มวยไทยและกุนเขมร: 700 ปีแห่งการ 'ชกมวย' ต่อเนื่อง

หากมีเวทีหนึ่งที่สามารถแสดงให้เห็นถึงการแข่งขันระหว่างประเทศไทยและกัมพูชาที่มีมายาวนานหลายศตวรรษได้อย่างแท้จริง นั่นก็คือสังเวียนมวย ซึ่งมวยไทยและมวยเขมรพร้อมจะ "ต่อสู้" กันอยู่เสมอ

นักมวย พรหม สัมนาง (กัมพูชา) แข่งขันกับ สุดสาคร ของไทย - ภาพ: NT

ประวัติศาสตร์ 700 ปี

แฟนศิลปะการต่อสู้ยังคงจำการถกเถียงอย่างดุเดือดเกี่ยวกับสังเวียนในกีฬาซีเกมส์ ครั้งที่ 32 ที่กัมพูชาได้อย่างแน่นอน ในเวลานั้น เจ้าภาพกัมพูชาได้ยกเลิกมวยไทยอย่างไม่คาดคิด และเพิ่มกุนขแมร์เข้าไปในรายการแข่งขัน

นั่นเป็นเพียงหนึ่งใน "การปะทะ" อันดุเดือดระหว่างศิลปะการต่อสู้สองแขนงที่เป็นตัวแทนของสองประเทศที่มีประวัติศาสตร์ "การต่อสู้" ยาวนานหลายร้อยปี

ทุกอย่างเริ่มต้นจากความคล้ายคลึงกันที่สับสนระหว่างศิลปะการต่อสู้สองแขนง ทั้งมวยไทยและกุนเขมรเป็นศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมที่ใช้ส่วนต่างๆ ของร่างกาย 8 ส่วน ได้แก่ มือ เท้า เข่า และข้อศอก ในการต่อสู้

ทั้งคู่มีพิธีกรรมก่อนการแข่งขันเพื่อเป็นเกียรติแก่ครู ดนตรี แบบดั้งเดิม เครื่องแต่งกายที่เป็นเอกลักษณ์ และได้รับการฝึกฝนมาเป็นเวลาหลายศตวรรษในดินแดนใกล้ชายแดนไทย-กัมพูชา

ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อทั้งสองประเทศอ้างว่าศิลปะการต่อสู้ของตนเป็น "ต้นฉบับ" และอีกประเทศเป็นเพียงการเลียนแบบ

ความขัดแย้งระหว่างมวยไทยกับขุนเขมรในซีเกมส์ครั้งที่ 32 ผ่านการ์ตูน - ภาพ: RPD

“เรากำลังเห็นสงครามเพื่อสิทธิในการระบุตัวตน” ศาสตราจารย์ Sophal Ear ผู้เชี่ยวชาญด้านเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐแอริโซนา (สหรัฐอเมริกา) ให้ความเห็น

“กัมพูชาถือว่ากุณฑ์เขมรเป็นแก่นแท้ของศิลปะการต่อสู้เขมรจากยุคพระนคร ส่วนไทยถือว่ามวยไทยเป็นศิลปะการต่อสู้ประจำชาติที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ การทหาร และการปกครองของราชวงศ์อยุธยา ปัญหาคือทั้งสองฝ่ายต่างก็มีเหตุผลของตนเองและขาดหลักฐานที่แน่ชัด” ศาสตราจารย์เอียกล่าว

นักวิจัยชาวกัมพูชาหลายคนเชื่อว่ามวยไทยเป็นผลผลิตของศิลปะการต่อสู้ของเขมรซึ่งได้รับการจัดระบบและเปลี่ยนชื่อตามเอกลักษณ์ของไทย

แน่นอนว่าประเทศไทยไม่ยอมรับเรื่องนี้ พวกเขาอ้างว่ามวยไทยมีมาตั้งแต่สมัยสมเด็จพระนเรศวรมหาราช (ศตวรรษที่ 16) ฝึกฝนในกองทัพสยาม และมีระบบการแข่งขันตั้งแต่ยุคแรกเริ่ม

โรงเรียนต่างๆ เช่น มวยโคราช และมวยไชยา ถือเป็นหลักฐานของการพัฒนาศิลปะการต่อสู้ชนิดนี้โดยอิสระ

ไม่เพียงเท่านั้น ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ประเทศไทยยังประสบความสำเร็จในการนำมวยไทยไปทั่วโลก ด้วยเหตุนี้ มวยไทยจึงมีสหพันธ์มวยสากลระดับโลก ได้เข้าร่วมการแข่งขัน กีฬา สำคัญๆ เช่น เอเชียนเกมส์ และกำลังรณรงค์เพื่อเข้าร่วมการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก

“มวยไทยเป็นศิลปะการต่อสู้เพียงหนึ่งเดียวจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่กลายเป็นแบรนด์ระดับโลก” ประเสริฐ บุญศิริ เจ้าหน้าที่อาวุโสของสมาคมมวยไทยไทย กล่าวในปี 2566 “เราไม่สามารถปล่อยให้ใครเปลี่ยนชื่อและอ้างสิทธิ์ความเป็นเจ้าของได้”

การถกเถียงที่ไม่มีวันสิ้นสุด

สิ่งที่ควรจะเป็นกิจกรรมทางวิชาการและกีฬา กลับกลายเป็นประเด็นทางการเมืองและสาธารณะเมื่อการแข่งขันกีฬาซีเกมส์ ครั้งที่ 32 จัดขึ้นที่ประเทศกัมพูชาในปี 2566

ในฉบับนี้ ประเทศเจ้าภาพได้ตัดสินใจนำคำว่า “Kun Khmer” มาใช้แทนคำว่า “มวยไทย” ขณะเดียวกัน ห้ามใช้ชื่อ “มวยไทย” ในเอกสาร ป้าย และพิธีมอบรางวัลทั้งหมด

ไม่เพียงเท่านั้น ผู้ตัดสินและเจ้าหน้าที่ฝ่ายเทคนิคที่มีเชื้อสายไทยจำนวนมากยังถูกถอดออกจากรายชื่อเจ้าหน้าที่จัดการแข่งขันอีกด้วย

ปฏิกิริยาจากประเทศไทยเต็มไปด้วยความไม่พอใจ สหพันธ์ศิลปะการต่อสู้ของไทยหลายแห่งเรียกร้องให้คว่ำบาตรงานนี้ สื่อไทยกล่าวหาว่าการกระทำของกัมพูชาเป็น "การขโมยมรดก" และชาวเน็ตจากทั้งสองประเทศก็ร่วม "สงครามแฮชแท็ก" บนโซเชียลมีเดีย

วลี "#KunKhmerIsNotMuayThai" ติดเทรนด์ทวิตเตอร์ไทย ขณะที่กัมพูชาตอบโต้ด้วย "#MuayThaiIsKhmerLegacy"

สื่อของทั้งสองประเทศได้นำเรื่องนี้ขึ้นมาถกเถียงกันหลายครั้ง - ภาพ: NATION

เราร่วมกันผลักดันให้ยูเนสโกได้รับการยอมรับ

ดร.กิตติ ประเสริฐสุข นักวิจัยด้านวัฒนธรรมไทย มหาวิทยาลัยมหิดล กล่าวว่า ข้อพิพาทนี้ไม่ได้มีแค่เรื่องของชื่อเท่านั้น

“นี่คือวิกฤตอัตลักษณ์ มวยไทยเป็นสัญลักษณ์ของพลังอ่อนของไทย เมื่อกัมพูชากลับมารุ่งเรืองอีกครั้งด้วยมวยเขมร คนไทยมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อสถานะชาติ” ประเสริฐสุขกล่าว

ในทางกลับกัน กัมพูชาอ้างว่ากำลังฟื้นฟูความจริงทางประวัติศาสตร์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกีฬาของกัมพูชากล่าวในการแถลงข่าวเมื่อปี พ.ศ. 2566 ว่า "กุนขแมร์เป็นมรดกจากยุคพระนคร ถึงเวลาแล้วที่เราจะทวงคืนสิ่งที่เป็นของเรา"

กัมพูชายังได้ล็อบบี้ยูเนสโกให้รับรองศิลปะการตีขแมร์เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ขณะที่ไทยก็ทำเช่นเดียวกันกับมวยไทย ความจริงที่ว่าทั้งสองประเทศกำลังแสวงหาการรับรองในระดับนานาชาติยิ่งทำให้ความขัดแย้งทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น

จากมุมมองที่เป็นกลาง ผู้เชี่ยวชาญหลายคนกล่าวว่าเป็นเรื่องยากที่จะตัดสินว่าใครถูกต้องที่สุด “ศิลปะการต่อสู้ทั้งสองแขนงอาจอยู่ร่วมกันและมีอิทธิพลต่อกันและกันมาหลายศตวรรษ” ศาสตราจารย์มิเชล ลอร์ริลลาร์ด จากโรงเรียนฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกล (EFEO) เขียนไว้ในงานวิจัยชิ้นหนึ่ง

“ประวัติศาสตร์ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้คือประวัติศาสตร์แห่งการผสมผสานและปฏิสัมพันธ์กัน เป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดขอบเขตอันเข้มงวดเหมือนรัฐชาติสมัยใหม่ ไม่มีถูกหรือผิดในการถกเถียงเรื่องนี้” ศาสตราจารย์ลอร์ริลลาร์ดกล่าว

“พูดคุย” ในสังเวียน?

หลายๆคนเสนอแนะว่าเหตุใดฝ่ายมวยไทยและฝ่ายกุนเขมรจึงไม่ส่งตัวแทนไปแข่งขันในสังเวียนจึงได้รับฉายาว่า "ศิลปะการต่อสู้ที่แท้จริง" ล่ะ

เห็นได้ชัดว่าแนวคิดนี้มีมานานแล้ว และมีหลายครั้งที่ตัวแทนจากไทยและกัมพูชาแข่งขันกัน ปัญหาคือแต่ละฝ่ายต้องการเป็น...เจ้าภาพ นักมวยชาวเขมรชื่อดังบางคน เช่น พรหม สัมนาง และ พิช สัมบัท เคยเอาชนะคู่ต่อสู้ชาวไทยมาแล้ว แต่นั่นเป็นการแข่งขันในทัวร์นาเมนต์ชาวเขมรตามกฎของมวยเขมร

แม้จะมีความคล้ายคลึงกันหลายประการ แต่ศิลปะการต่อสู้ทั้งสองก็ยังคงมีความแตกต่างกันในแง่ของรูปแบบ กฎ และทักษะ ซึ่งเพียงพอที่จะทำให้ตัวแทนของศิลปะการต่อสู้หนึ่งยากที่จะได้เปรียบในการแข่งขันภายใต้กฎของอีกศิลปะการต่อสู้หนึ่ง

อีกตัวอย่างหนึ่งคือคิกบ็อกซิ่ง ซึ่งเป็นศิลปะการต่อสู้ที่มีกติกาคล้ายคลึงกับมวยไทย คือทั้งสองฝ่ายมีกติกาที่เท่าเทียมกัน ยกตัวอย่างเช่น ในการแข่งขันกีฬาซีเกมส์ ครั้งที่ 31 ที่เวียดนาม ไทยคว้าเหรียญทองได้ 2 เหรียญ เหรียญเงิน 4 เหรียญ ขณะที่กัมพูชาก็คว้าเหรียญทองได้ 1 เหรียญ เหรียญเงิน 3 เหรียญเช่นกัน

กลับสู่หัวข้อ

ฮุยดัง

ที่มา: https://tuoitre.vn/muay-thai-va-kun-khmer-700-nam-so-gang-khong-ngung-20250724215555736.htm