หลังจากการปลดปล่อยภาคใต้ในปี พ.ศ. 2518 ก็มีชื่อสถานที่ใหม่ๆ เกิดขึ้นมากมายทั่วประเทศ ดังจะเห็นได้จากชื่อจังหวัดต่างๆ เรียงจากเหนือจรดใต้ เช่น ฮวงเหลียนเซิน, ห่าเซินบิ่ญ, ห่านามนิญ, เหงะ ติญ, บิ่ญตรีเทียน, เหงียบิ่ญ, ฟู่คาน, ซ่งเบ, เหาซาง... ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นการรวมจังหวัดเก่าแก่สองหรือสามจังหวัดเข้าด้วยกัน
ถ่วนไห่ก็ไม่มีข้อยกเว้น สามจังหวัด ได้แก่ นิญถ่วน บิ่ญถ่วน และบิ่ญตุย รวมกันเป็นหนึ่งภายใต้ชื่อใหม่ว่า ถ่วนไห่ ในช่วงสงครามต่อต้านอาณานิคมฝรั่งเศส สถานที่แห่งนี้อยู่ในเขต 5 ระหว่างสงครามต่อต้านจักรวรรดินิยมอเมริกา สถานที่แห่งนี้อยู่ในเขต 6 ทีมผู้นำคนสำคัญของถ่วนไห่ในขณะนั้นส่วนใหญ่มาจากเขตสงคราม เล วัน เฮียน เลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด รองเลขาธิการเจิ่น เต๋อ และประธานคณะกรรมการประชาชนประจำจังหวัด คือ นายตรัน หง็อก ตราก ใน "สามจังหวัด" นี้ มีเพียงนายตรัน หง็อก ตราก เท่านั้นที่เป็นชาวพื้นเมือง "ตัวจริง" จากเมืองทุยฟอง บิ่ญถ่วน ซึ่งเป็นดินแดนที่มีแดดจ้าและมีลมแรง ซึ่งยังคงมีชื่อเสียง (จนถึงทุกวันนี้) ว่า "แห้งแล้ง ยากลำบาก และทุกข์ยาก" ทั่วประเทศ
คุณตรัน หง็อก ตราก มีวัยเด็กที่ไม่ค่อยสงบสุขนัก หากจะพูดให้ถูกก็คือ โชคร้าย เขาเกิดในปี พ.ศ. 2467 ที่เมืองลา กัน บ้านเกิดของมารดา บิ่ญ ถั่น บิดาของเขามาจากลองเฮือง ซึ่งเป็นชุมชนใกล้เคียง เพื่อแต่งงานและอาศัยอยู่กับครอบครัวของภรรยา เมื่ออายุ 14 ปี มารดาของเขาเสียชีวิตกะทันหันเมื่อเขาอายุเพียง 30 ปี จากเด็กหนุ่มที่ได้รับการเลี้ยงดูจากมารดา ตอนนี้เขาต้องทำงานหลายอย่างเพื่อหาเลี้ยงชีพและเลี้ยงดูปู่ย่าตายาย เช่น ขายขนม เค้กส้ม และตกปลารับจ้าง หลังจากภรรยาเสียชีวิต บิดาของเขากลับมาที่ลองเฮืองเพื่อแต่งงานและมีลูก จากนั้นปู่ย่าตายายของเขาก็จากไปทีละคน เด็กชายคนหนึ่งต้องไว้ทุกข์ถึงสามครั้งในเวลาเพียงสี่ปี เมื่อไม่มีญาติพี่น้องเหลืออยู่ เมื่ออายุ 18 ปี เขาจึงต้องกลับไปหาบิดาที่ลองเฮือง เมื่อกลับไปหาพ่อ เขาต้องไม่ลืมแม่ของเขา - เขาบอกกับตัวเอง - และสลักวันที่แม่เสียชีวิต (7 กุมภาพันธ์) ไว้ที่แขนของเขาเพื่อให้เขาเห็นได้ทุกครั้งที่พับแขนเสื้อขึ้น วันที่แม่เสียชีวิตของเขาติดตัวเขาไปตลอดชีวิต ต่อมา บางคนก็เรียกเขาอย่างร้ายกาจว่านักปฏิวัติที่มีรอยสัก พวกเขาไม่เข้าใจเขาเลย
ที่ลองเฮือง ครอบครัวของเขาต้องการให้เขาแต่งงานเพื่อที่จะมีคนมาช่วยงานบ้าน แต่เขาปฏิเสธ ภรรยาคนที่สองของพ่อทำงานเป็นพยาบาลผดุงครรภ์ จึงมีคนมาคลอดบุตรอยู่บ่อยครั้ง นอกจากจะช่วยพ่อตัดผมแล้ว เขายังมีงานอื่นอีก คือ แบกน้ำให้ผู้หญิงที่เพิ่งคลอดมาอาบน้ำและอาบน้ำ เขารับทำทุกอย่าง ในเวลานั้นที่ลองเฮือง มีเพียงครอบครัวที่ร่ำรวยเท่านั้นที่สามารถสร้างบ่อน้ำ (ถัง) เพื่อกักเก็บน้ำฝนไว้ใช้ได้ตลอดปี ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะต้องเดินทางไกลเพื่อไปตักน้ำ ชาวลองเฮืองมักไปที่บิ่ญถั่นเพื่อตักน้ำ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงและเด็กผู้หญิง ชายหนุ่มอายุ 17 หรือ 18 ปีอย่างเขาหาได้ยาก แต่เขาคิดต่างออกไป แบกน้ำเพื่อกลับไปยังลากัน ใกล้กับบ้านเก่าของแม่และปู่ย่าตายาย เพื่อรำลึกถึงช่วงเวลาอันสงบสุขในวัยเด็กของเขา เพื่อพบปะเพื่อนวัยเดียวกัน แบกน้ำเพื่อยืนบนเนินสูงและมองเห็นทิวทัศน์อันงดงามของลากัน จากเจดีย์โคทาจ ชายหาดหินเจ็ดสี ไปจนถึงหัวแหลม ซึ่งในฤดูแล้ง ฝูงนกกระเรียนจะบินกลับ ทำให้ชายหาดกลายเป็นสีขาว...
ต่อมาขบวนการปฏิวัติในตุยฟองก็ดึงดูดใจเขา จากผู้รักชาติ เขาจึงรวบรวมเยาวชนมาแสดงละครเวที เช่น โว่ แถ่ง เผาตัวเอง, โก ลัว ซิตาเดล (ละครกวี), จุง เวือง, เงาแห่งภูเขาลัม (งิ้วปฏิรูป)... โดยเขาเป็นทั้งผู้กำกับและนักแสดงเพื่อระดมทุนช่วยเหลือผู้อดอยากในภาคเหนือ และช่วยองค์กรเผยแพร่ภาษาประจำชาติ นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้ยื่นคำร้องต่อจังหวัดบิ่ญถ่วน เพื่อฟ้องร้องนายอำเภอตุยฟอง
อาจกล่าวได้ว่าการปฏิวัติมาถึงตุยฟองราวกับปลาได้น้ำ เขามีความกระตือรือร้นในกิจกรรมต่างๆ ในปี พ.ศ. 2489 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกพรรค (ที่เมืองบิ่ญถั่น บ้านเกิดของมารดา) ในปี พ.ศ. 2490 เขาได้ออกจากพื้นที่อย่างเป็นทางการและเดินทางไปยังฟานเทียตเพื่อทำงานภายใต้ชื่อบ๋าฟวก ซึ่งเป็นช่างปั้นหม้อ เมื่อถูกเปิดโปง เขาได้เดินทางไปยังฐานทัพที่บ๋าโหนเพื่อสานต่อภารกิจปฏิวัติฟานเทียตในฐานะประธานเวียดมินห์และเลขานุการคณะกรรมการพรรคประจำเมือง
ปีพ.ศ. 2490 ยังเป็นปีที่เขามีบทกวีรักที่โด่งดังเรื่อง Separation (พิมพ์ในผลงานรวมบทกวีของเขาในภายหลังชื่อ Sea Wind, Thousand Fragrances)
กลัวปากจะหาย ตามหาปากไม่สิ้นสุด
น้ำตาแห่งความพลัดพรากอันแสนเค็ม
โลกหมุนช้าๆ
สวัสดีตอนเช้า! อีกไม่กี่นาทีฉันจะออกเดินทางแล้ว
คุณ! คุณไม่ได้เป็นคนเดียวที่แพ้
ประเทศนี้เต็มไปด้วยความโศกเศร้าเสียใจ
ในห้วงลึกของดวงดาวมีเงาที่มืดสลัว
คุณ! บ้านเกิดของฉันส่องสว่างทางอย่างเงียบๆ
แต่บางทีสงครามอาจไม่อนุญาตให้เขาได้กลายเป็นกวีอาชีพ (?)
ในปี พ.ศ. 2492 การปรับโครงสร้างองค์กรได้โอนย้ายเขาไปยังด่งนายเทือง ซึ่งเขาได้ดำรงตำแหน่งประธานเวียดมินห์ และต่อมาเป็นเลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด ในปี พ.ศ. 2498 เขาได้เข้าร่วมสภาสมัชชาเขต 5 ที่จังหวัดบิ่ญดิ่ญ
ในช่วง 10 ปีที่เขาอยู่ในภาคเหนือ เขาทำงานในภาคการศึกษา ตั้งแต่คณะกรรมการบริหารโรงเรียนเสริมแรงงานและชาวนากลาง ไปจนถึงผู้อำนวยการโรงเรียนเสริมวัฒนธรรมแรงงานและชาวนาดงเตรียว และสมาชิกคณะกรรมการบริหารพรรคของกระทรวงศึกษาธิการ เขาปฏิบัติหน้าที่ได้อย่างยอดเยี่ยมเสมอมา ในปี พ.ศ. 2507 เขากลับไปยังสมรภูมิรบภาคใต้ ในเขต 6 เขาดำรงตำแหน่งรองเลขาธิการคณะกรรมการพรรคจังหวัดเตวียนดึ๊ก เลขาธิการคณะกรรมการพรรคเมืองดาลัต สมาชิกคณะกรรมการพรรคเขต หัวหน้าสำนักงานคณะกรรมการพรรคเขต และประธานคณะกรรมการบริหารการทหารเมืองดาลัต หลังจากได้รับอิสรภาพ เขาไม่เคยคิดที่จะอยู่ที่ดาลัต ลัมดง ซึ่งเป็นที่ที่เขาผูกพันตลอดช่วงสงครามต่อต้านสองครั้ง แต่กลับคืนสู่บ้านเกิด วันหนึ่งเขาจากทะเลสู่ป่า แต่บัดนี้กลับตรงกันข้าม จากป่าสู่ทะเล
เมื่อกลับถึงบ้านเกิด เขาเดินทางไปที่บิ่ญถั่น ลากัน ลุยผ่านป่าโปร่ง ทุ่งทรายขาวเต็มไปด้วยหนามกระบองเพชร หนามลิ้นมังกร บิดาของเขาเดินทางมาด้วย ในที่สุดเขาก็มาถึงหลุมศพของมารดาหลังจากพลัดพรากจากกันเกือบสามสิบปี บิดาของเขากล่าวอย่างเสียใจว่า “บางทีแม่ของลูกอาจจะโกรธพ่อจนไม่ยอมให้พ่อเห็นหลุมศพ” ส่วนเขายืนนิ่ง สะดุ้ง พูดไม่ออก สงสัยจังว่าตอนนั้นเขาคิดอะไรอยู่... ณ จุดนี้ หลายคนคงเข้าใจแล้วว่าทำไมประวัติส่วนตัวของเขาและลูกๆ ถึงระบุว่าบิ่ญถั่นเป็นบ้านเกิดของพวกเขา
เมื่อก่อตั้งจังหวัดถ่วนไห่ ท่านดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการประชาชนจังหวัดสองสมัยติดต่อกัน และเป็นตัวแทนสภานิติบัญญัติแห่งชาติสมัยที่ 6 และ 7 หลายคนคงทราบเรื่องราวในช่วงเวลานั้นแล้ว ข้าพเจ้าจะไม่เล่าให้ฟัง ณ ที่นี้ แต่มีเรื่องราวหนึ่งที่จำเป็นต้องแจ้งให้ทราบเพื่อให้ทุกคนเข้าใจท่านมากขึ้น นั่นคือช่วงต้นทศวรรษ 1980 องค์กรต้องการส่งท่านไปฮานอยเพื่อเป็นหัวหน้าหน่วยงานของรัฐ แต่เขาปฏิเสธ โดยอ้างถึงวัยชราและความปรารถนาที่จะอยู่และสร้างบ้านเกิดเมืองนอน ในใจของท่าน พระองค์ไม่ต้องการจากบ้านเกิดเมืองนอนอีก
ในปี พ.ศ. 2531 ท่านได้เกษียณอายุราชการอย่างเป็นทางการ กลับมาใช้ชีวิตตามปกติ หันกลับไปเขียนหนังสือ วรรณกรรม และเข้าร่วมกลุ่มบงวอง เพื่อแต่งบทกวีกับกลุ่มเพื่อนเก่า แต่ความประทับใจที่ลึกซึ้งที่สุดในช่วงเวลานี้ คือการได้เข้าร่วมโครงการภูมิศาสตร์จังหวัดบิ่ญถ่วน ในฐานะบรรณาธิการร่วม (ร่วมกับโต เกวียน และฟาน มินห์ เดา) ท่านทำงานด้วยความเข้าใจและความรับผิดชอบอย่างเต็มที่เพื่อบ้านเกิดเมืองนอน
จนกระทั่งปี พ.ศ. 2535 เขาจึงได้ตีพิมพ์รวมบทกวีชุดแรก ซึ่งเป็นชุดเดียวของเขา นั่นคือ สายลมทะเล กลิ่นหอมพันปี กวีฟาน มินห์ เดา ให้ความเห็นว่า “บทกวีของธู เลิม เปี่ยมไปด้วยอารมณ์ เปี่ยมไปด้วยกลิ่นอายของลมทะเล มิตรภาพ มนุษยธรรม และบ้านเกิด”
ขอพูดถึงนามปากกา Thu Lam สักหน่อยครับ Thu Lam ถูกใช้โดยเขาหลังจากย้ายจากฟานเทียตไปยังด่งนายถวง และตลอดหลายปีต่อมา เขาเป็นบุตรแห่งท้องทะเล นับแต่นั้นเป็นต้นมา เขาผูกพันกับดินแดนภูเขามาโดยตลอด ดังนั้นหลายคนจึงรู้จักชื่อของเขาเพียงว่า Thu Lam Thu Lam อยู่ที่ด่งนายถวง Thu Lam อยู่ที่ดาลัด, Lam Dong ส่วนครู Thu Lam อยู่ที่โรงเรียนเสริมวัฒนธรรมกรรมกรและชาวนา เขาบอกว่าคำว่า Thu Lam สองคำนี้ นอกจากจะหมายถึงป่าฤดูใบไม้ร่วงแล้ว ยังมีความหมายอีกอย่างหนึ่ง นั่นคือ การไปทำงานปฏิวัติ
แน่นอนว่าที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกล กวี Thu Lam กำลังมองดูเราและหัวเราะอย่างสนุกสนาน
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)