร้างเต็นท์ การสร้างโรงเรือน การก่อไฟ บทเรียนเกี่ยวกับมีด และวัสดุต่างๆ การแนะนำเรื่องราวการสร้างบ้านของชาวม้ง สถาปัตยกรรม ชีวิตประจำวัน การทำเกษตรกรรม การเก็บรวบรวมข้อมูล ซึ่งเด็กๆ จะได้รับความประทับใจและจดจำกิจกรรมต่างๆ นั่นคือวิธีที่พิพิธภัณฑ์เผยแพร่เรื่องราวทางวัฒนธรรมให้กับนักเรียน

พื้นที่ทางวัฒนธรรม เมือง เมื่อได้ยินชื่อก็ทำให้คิดถึงความรู้สึกโบราณดั้งเดิมและพื้นบ้าน แต่เมื่อลองเข้าใกล้ กลับพบว่ามีสัญลักษณ์ร่วมสมัยที่แข็งแกร่งมาก

ที่จริงแล้ว ตั้งแต่เริ่มแรก Muong Cultural Space ยังคงมีพื้นที่จัดแสดงผลงานร่วมสมัยอยู่ เพราะผมเป็นศิลปินที่ทำงานด้านศิลปะและต้องการผสานรวมวัฒนธรรมเข้ากับศิลปะ พิพิธภัณฑ์ได้จัดงานเทศกาลศิลปะร่วมสมัยมากมายให้กับศิลปินทั้งในและต่างประเทศ ศิลปินคือผู้ที่ช่วยเผยแพร่วัฒนธรรม Muong ผ่านความรู้สึกของตนเอง และสร้างสรรค์ผลงานและนิทรรศการต่างๆ นับเป็นวิธีที่รวดเร็วและใกล้เคียงที่สุดในการสร้างสรรค์ผลงานผสมผสานระหว่างวัฒนธรรม ประเพณี และศิลปะ และความร่วมสมัย

การใช้วัสดุพื้นเมืองและวิญญาณทั้งหมดทำให้เครื่องปั้นดินเผาเมืองมีรูปร่างที่สวยงามเป็นเอกลักษณ์

พื้นที่วัฒนธรรม เมือง เป็นเจ้าภาพจัดงานศิลปะระดับภูมิภาคและนานาชาติมากมาย คุณได้เรียนรู้อะไรจากงานเหล่านี้บ้าง?

ฉันได้เข้าร่วมโครงการศิลปะมากมายในหลายประเทศ และพบว่าเรื่องราวทางวัฒนธรรมและศิลปะเป็นช่องทางที่เร็วที่สุดในการเข้าถึงชุมชน เมื่อผู้คนได้ชมศิลปินสร้างสรรค์ผลงาน พวกเขายังได้พัฒนามุมมองต่อศิลปะและสุนทรียศาสตร์ ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ทำให้พวกเขาเข้าถึงวัฒนธรรมอื่นๆ เช่นเดียวกับศิลปินต่างชาติ พวกเขาเข้าใจวัฒนธรรมท้องถิ่นได้ดีขึ้นผ่านผู้คน ข้อดีของงานศิลปะที่ Muong Cultural Space คือศิลปินในประเทศไม่จำเป็นต้องเดินทางไกล แต่ยังสามารถแลกเปลี่ยนและพูดคุยเกี่ยวกับอาชีพของตนกับศิลปินต่างชาติ ซึ่งเป็นสะพานเชื่อมไปสู่กิจกรรมศิลปะอื่นๆ อีกมากมาย

การทำ ธุรกิจ เป็นเรื่องยาก การสร้างวัฒนธรรมองค์กร เพื่อ เกื้อหนุนเครื่องจักร เพื่อนร่วมงาน และครอบครัวนั้นยากยิ่งกว่า อะไรที่ทำให้ Muong Cultural Space ก้าวผ่าน ช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดไปได้?

ตอบยากนิดหน่อย เพราะการก่อสร้างต้องใช้เงินเยอะมาก การดำเนินการก็ยิ่งมีค่าใช้จ่ายสูงขึ้นไปอีก โดยเฉพาะการบำรุงรักษา แต่บางทีด้วยความที่ผมผูกพันกับวัฒนธรรมเมืองมู่หลง ยิ่งทำมากเท่าไหร่ ผมก็ยิ่งรู้สึกเหมือน... สวรรค์ประทานพรให้ทุกครั้งที่ผมต้องทำอะไร ก็ต้องมีทั้งงานและเงินทุน แล้วเพื่อนๆ พี่น้อง ครูอาจารย์ ครอบครัว... จะช่วยสร้างเงื่อนไขที่ดีที่สุดให้งานสำเร็จลุล่วง ส่วนความยากลำบากนั้น มีอยู่ตลอดเวลา ไม่มีอะไรที่ง่ายเลย

การบริหารพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมมีความท้าทายอะไรบ้าง นอกจากเรื่องการเงิน?

ตอนที่ผมทำทุกอย่าง กฎหมายยังไม่ชัดเจนนัก ในปี 2554 มีการแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายมรดก ยกตัวอย่างเช่น ก่อนปี 2554 พิพิธภัณฑ์ที่ไม่เป็นสาธารณะไม่ได้รับอนุญาตให้จัดกิจกรรมบริการ แต่หลังจากนั้นก็ทำได้ พิพิธภัณฑ์สาธารณะได้รับเงินทุนสนับสนุน 100% และโบราณวัตถุต่างๆ ก็เป็นของสะสมจากรัฐ ส่วนในพื้นที่วัฒนธรรมเหมื่อง ทุกอย่างต้องสร้างขึ้นเอง และการไม่จัดกิจกรรมบริการต่างๆ ก็มีข้อจำกัดอย่างมาก การแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายมรดกทำให้เรื่องราวของพิพิธภัณฑ์เอกชนกลายเป็นเรื่องง่ายและสะดวกสบายยิ่งขึ้น

คุณภาพของ "Muong" ปรากฏชัดในเทคนิคเซรามิกของ Vu Duc Hieu

การแต่งเพลง การบริหารจัดการ การดำเนินงานพิพิธภัณฑ์ จากนั้นก็ครอบครัวและเด็กๆ อะไรคือเคล็ดลับในการช่วยให้คุณจัดการทุกอย่างได้อย่างสมดุล?

ก่อนหน้านั้น ครอบครัวผมอาศัยอยู่ที่ฮานอย พอลูกๆ โตขึ้น ผมก็เดินทางไปกลับระหว่างฮานอยกับฮวาบิญอยู่เรื่อยๆ มันลำบากมาก ผมจึงค่อยๆ ย้ายภรรยาและลูกๆ มาฮวาบิญและอาศัยอยู่ในพิพิธภัณฑ์ ด้วยเหตุนี้ การเลี้ยงดูลูกและดูแลครอบครัวจึงสะดวกขึ้น และกิจกรรมสร้างสรรค์ที่พิพิธภัณฑ์ก็ทำได้ดีเช่นกัน

คุณเคยรู้สึกท้อแท้ตลอดการเดินทางเกือบ 20 ปีของคุณในการเล่นกับบางสิ่งที่ฟังดูคุ้นเคยแต่คลุมเครือ: วัฒนธรรม หรือไม่?

เป็นเรื่องที่น่าท้อแท้อย่างยิ่ง ไม่ใช่ทุกคนที่จะเข้าใจปัญหาทางวัฒนธรรมได้ง่ายๆ แม้แต่ในครอบครัวเองก็ยังต้องใช้เวลามากในการโน้มน้าวใจ เพราะต้องใช้เวลา ความพยายาม และงบประมาณในการอนุรักษ์วัฒนธรรม แต่ทุกปีสภาพอากาศที่เลวร้ายทำให้โบราณวัตถุและโบราณวัตถุ (ทั้งไม้ไผ่และไม้) เสื่อมโทรมลงอย่างรวดเร็ว การดูแลรักษาจึงเป็นเรื่องน่าปวดหัว การเห็นของสะสมได้รับความเสียหาย ถูกปลวกกัดกิน และเสื่อมโทรมลงทุกวัน เป็นเรื่องที่น่าท้อแท้อย่างยิ่ง รวมถึงปัญหาอื่นๆ อีกมากมาย ทั้งไฟไหม้บ้าน (เหตุการณ์นักท่องเที่ยวเผาบ้านของ Lang ซึ่งมีอายุกว่า 100 ปี - PV) โรคระบาด การปิดกิจกรรมต่างๆ แต่ด้วยกำลังใจจากทุกคน เราจึงพยายามประคับประคองตัวมาจนถึงทุกวันนี้

เพื่อรักษาวัฒนธรรมเมือง หลาย คน จึงทำแบบอนุรักษ์หรือแบบพิพิธภัณฑ์ คุณทำได้อย่างไร?

ผมขอนำเสนอสังคมชาวม้งจำลองให้สาธารณชนได้สัมผัส ผู้เข้าชมสามารถฟังเรื่องราวในพื้นที่เปิดโล่ง สัมผัสโบราณวัตถุดั้งเดิม ทำให้สามารถเห็นโบราณวัตถุได้อย่างชัดเจน รู้ว่าโบราณวัตถุแต่ละชิ้นทำจากอะไร มีลักษณะอย่างไร และเรื่องราวที่เกี่ยวข้อง ก่อนหน้านี้ ผมเคยพาผู้คนมาอาศัยอยู่ในบ้านหลังนั้น เพื่อให้ผู้เข้าชมได้แลกเปลี่ยนเรียนรู้กันโดยตรง ผมต้องการให้ผู้เข้าชมเข้าถึงวัฒนธรรมชาวม้งได้อย่างรวดเร็วที่สุด ผ่านการเล่านิทาน ประเพณี และพิธีกรรมต่างๆ ในพื้นที่เยี่ยมชม ไม่ใช่การจัดแสดงโบราณวัตถุแต่ละชิ้นทีละชิ้นแล้วติดป้ายแนะนำ

รูปทรงที่เป็นเอกลักษณ์ในคอลเลกชันเครื่องปั้นดินเผา Muong ของ Vu Duc Hieu

ศิลปะชุมชนในเมืองเป็นจุดแข็งของพิพิธภัณฑ์ คุณสามารถแบ่งปันเกี่ยวกับรูปแบบองค์กรนี้ได้หรือไม่?

เป้าหมายเริ่มต้นเมื่อก่อตั้งคือการนำศิลปินนานาชาติมายังเวียดนามเพื่อเผยแพร่วัฒนธรรมม้ง ศิลปินนานาชาติอาศัยและทำงานในพื้นที่ทางวัฒนธรรม เมื่อกลับมาพวกเขาสามารถบอกเล่าให้เพื่อนและญาติพี่น้องฟัง และด้วยผลงานของพวกเขาเองที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเรื่องราวทางวัฒนธรรม นั่นคือสิ่งที่พื้นที่วัฒนธรรมม้งมี ผมยังคงส่งเสริมกิจกรรมชุมชนนี้ต่อไป เพราะผู้คนจำนวนมากได้รับประโยชน์ คนในท้องถิ่นได้ร่วมกิจกรรมกับศิลปิน ช่วยให้พวกเขาเข้าใจวัฒนธรรมได้ดีขึ้น สุนทรียศาสตร์ของพวกเขาก็พัฒนาขึ้น เข้าใจศิลปะ วัฒนธรรม และกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ มากขึ้น และในทางกลับกัน ศิลปินก็เข้าใจชนพื้นเมืองมากขึ้น ศิลปินมาสร้างสรรค์และทิ้งผลงานมากมายไว้ สร้างสรรค์คอลเล็กชันที่หลากหลายให้กับพื้นที่วัฒนธรรมม้ง วัฒนธรรมและศิลปะเป็นของคู่กัน ในปลายปี พ.ศ. 2567 ผมจะเปิดตัวพื้นที่ศิลปะแห่งใหม่ ซึ่งรวมถึงคอลเล็กชันพิพิธภัณฑ์ หลังจากดำเนินกิจการมาเกือบ 20 ปี

หวู่ ดึ๊ก เฮียว (มุมซ้าย) ร่วมมือกับชาวเมืองทัมถั่นสร้างสรรค์ผลงานศิลปะ

จากรอยประทับดั้งเดิมของชาวพื้นเมือง Muong Cultural Space กลาย เป็น สถานที่ที่ศิลปินมากมายมาอยู่อาศัย แต่งเพลง ทำการแสดง ติดตั้ง และจัดแสดงผลงาน... คุณสามารถแบ่งปันเรื่องราวการรวบรวมศิลปินมายังสถานที่แห่งนี้ได้หรือไม่?

ตอนแรกคิดว่าคงยาก แต่ไม่คิดว่าจะได้รับการสนับสนุนจากศิลปิน พอพูดถึงการอนุรักษ์วัฒนธรรม ก็มีคนจากทั่วประเทศและต่างประเทศมาสนับสนุน ทำให้กิจกรรมต่างๆ กลายเป็นเรื่องง่ายๆ ศูนย์วัฒนธรรมเมืองมีกิจกรรมมากมายที่เกี่ยวข้องกับศิลปิน เช่น การบูรณะบ้านลาง การขอรับเงินบริจาคจากศิลปิน และการประมูลบ้านลางโบราณหลังเกิดเหตุเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2556 กิจกรรมเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวาง เพราะศิลปินมีความสนใจในการอนุรักษ์วัฒนธรรม

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ศิลปะชุมชนได้แพร่หลาย อย่างกว้างขวาง จนกลายเป็นกิจกรรมประจำปี เช่น หมู่บ้านศิลปะชุมชนทัมถัน ในมุมมองของศิลปิน คุณมีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับศิลปะชุมชน

แนวคิดของศิลปะชุมชนนั้นกว้างมาก ซึ่งเป็นรูปแบบที่คุ้นเคยกันดีในประเทศอื่นๆ ในเวียดนาม ฉันมักจัดกิจกรรมเพื่อเชื่อมโยงศิลปินกับผู้คนในรูปแบบต่างๆ มากมาย ยกตัวอย่างเรื่องราวของทัมถัน ในปี 2559 ฉันได้รับเชิญให้เข้าร่วมกลุ่มพัฒนาเศรษฐกิจท้องถิ่นในทัมถัน (ทัมกี, กวางนาม) เพื่อสำรวจพื้นที่หมู่บ้านชาวประมง ทัมถันเป็นสถานที่ที่ไม่มีใครรู้จักในสมัยนั้น วิธีการสร้างสรรค์ศิลปะชุมชนคือการใช้ประโยชน์จากสภาพแวดล้อมในท้องถิ่น ขอวัสดุเหลือใช้จากผู้คน แล้วนำวัสดุเหล่านั้นมาสร้างสรรค์งานศิลปะ เดิมทีทัมถันถูกเรียกว่าหมู่บ้านจิตรกรรมฝาผนัง จากนั้นจึงถูกเรียกว่าหมู่บ้านศิลปะ ซึ่งรวมเอาสาขาต่างๆ มากมาย เช่น ประติมากรรม จิตรกรรม ฯลฯ เข้าด้วยกัน ดึงดูดศิลปินชื่อดังทั่วประเทศให้เข้าร่วมกิจกรรมประจำปี ทำให้ทัมถันกลายเป็นจุดหมายปลายทางสำหรับศิลปินและนักท่องเที่ยว และผู้คนก็ได้รับประโยชน์จากมัน

ศิลปิน Vu Duc Hieu ในการเดินทางสร้างสรรค์สู่ Tam Thanh ในเดือนพฤษภาคม 2024

กลับมาที่เรื่องของพื้นเมือง เมื่อก่อนคุณมักจะทำเครื่องปั้นดินเผา แล้วเรียกมันว่าเครื่องปั้นดินเผาเมือง ทำไม?

เรื่องราวการมาสู่วงการเครื่องปั้นดินเผานั้นช่างบังเอิญเหลือเกิน ในปี 2014 ผมได้พบกับศิลปินเซรามิกชื่อเป่าโต๋น และได้รับเชิญให้มาลองปั้นเครื่องปั้นดินเผา ตอนแรกผมนึกว่าเครื่องปั้นดินเผาจะซับซ้อน เพราะโดยพื้นฐานแล้วไม่ได้เหมือนกับการวาดภาพหรือประติมากรรม เพราะมันเกี่ยวข้องกับดิน เคลือบ เตาเผา และอุปกรณ์งานฝีมือที่ซับซ้อน พอเริ่มลงมือทำ ผมก็รู้สึกเชื่อมโยงกับเครื่องปั้นดินเผาอย่างไม่คาดคิด หลังจากนั้นเพียง 2 เดือน ผมก็ได้จัดนิทรรศการเครื่องปั้นดินเผาที่โมดูล 7 จนถึงตอนนี้ก็เป็นเวลา 10 ปีแล้วที่ผมได้เล่น เรียนรู้ และทำงานกับเครื่องปั้นดินเผา การเรียกเครื่องปั้นดินเผาเมือง (Mouong pottery) เป็นการตั้งชื่ออย่างหนึ่ง เพราะใช้วัตถุดิบหลักในดินแดนเมือง (Mouong land) ตั้งแต่ขี้เถ้าเคลือบ ต้นไม้ หิน ดิน และพื้นที่เมือง (Mouong space) จึงเรียกว่าเครื่องปั้นดินเผาเมือง (Mouong pottery) แต่ชาวเมืองไม่ได้ปั้นเครื่องปั้นดินเผา

ในฐานะศิลปินที่เล่นกับวัฒนธรรมเมืองมุง เมื่อเปลี่ยนมาทำเครื่องปั้นดินเผาเมืองมุง คุณหวังว่าจะพบอะไรในนั้น?

แล้วผลงานปั้นหม้อของคุณเป็นอย่างไรบ้าง?

เซรามิกเป็นสิ่งที่มีความหลากหลายมาก ไม่รู้ว่าเมื่อไหร่จึงจะพอ ยิ่งค้นหาก็ยิ่งเหมือนไกลออกไป ยิ่งพยายามก็ยิ่งเหมือนใกล้แต่ยากที่จะเข้าใจ ฉันต้องการเวลาอีกมากในการทำความเข้าใจเซรามิก และอยากพัฒนาในหลากหลายทิศทางและรูปแบบด้วยจิตวิญญาณนี้

หากจะอธิบายเครื่องปั้นดินเผาเมืองเหมื่อง ก็คงจะจินตนาการได้ง่าย ๆ ว่ามันเป็นของโบราณมาก แล้วเราจะอธิบายตามแบบฉบับของเฮียวเหมื่องได้อย่างไร

ทางที่สั้นที่สุดคือร้านเครื่องปั้นดินเผาเหมื่อง มีคนบอกให้ฉันใช้ชื่อที่ทุกคนมักเรียกฉันว่าร้านเครื่องปั้นดินเผาเหมื่อง

ผลงานซีรีส์ล่าสุดของคุณมีรูปทรงแปลกตาและการเปลี่ยนแปลงอันน่าทึ่ง ช่วยแนะนำผลงานคร่าวๆ หน่อยได้ไหมครับ

โดยทั่วไปแล้วเซรามิกมักถูกจำกัดให้ทำหน้าที่เพียงอย่างเดียว เช่น การทำเซรามิกเพื่อวัตถุประสงค์บางอย่าง เมื่อขึ้นรูปเช่นนั้น คำตอบก็ผุดขึ้นมาในใจทันทีว่าเซรามิกคือชาม จาน แจกันดอกไม้... สิ่งของที่เกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับชีวิตประจำวัน ฉันต้องการเรื่องราวที่แตกต่าง นอกจากรูปทรงทั่วไปที่เป็นพื้นฐานแล้ว ฉันนำวัสดุเซรามิกทดลองมาใช้ในภาษาที่หลากหลายและเข้มข้นยิ่งขึ้น เช่นเดียวกับเทคนิคการเคลือบ จะเห็นได้จากเซรามิกที่มีโครงสร้างหลายอย่างที่ทำลายรูปทรงกลมและทรงกระบอก เซรามิกขึ้นอยู่กับบล็อกและการหดตัวของวัสดุ ดังนั้นจึงค่อนข้างจำกัดความคิดสร้างสรรค์ ฉันใช้วิธีการแสดงออกทางกายภาพและการออกแบบมากมาย ทำให้เซรามิกมีความหลากหลายมากขึ้น เหมาะกับชีวิตสมัยใหม่ เหนือกว่าการใช้งานปกติที่เป็นภาชนะ ฉันต้องการสร้างเซรามิกประเภทหนึ่งที่สามารถพัฒนาไปในเชิงศิลปะได้

"เมือง" ของคุณอยู่ที่ฮวา บิ่ญ คุณตั้งใจจะพาไปต่อหรือเปล่า?

ใช่ครับ โดยเฉพาะกับเครื่องปั้นดินเผา ผมถือว่ามันเป็นหนึ่งในวัสดุและรูปแบบที่ใช้ในการนำเสนอเรื่องราวของวัฒนธรรมม้ง ผลงานเครื่องปั้นดินเผาม้งชุดล่าสุดที่ผมนำกลับมาที่ฮานอย กำลังเสร็จสมบูรณ์เพื่อจัดแสดง และคาดว่าจะเปิดตัวในเดือนสิงหาคมปีหน้า

ที่มา: https://thanhnien.vn/hoa-si-vu-duc-hieu-dem-muong-di-muon-noi-185240615221946586.htm