Nau M'pring และ Ot N'drông: ร่องรอยทางวัฒนธรรมของชาว M'nong บนแผนที่มรดกของเวียดนาม

หลังจากเหตุการณ์สำคัญในการรวมตัวทางวัฒนธรรม วัฒนธรรมดั๊กนงมนองได้กลายเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ของพื้นที่ลัมดงที่ขยายตัวออกไป เสริมสร้างเอกลักษณ์ของที่ราบสูงตอนกลาง ตั้งแต่เพลงพื้นบ้านนาวมนอง มหากาพย์โอตนง ไปจนถึงความรู้เกี่ยวกับช้างเลี้ยง มรดกทางวัฒนธรรมมนองกำลังได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริมอย่างเข้มแข็ง ก่อให้เกิดแหล่งท่องเที่ยวอันเป็นเอกลักษณ์ที่เชื่อมโยงกับอุทยานธรณีโลกของยูเนสโก

การควบรวมหน่วยงานบริหารระดับจังหวัด ส่งผลให้ ดั๊กนง เป็นส่วนหนึ่งของเลิมด่ง (ตามมติที่มีผลบังคับใช้หลังเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2568) ก่อให้เกิดพื้นที่ราบสูงภาคกลางอันกว้างใหญ่ อุดมไปด้วยศักยภาพในการพัฒนาและความหลากหลายทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาวมนอง โดยเฉพาะเพลงพื้นบ้านเนามพริงและมหากาพย์โอตนดรอง ได้กลายมาเป็นทรัพย์สินอันล้ำค่าที่จำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริม

รากฐานทางวัฒนธรรมของ “ดินแดนแห่งท่วงทำนอง”

เพลงพื้นบ้านนาวมปริง ได้รับการยกย่องจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติในปี พ.ศ. 2563 ถือเป็นรูปแบบการแสดงพื้นบ้านอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวมนอง แนวเพลงนี้ไม่มีดนตรีประกอบ แต่งขึ้นจาก การทำไร่ไถนา แบบเผาป่า และสืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน เพลงนาวมปริงประกอบด้วยองค์ประกอบพื้นฐานสองประการ คือ เนื้อร้องและทำนอง เนื้อร้องสร้างขึ้นจากคำคล้องจอง (นาวมปริง) ซึ่งเป็นคำที่ใช้ในชีวิตประจำวันแต่กระชับ เปี่ยมไปด้วยเนื้อร้องที่สื่อความหมายด้วยภาพ จังหวะ และสัมผัส ในด้านสเกลดนตรี เพลงพื้นบ้านมนองมีระดับเสียงตั้งแต่ 3 ถึง 7 เสียง แต่ส่วนใหญ่ใช้สเกล 5 เสียง

ประเภทของเพลง Nau M'pring สะท้อนชีวิตทั้งชีวิต จำแนกตามรูปแบบการแสดงและรูปแบบพิธีกรรม ในส่วนของรูปแบบการแสดง Nau M'pring อาจเป็นเพลงเดี่ยว (Solo) ซึ่งเป็นรูปแบบที่นิยมมากที่สุด มักขับร้องโดยคนคนเดียวเพื่อแสดงความคิดและความรู้สึกส่วนตัว ตัวอย่างเพลงประเภทนี้คือเพลงกล่อมเด็ก (Mpơ n'him kon) ทำนองที่ทุ้มลึกและหนักแน่นของเพลงกล่อมเด็กนี้ สื่อถึงความฝันของคุณยายและคุณแม่เกี่ยวกับอนาคตที่สดใสของลูกหลาน ดังที่อธิบายไว้ในเพลง "Going to the forest" ว่า "ที่รัก โตเร็วๆ นะ/ที่รัก ถือตะกร้าจับปลา/ที่รัก ถือหน้าไม้ยิงกระรอก" ต่างจากการร้องเพลงเดี่ยว รูปแบบการร้องเพลงแบบแอนติโฟนัลมักแบ่งออกเป็นสองกลุ่มที่ร้องแข่งขันกัน โดยกลุ่มที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือเพลงรัก (Tăp ta Weu) ที่นี่เป็นสถานที่ที่ผู้ชายและผู้หญิงได้รู้จักกัน สารภาพรัก และให้คำมั่นสัญญาผ่านบทเพลงเชิงเปรียบเทียบและความรัก โดยเนื้อหามักได้รับแรงบันดาลใจจากทิวทัศน์ธรรมชาติและความรักระหว่างคู่รัก

นอกจากนี้ การขับร้องมหากาพย์ (Ót N'drông) เป็นรูปแบบการเล่าเรื่อง เกิดขึ้นในเวลากลางคืนรอบกองไฟหรือในช่วงเทศกาล เพลงเหล่านี้เป็นเพลงวีรบุรุษอันยิ่งใหญ่ ผสมผสานการพูด การสวด และการเต้นรำประกอบ เล่าขานตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษของชาติ

นอกจากรูปแบบการแสดงประจำวันแล้ว เพลงพื้นบ้านชาวมนองยังมีอยู่ในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณอีกด้วย เพลงพื้นบ้านทางศาสนา (สวดมนต์ต่อเทพเจ้าบือฮ์ราห์) มักถูกขับร้องในพิธีกรรมและเทศกาลต่างๆ เพื่อขอพรจากเทพเจ้าให้ชุมชนผ่านพ้นความยากลำบากและเก็บเกี่ยวผลผลิตได้อย่างดี เพลงพื้นบ้านแห่งการรอคอย (มปรือ) เป็นที่นิยมในหมู่หนุ่มสาวเมื่อต้องห่างไกลจากคนรัก เนื้อเพลงที่แฝงไปด้วยความปรารถนามักร้องบนหอสังเกตการณ์ในไร่นา รูปแบบทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าเพลงพื้นบ้านชาวมนองเป็นคำพูดในชีวิตประจำวันที่ได้รับการปรับเปลี่ยนทางศิลปะ ผสมผสานกลิ่นอายของชาติพันธุ์และท้องถิ่น เน้นย้ำถึงอัตลักษณ์

มรดกของชาวมนองมีความเกี่ยวพันกับชีวิตชุมชนและความรู้พื้นบ้าน

ในทางกลับกัน วัฒนธรรมมนองเป็นระบบความรู้ที่ซับซ้อน ไม่เพียงแต่รวมถึงการร้องเพลงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนบธรรมเนียม ประเพณี กฎหมาย และความรู้พื้นบ้านด้วย เพลงพื้นบ้านมนองมีบทบาทในการปกป้องและถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติ สังคม และผู้คน เนื้อเพลงอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เช่น แดด ฝน ลม พายุ ฟ้าร้อง กลางวันและกลางคืน ขณะเดียวกันก็เป็นแนวทางในการประพฤติปฏิบัติตนตามธรรมชาติทั้งในด้านการผลิต แรงงาน การล่าสัตว์ การเก็บหา และการควบคุมพฤติกรรมระหว่างผู้คน ลักษณะเหล่านี้ล้วนมีต้นกำเนิดมาจากการเกษตรแบบเผาไร่และสังคมก่อนชนชั้น เพลงพื้นบ้านเป็นรูปแบบหนึ่งของการสื่อสารระหว่างผู้คนกับ โลก เหนือธรรมชาติ และเป็นสถานที่ยกย่องผู้กล้าที่ปกป้องหมู่บ้านและธรรมชาติอันงดงาม

• ลัมดงนำงานด้านวัฒนธรรมระดับรากหญ้า ครอบครัว และห้องสมุดมาปรับใช้พร้อมกัน

นอกจากเพลงพื้นบ้านแล้ว มรดกทางวัฒนธรรมของชาวมนองยังรวมถึงมหากาพย์ออตนดรอง (มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ) ซึ่งเป็นมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ที่สะท้อนความคิดอันลึกซึ้งเกี่ยวกับการกำเนิดของจักรวาล มนุษย์ และสังคม มหากาพย์เป็นภาพอันสง่างาม ประกอบไปด้วยตำนานที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้า ถ่ายทอดความฝันและความปรารถนาของมนุษย์ท่ามกลางธรรมชาติอันลึกลับ การขับร้องและการเล่าขานมหากาพย์ใช้ภาษากวีอันไพเราะ ผสมผสานเทคนิคทางศิลปะต่างๆ ได้อย่างชาญฉลาด เช่น การเปรียบเทียบ ความแตกต่าง การจำลอง และการพูดเกินจริง ซึ่งมักใช้เพื่อถ่ายทอดบุคลิกของตัวละครและเหตุการณ์ต่างๆ

ศิลปะมนองยังโดดเด่นด้วยการทอผ้าด้วยมือแบบดั้งเดิม (มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ) และงานประติมากรรมที่เกี่ยวข้องกับช้าง ความรู้พื้นบ้านเกี่ยวกับช้างบ้านเป็นส่วนสำคัญที่ไม่อาจแยกออกจากกันได้ ช้างถือเป็นสมาชิกของชุมชนและเป็นทรัพย์สินที่มีค่าที่สุด ชาวมนองมีพิธีกรรมบูชาช้างอันล้ำค่ามากมาย (เช่น การบูชาช้างนำเข้า การสวดภาวนาขอให้ช้างแข็งแรง การสวดภาวนาเมื่อช้างคลอดลูก ฯลฯ) เพื่อแสดงความเคารพต่อสัตว์ที่นำโชคมาให้

รูปงาช้างยังเป็นสัญลักษณ์ทางศิลปะที่ทรงพลัง มักถูกแกะสลักไว้ในสุสาน โดยมีลวดลายงาช้างคู่หนึ่งวางอยู่บนหม้อสัมฤทธิ์ สื่อถึงอำนาจและความเจริญรุ่งเรือง ลวดลายตกแต่งเหล่านี้มีลวดลายที่โดดเด่น สะท้อนถึงจิตวิญญาณและความรู้สึกของชาวบ้านที่เคยมีชื่อเสียงด้านการล่าและฝึกช้างป่า ขณะเดียวกันก็ยืนยันว่าวัฒนธรรมมนองเป็นทรัพยากรมนุษย์อันเป็นเอกลักษณ์ของที่ราบสูงตอนกลาง

การส่งเสริมคุณค่ามรดกที่เกี่ยวข้องกับการท่องเที่ยว

การควบรวมกิจการครั้งนี้ทำให้ภูมิภาคลัมดงที่ขยายตัวขึ้นมีมรดกอันทรงคุณค่าเหล่านี้ งานอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมของชาวม่อนถูกจัดวางในบริบทใหม่ เชื่อมโยงกับอุทยานธรณีโลกของยูเนสโกดักนอง ซึ่งเป็นแบรนด์การท่องเที่ยวระดับนานาชาติของภูมิภาค ปัจจุบัน ภูมิภาคลัมดงที่ขยายตัวขึ้นทั้งหมดยังคงมีทรัพยากรมนุษย์อันทรงคุณค่า ประกอบด้วยช่างฝีมือที่รู้จักและร้องเพลงพื้นบ้านประมาณ 301 คน ช่างฝีมือ 12 คนที่สามารถจดจำและขับร้องบทเพลงโอ๊ต เอ็น ดรอง และช่างฝีมือ 698 คนที่สามารถทอผ้ายกดอกแบบดั้งเดิมได้ (ตามข้อมูล ณ สิ้นปี พ.ศ. 2567)

เพื่ออนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของชาวมอญและมรดกอื่นๆ รัฐบาลได้ดำเนินกิจกรรมอนุรักษ์อย่างเข้มข้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จังหวัดได้จัดอบรมการอนุรักษ์เพลงพื้นบ้านชาวมอญอย่างสม่ำเสมอ สอนทักษะการทอผ้ายกดอกแบบดั้งเดิมและเทคนิคการทอผ้าให้กับคนรุ่นใหม่ และรวบรวมและบันทึกเสียงเพลงพื้นบ้านชาวมอญคุณภาพสูงกว่า 80 เพลงเพื่อการอนุรักษ์อย่างถาวร นอกจากนี้ การจัดการบูรณะเทศกาลประเพณีหลายสิบเทศกาล เช่น เทศกาลสวดมนต์ขอฝน เทศกาลบูชาพระแม่มารี และเทศกาลตามรงลาบบน... ได้สร้างพื้นที่แสดงดนตรีที่มีชีวิตชีวา ช่วยให้ชุมชนได้ฝึกฝนและสืบสานมรดกทางวัฒนธรรม

ที่น่าสังเกตคือ ลัมดงได้ขยายแนวทางการพัฒนาการท่องเที่ยวโดยยึดหลักมรดก โดยใช้แนวคิด “อุทยานธรณีโลก Dak Nong UNESCO - ดินแดนแห่งท่วงทำนอง” เป็นแบรนด์หลัก มรดกของชาวม้งถูกผสานเข้ากับเส้นทางการท่องเที่ยวเชิงประสบการณ์ ซึ่งนักท่องเที่ยวสามารถเยี่ยมชมแหล่งโบราณคดีและสำรวจวัฒนธรรมของชาวม้งได้ การจัดตั้งชมรมวัฒนธรรมและศิลปะพื้นบ้าน 42 ชมรม ณ แหล่งมรดก เปิดโอกาสให้นักท่องเที่ยวได้สัมผัสประสบการณ์โดยตรงต่อการแสดงนาวม้งและฆ้อง การใช้ประโยชน์จากคุณค่าของมรดกของชาวม้งอย่างมีประสิทธิภาพมีส่วนช่วยพัฒนาชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณของประชาชน ขณะเดียวกันก็ช่วยขยายแบรนด์วัฒนธรรมของลัมดงให้ทัดเทียมกับคุณค่ามรดกร่วมของมนุษยชาติ

เพลงพื้นบ้านของชาวเผ่า Nau M'pring และมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาวเผ่า M'nong ถือเป็น "กุญแจทอง" สำหรับเมือง Lam Dong ที่จะใช้ประโยชน์จากศักยภาพด้านการท่องเที่ยว ตอกย้ำสถานะของตนในฐานะศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวชั้นนำแห่งหนึ่งของที่ราบสูงตอนกลางและเวียดนาม

ที่มา: https://bvhttdl.gov.vn/nau-mpring-va-ot-ndrong-dau-an-van-hoa-mnong-tren-ban-do-di-san-viet-nam-20251209125939722.htm