ตระกูลนักวิชาการที่มีชื่อเสียงในไทบิ่ญ

ประวัติศาสตร์ของระบบการสอบแบบขงจื๊อในเวียดนามยังคงสืบทอดประเพณีทางวิชาการอันล้ำค่าของหลายสิบตระกูลในจังหวัดไทบิ่ญ ซึ่งประสบความสำเร็จทางวิชาการรุ่นต่อรุ่น และได้รับการยกย่องในบันทึกทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นตระกูลตัวอย่าง

ภาพจากพิธีประกาศผลสอบ ณ ศูนย์สอบนามดินห์ ในปีเหมาตี้ (1888) สำหรับผู้สอบผ่านการสอบระดับปริญญาตรี ภาพจากหอจดหมายเหตุ

ตระกูลที่มีชื่อเสียงด้านวิชาการมักจะมีบรรพบุรุษหลายรุ่น ตั้งแต่ปู่ย่าตายาย หลานชาย ปู่ย่าตายาย ลุงหลานชาย และพี่น้อง ที่ประสบความสำเร็จทางวิชาการในระดับสูง เช่น รางวัลชนะเลิศอันดับหนึ่ง (Trạng nguyên) รางวัลชนะเลิศอันดับสอง (Bảng nhãn) รางวัลชนะเลิศอันดับสาม (Thám hoa) รางวัลชนะเลิศอันดับสี่ (Hoàng giáp) ปริญญาดุษฎีบัณฑิต (Tiến sĩ) และรองดุษฎีบัณฑิต (Phó bảng) นับเป็นความภาคภูมิใจอย่างยิ่งที่นักวิชาการผู้ทรงคุณวุฒิส่วนใหญ่จากตระกูลเหล่านี้ในจังหวัดไทบิ่ญประสบความสำเร็จและมีชื่อเสียงเป็นที่เคารพนับถือ เมื่อเสียชีวิตลง พวกเขาจะได้รับการบูชาในฐานะเทพเจ้าผู้เมตตาในหมู่บ้าน และหลายคนได้รับการยกย่องในบันทึกทางประวัติศาสตร์ว่าเป็น "นักวิชาการผู้มีคุณูปการ" หรือ "พสกนิกรผู้จงรักภักดี"

ผู้บุกเบิกประเพณีทางวิชาการในไทบิ่ญ และผู้ก่อตั้งประเพณีทางวิชาการของตระกูลในหมู่บ้านอันเด (อำเภอวูทู) คือ หมอดังเงียม (ค.ศ. 1155 - 1236) ผู้ซึ่งสอบผ่านการสอบบิงทิน (ค.ศ. 1185) หลานชายของเขาคือ ดางเดียน นักปราชญ์หลวงผู้ซึ่งสอบผ่านการสอบน้ำทิน (ค.ศ. 1232) ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ลี้เจี้ยนเป็นต้นมา แม้ว่าจะไม่มีลูกหลานของตระกูลนี้สอบผ่านการสอบราชการระดับสูงสุด แต่ประเพณีทางวิชาการของพวกเขาก็ยังคงเจริญรุ่งเรืองจากรุ่นสู่รุ่น

วัดบรรพบุรุษของตระกูลกวาชในหมู่บ้านฟุกเค (อำเภอไท่ถุย) ยังคงรักษาจารึกขนาดใหญ่ "ประเพณีการประพันธ์และพิธีกรรมของตระกูล" ที่ได้รับพระราชทานจากราชวงศ์เลเอาไว้ ในศตวรรษที่ 15 ตระกูลกวาชมีชื่อเสียงจากการที่มีพี่น้องสองคนสอบผ่านการสอบราชการและได้เป็นข้าราชการระดับสูงและเป็นที่เคารพนับถือในสมัยต้นราชวงศ์เล กวาช ดินห์ เปา (ค.ศ. 1440 - 1507) สอบผ่านการสอบทัมฮวาในปีกวีมุย (ค.ศ. 1463) และดำรงตำแหน่งเป็นเสนาบดีฝ่ายพิธีกรรมและเสนาบดีฝ่ายยุติธรรม เมื่อเกษียณอายุราชการ เขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นไท่โฟ (อาจารย์ใหญ่) Quách Hữu Nghiêm (ค.ศ. 1445 - 1505) สอบผ่านการสอบ Hoàng Giáp ในปี Bính Tuất (ค.ศ. 1466) และดำรงตำแหน่ง Thái Thường Tự Khanh (เสนาบดีประจำราชสำนัก) ที่น่าทึ่งคือ พี่น้องทั้งสองถูกส่งไปเป็นทูตประจำราชวงศ์หมิง และมีชื่อเสียงโด่งดังในด้านความสามารถด้านการแต่งบทกวีและทักษะทางการทูตที่ยอดเยี่ยม

บางทีตระกูลนักวิชาการที่โดดเด่นที่สุดในจังหวัดไทบิ่ญและเวียดนามโดยรวม ก็คือตระกูลโดในหมู่บ้านอันบาย (ควินห์ฟู) ที่ซึ่งบรรพบุรุษถึงห้าชั่วอายุคน ต่างสอบผ่านการสอบราชการกันถึงหกรุ่นติดต่อกัน ศาลเจ้าประจำตระกูลโดในอันบายยังคงเก็บรักษาบทกวีไว้ว่า “ทั้งตระกูลสอบผ่านการสอบราชการหกชั่วอายุคนติดต่อกัน / ตระกูลหนึ่งมีนักวิชาการราชสำนักสามคน และอีกหนึ่งคนได้รับรางวัลสูงสุดสามอันดับแรก” ผู้ก่อตั้งตระกูลนี้คือโดฮว่าน หรือที่รู้จักกันในชื่อโดดือ ซึ่งเป็นนักวิชาการราชสำนักในปีแพะ (1475) รับราชการเป็นข้าราชการระดับสูงในจังหวัดซอนนาม และได้รับความโปรดปรานอย่างมากจากพระเจ้าเลถั่นตง ผู้ทรงปรีชาญาณ บุตรชายของโด ฮวน คือ โด โต๋ย สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกในปีมังกร (1496) ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีฝ่ายซ้ายแห่งกระทรวงพิธีการ และปฏิบัติภารกิจทางการทูตไปยังราชวงศ์หมิงถึงสามครั้ง เมื่อเสียชีวิตลง เขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์ไท่เปาหลังมรณกรรม บุตรชายของโด โต๋ย คือ โด คานห์ เป็นนักปราชญ์ที่สอบผ่านการสอบราชการในปีเจียป ตู่ต (1514) ดำรงตำแหน่งรองรัฐมนตรีฝ่ายซ้ายแห่งกระทรวงการสงคราม และเดินทางไปเป็นทูตที่ราชวงศ์หมิง โด นัน อัน บุตรชายของโด คานห์ สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกในปีรัชกาลเจียปทิน (1544) ดำรงตำแหน่งรองเสนาบดีฝ่ายซ้ายของกระทรวงพิธีการ และได้เดินทางไปเป็นทูตในราชวงศ์หมิง... ในช่วงบั้นปลายชีวิต เขาได้เปิดโรงเรียนในบ้านเกิด ซึ่งมีผู้คนมากมายประสบความสำเร็จ รวมถึงบุตรชายทั้งสองของเขา คือ โด คุง ผู้สอบผ่านการสอบทัมฮวา และโด เดียน ผู้สอบผ่านการสอบราชการในปีรัชกาลคานห์ธาน (1580)

ในประวัติศาสตร์ของระบบการสอบขงจื๊อในจังหวัดไทบิ่ญ มีนักปราชญ์ชั้นนำ (Trạng nguyên) สองท่านที่เป็นผู้บุกเบิกความสำเร็จทางวิชาการของตระกูล ฟาม ดอน เล (ค.ศ. 1454 - ?) จากหมู่บ้านไฮเจียว (ฮุงฮา) เป็นผู้สอบได้คะแนนสูงสุดในการสอบตันซู (ค.ศ. 1481) ในปี ค.ศ. 1484 ท่านได้ดำรงตำแหน่งเป็นหัวหน้าทูตไปยังราชวงศ์หมิง ระหว่างการเดินทางครั้งนี้ ท่านได้เรียนรู้เทคนิคการทอเสื่อขั้นสูง เมื่อกลับมายังเวียดนาม ท่านได้สอนเทคนิคเหล่านั้นแก่ชาวบ้าน ชาวบ้านจึงยกย่องท่านในฐานะ "นักปราชญ์ทอเสื่อ" หลังจากที่ท่านเสียชีวิต ชาวบ้านได้สร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ท่าน เรียกว่าวัดกวนจาง ส่วนฟาม เหงียน ชัน (ค.ศ. 1470 - 1530) หลานชายของฟาม ดอน เล เป็นผู้สอบได้คะแนนสูงสุดในการสอบกีมุย (ค.ศ. 1499) เขาได้เลื่อนตำแหน่งขึ้นเป็นเธียมโดอึ้งซี และยังถูกส่งไปเป็นทูตประจำราชวงศ์หมิงอีกด้วย ในเวลานั้นเขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักปราชญ์ผู้มีคุณธรรมสูง

โด ลี เขียว (? - 1512) นักปราชญ์ชั้นนำในการสอบกีมุย (1499) มาจากหมู่บ้านงอไอลัง (อำเภอวูทู) เขาดำรงตำแหน่งรองหัวหน้าผู้ตรวจการ เขาเป็นคนซื่อสัตย์และมีไหวพริบ ในปี 1509 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นหัวหน้าทูตไปยังราชวงศ์หมิง เมื่อคณะทูตเดินทางมาถึงบางตวง พวกเขาได้เผชิญหน้ากับโจร เขาต่อสู้กลับอย่างกล้าหาญ ได้รับบาดเจ็บสาหัส และเสียชีวิตระหว่างทางกลับ พระมหากษัตริย์ทรงพระราชทานบรรดาศักดิ์ไทเปาแก่เขาหลังมรณกรรม และทรงยกย่องให้เขาเป็นเทพผู้พิทักษ์หมู่บ้านงอไอลัง วัดของเขายังคงมีจารึกว่า "นักปราชญ์ชั้นนำแห่งยุคแคงทอง ชื่อเสียงของเขาสูงส่งดุจดาวเหนือ / เขาเสียชีวิตในฐานะทูตที่บางตวง จิตวิญญาณและความซื่อสัตย์ของเขาเย็นชาดุจน้ำแข็ง" โด อวน (บางตำราบันทึกชื่อเขาว่า โด ดุง หรือ โด วิง) น้องชายของโด ลี เคียม เป็นนักเรียนที่เก่งที่สุดในการสอบเมาทิน (ค.ศ. 1508) และดำรงตำแหน่งรองหัวหน้าผู้ตรวจการ ในปี ค.ศ. 1516 ตรินห์ ดุย ซาน สังหารพระเจ้าเลอ ตวง ดึ๊ก และเจิ่น เกา ก่อกบฏยึดเมืองหลวง โด อวน รับราชการภายใต้จักรพรรดิเชียว ตง ในการรบกับกองทัพของเจิ่น เกา ที่หงดัม ปัจจุบันอยู่ในอำเภอฮว่าง มาย กรุงฮานอย และเสียชีวิตในสมรภูมิ จักรพรรดิเชียว ตง พระราชทานบรรดาศักดิ์ไท่เปา แก่เขาหลังมรณกรรม และแต่งตั้งเขาเป็นเทพประจำหมู่บ้านวันลัง วัดของเขายังคงมีจารึกว่า "ในการรบที่หงดัม เขาเป็นขุนนางผู้กล้าหาญและจงรักภักดี / เป็นเวลาพันปี หมู่บ้านวันลังจะยังคงมีวัดที่อุทิศให้กับวีรบุรุษผู้ทรงคุณธรรมนี้" วัดบรรพบุรุษของตระกูลโดในหมู่บ้านซงหลางยังคงเก็บรักษาบทกวีนี้ไว้ว่า: "ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคแค็งทองและปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคโดอันคานห์ต่างก็จงรักภักดีและเที่ยงธรรม / ธงทูตบังตวงและธงรบหงดำนั้นสูงส่งและสง่างาม"

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 ตระกูลเหงียนในหมู่บ้านดงเดียหลิง ซึ่งปัจจุบันคือตำบลดงหลิง เมืองอันบ๋าย (อำเภอควินห์ฟู) มีนักปราชญ์ชื่อ เหงียนโดอันคำ ผู้สอบผ่านการสอบเจียปตวด (ค.ศ. 1514) และรับราชการเป็นข้าราชการระดับสูงในกระทรวงบุคลากร เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าทูตไปยังราชวงศ์หมิง เมื่อกลับมา เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงพิธีการ หลานชายของเขา เหงียนกวีหลง ผู้ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตจากการสอบกีซู (ค.ศ. 1529) รับราชการเป็นเจ้าเมือง (ผู้บริหารสูงสุด) ของรัฐกาบ๋าง ร่วมกับพี่ชายของเขา เหงียนดุยฮวา นักปราชญ์ชื่อ ฮวางเจียป จากการสอบอัตมุย (ค.ศ. 1535) ซึ่งรับราชการเป็นแม่ทัพและผู้ว่าราชการรัฐกาบ๋าง พวกเขามีส่วนสำคัญในการพัฒนาการศึกษาในเขตชายแดน หนึ่งในทายาทของตระกูลนี้คือ เหงียน ดุย ฮอป (ค.ศ. 1744-1803) ผู้สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกสาขาปรัชญาจากการสอบนัมทิน (ค.ศ. 1772) ซึ่งดำรงตำแหน่งข้าราชการระดับสูงด้วยยศมาร์ควิสแห่งดงญัก

ในศตวรรษที่ 16 เช่นกัน ณ หมู่บ้านน้ำหลาง (ฮุงฮา) มีบุคคลชื่อ เหงียน อู๋เหยียน (ค.ศ. 1525-1580) ผู้ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตในปีปิงทิน (ค.ศ. 1556) ซึ่งดำรงตำแหน่งเป็นรองเสนาบดีฝ่ายซ้ายของกระทรวงบุคลากร และเป็นหัวหน้าทูตประจำราชวงศ์หมิง ส่วนบุตรชายของเหงียน อู๋เหยียน คือ เหงียน ตราค ผู้ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตในปีเมาทิน (ค.ศ. 1628) ดำรงตำแหน่งเป็นรองเสนาบดีกระทรวงบุคลากร

ในสมัยราชวงศ์ Mac (ศตวรรษที่ 16) ในหมู่บ้าน Vang Thợng (เขต Quỳnh Phụ) มี Nguyễn Viết Hoành (ค.ศ. 1516 - ?) ซึ่งเป็นแพทย์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิตในปี Bính Thìn (1556) ซึ่งดำรงตำแหน่งอธิการบดีของ National Academy หลานชายของเขา Nguyễn Duy Hằng เคยเป็น Hoàng Giáp (ระดับสูงสุดเป็นอันดับสอง) ในปี Kỷ Mùi (1559) และทำหน้าที่เป็นทูตประจำราชวงศ์หมิง ในช่วงปลายราชวงศ์มัก ในหมู่บ้าน Tri Lai ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเมือง Thái Bình มี Khieu Dinh Tuân ซึ่งเป็นแพทย์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต ในปี Nhâm Thìn (1592) 300 ปีต่อมา ในปี Nhâm Thìn (พ.ศ. 2435) ครอบครัวนี้มี Khieu Hữu Sử ซึ่งสอบผ่าน Phó Bếng (ระดับสูงสุดเป็นอันดับสอง)

ในศตวรรษที่ 18 ในช่วงการฟื้นฟูราชวงศ์เล จังหวัดไทบิ่ญได้เห็นการเกิดขึ้นของตระกูลนักวิชาการจำนวนมากที่มีปัญญาชนผู้มีความสามารถและคุณธรรมสูง ซึ่งบางคนได้กลายเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในเวียดนาม ตัวอย่างที่โดดเด่น ได้แก่ ตระกูลเลในหมู่บ้านเดียนฮา (อำเภอฮุงฮา) โดยมีบิดาและบุตรชายคือ เล ตรอง ทู (ผู้ได้รับปริญญาเอกในปีรัชกาลเจียปทิน ค.ศ. 1724) และเล กวี ดอน (นักวิชาการอันดับสามในปีรัชกาลหนามถัน ค.ศ. 1752) นอกจากนี้ยังมีบิดาและบุตรชายคือ โดอัน เหงียน ทึค (รัชกาลหวงเจียป ค.ศ. 1752) และโดอัน เหงียน ตวน (ปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต) จากหมู่บ้านไฮอาน (อำเภอควินห์ฟู) ที่น่าสนใจเช่นกัน นอกจากนี้ ยังมีบิดาและบุตรชาย คือ อวง สี โดอัน (ผู้ได้รับปริญญาเอกในปี ตันซู่ ค.ศ. 1721) และ อวง สี เดียน (ผู้ได้รับปริญญาเอกในปี บิ่ญ ตวด ค.ศ. 1766) จากหมู่บ้านวันหาน (อำเภอไท่ถวี)...

ในสมัยราชวงศ์เหงียน (ศตวรรษที่ 19) แม้ว่าการสอบระดับปริญญาเอกจะจัดขึ้นที่เมืองหลวง เว้ แต่ก็มีตระกูลนักวิชาการจำนวนมากเกิดขึ้นในไทบิ่ญ เป็นที่น่าภาคภูมิใจที่นักวิชาการส่วนใหญ่จากตระกูลเหล่านี้กลายเป็นปัญญาชนผู้รักชาติที่ต่อสู้กับฝรั่งเศส และชื่อของพวกเขาถูกบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ตระกูลฟามแห่งหมู่บ้านลุ่ยเคอเยต (อำเภอไททุย) กับสองพี่น้อง ฟาม เธ่เหียน (ปริญญาเอกในปีกีซู 1829) และฟาม เธ่ฮุก (อนุปริญญาดุษฎีบัณฑิตในปีกวีเหมา 1843) เช่นเดียวกัน ตระกูลโดอันแห่งหมู่บ้านงอไอลัง (อำเภอวูทู) กับสองพี่น้อง เหงียน โดอันอวน (ปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต ปี 1828) และโดอันคู (ปริญญาเอกในปีเมาตวด 1838) เป็นสองบุคคลผู้โดดเด่นในด้านคุณธรรมและความสำเร็จ ตระกูล Ngo-Nguyen แห่งหมู่บ้าน Trinh Pho (อำเภอ Tien Hai) โดยมีสองพี่น้อง Ngo Duc Trach (ค.ศ. 1855) ผู้สำเร็จการศึกษาปริญญาตรีศิลปศาสตร์ และ Nguyen Quang Bich (ค.ศ. 1869) ผู้ได้รับคุณวุฒิชั้นหนึ่งและคุณวุฒิราชสำนัก เป็นผู้บุกเบิกการเคลื่อนไหวเพื่อต่อต้านฝรั่งเศส ส่วนตระกูล Nguyen Doan แห่งหมู่บ้าน Hanh Dung Nghia (อำเภอ Vu Thu) จากศตวรรษที่ 18 มี Nguyen Doan Trung ผู้สำเร็จการศึกษาปริญญาตรีศิลปศาสตร์ ซึ่งดำรงตำแหน่งข้าราชการระดับสูงใน Han Lam Vien (สถาบันบัณฑิตศึกษา) เขามีบุตรหกคน รวมถึงผู้สำเร็จการศึกษาปริญญาตรีศิลปศาสตร์สามคน ปริญญาตรีศิลปศาสตร์สองคน และบัณฑิตชั้นสองหนึ่งคน ทั้งหกคนล้วนเป็นนักการศึกษาที่ประสบความสำเร็จ บัณฑิตศิลปศาสตรบัณฑิตทั้งสามคน ได้แก่ เหงียน โดอัน วง (ค.ศ. 1867), เหงียน โดอัน คู (ค.ศ. 1863) และ เหงียน โดอัน ตู (ค.ศ. 1870) พี่น้องทั้งสามคนเป็นนักการศึกษาและนักวิชาการที่มีความกระตือรือร้นและรักชาติ ซึ่งต่อต้านฝรั่งเศสอย่างแน่วแน่

นอกจากตระกูลนักวิชาการที่มีชื่อเสียงที่กล่าวมาข้างต้นแล้ว ยังมีอีกหลายสิบตระกูลที่มีประเพณีทางวิชาการที่เจริญรุ่งเรืองมาหลายชั่วอายุคน ประเพณีทางวิชาการของตระกูลเหล่านี้ได้รับการสืบทอดและพัฒนาโดยลูกหลานในยุคปัจจุบัน ซึ่งมีส่วน contributing ให้กับประเพณีอันรุ่งเรืองด้านการศึกษาและความสำเร็จของจังหวัดไทบิ่ญ

แหล่งที่มา: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nhung-dong-ho-khoa-bang-tieu-bieu-o-thai-binh.html