บ้านชุมชน Long Thanh (Hoa Thanh)
แม่น้ำวัมโกดงเป็นสาขาของแม่น้ำวัมโกดง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบแม่น้ำด่งนาย มีต้นกำเนิดจากราชอาณาจักรกัมพูชา ไหลเข้าสู่เวียดนามผ่านจังหวัดเตยนิญ สู่ ลองอาน ซึ่งไหลไปรวมกับแม่น้ำวัมโกดง และไหลลงสู่ทะเลตะวันออก ในฐานะ “เส้นเลือดใหญ่” ของระบบแม่น้ำในเตยนิญ แม่น้ำนี้ไหลผ่านเมืองเติ่นเบียน เฉาถั่น ฮัวถั่น เบิ่นเกา โกเดา และจ่างบ่าง ทิ้งร่องรอยทางวัฒนธรรมไว้มากมายบนผืนแผ่นดินเหล่านี้ รวมถึงบ้านเรือนชุมชนริมแม่น้ำวัมโกดง
บ้านชุมชนอันฮัว ซึ่งเดิมคือวัดอง ถูกสร้างขึ้นที่หัวคลองตรังบัง (หรือเรียกอีกอย่างว่าคลองวัมตรัง) ซึ่งเป็นส่วนที่หันหน้าไปทางแม่น้ำดงวัมโก ตรงข้ามกับวัดบ่าถุ่ยลอง
ตามบันทึกของบ้านเรือนชุมชนอานฮวา ตรินห์วันดง (นามแฝงว่าเทียน) เดิมทีมาจากเมืองแถ่งฮวา เกิดในปี ค.ศ. 1821 ในหมู่บ้านโลโม (อานฮวา) เขาได้ติดตามเจืองกงดิญเพื่อต่อสู้กับฝรั่งเศส และได้รับมอบหมายให้สร้างป้อมปราการต่อต้านฝรั่งเศสสองแห่งที่ริมแม่น้ำวัมโกดงและกลางคลองจ่างบ่าง ขณะประจำการอยู่ริมแม่น้ำวัมโกดง เขาได้เห็นวัดโบราณแห่งหนึ่ง โดยไม่ทราบว่าสร้างขึ้นเมื่อใด ไม่ทราบว่าใครเป็นผู้บูชา เรียกเพียงว่า "วัดออง"
ในปี ค.ศ. 1863 คุณ Trinh Van Dong ได้ย้ายวัด Ong จากริมแม่น้ำ Vam Co Dong มาตั้ง ณ ที่ตั้งปัจจุบัน ณ เขต An Phu เขต An Hoa เมือง Trang Bang เดิมทีวัดแห่งนี้ยังคงเป็นวัด ต่อมาได้พัฒนาเป็นศาลาประจำหมู่บ้าน An Hoa เพื่อสักการะบูชาเทพเจ้าประจำหมู่บ้าน ศาลาประจำหมู่บ้านในปัจจุบันตั้งอยู่ใจกลางเขต หันหน้าไปทางทิศใต้ ด้านหน้าเป็นทุ่งนาที่ราบต่ำ และห่างออกไป 300 เมตรเป็นคลอง Vam Trang ทุกปี ศาลาประจำหมู่บ้าน An Hoa จะจัดพิธี Ky Yen ในวันที่ 11 และ 12 กุมภาพันธ์ ตามปฏิทินจันทรคติ ตามพิธีกรรมของเทศกาลศาลาประจำหมู่บ้านทางภาคใต้
ตามบันทึก “วงศ์ตระกูลดัง” ดังวันเชา ซึ่งมีนามสกุลว่าดังเดอะเชา เป็นบุตรชายของนายดังวันจื้อก เขาเป็นบรรพบุรุษผู้มีคุณูปการในการทวงคืนดินแดนโกเดา และมีส่วนสำคัญในการปกป้องแผ่นดินเกิด ดังวันเชาได้ระดมพลร่วมกับประชาชน ก่อตั้งฐานทัพขึ้นเพื่อต่อต้านอาณานิคมฝรั่งเศสในรัชสมัยพระเจ้าตูดึ๊ก ณ หมู่บ้านเสว่ยดอน ทำให้กองทัพฝรั่งเศสสูญเสียกำลังพลไปมากมาย ระหว่างการสู้รบ เขาถูกฝรั่งเศสจับกุมตัวและเนรเทศไปยังกงเดา เมื่อได้รับการปล่อยตัว เขาได้กลับมาตั้งฐานทัพอีกครั้งเพื่อต่อต้านฝรั่งเศส และทวงคืนดินแดน และเก็บเสบียงอาหารไว้สำหรับการต่อสู้ระยะยาว เมื่อเขาเสียชีวิต ประชาชนได้สร้างวัดเพื่อบูชาเขาริมฝั่งแม่น้ำวัมโกดง ซึ่งเป็นที่ที่เขาเสียชีวิต เพื่อแสดงความเคารพ ชาวบ้านจึงยกย่องเขาให้เป็นเทพผู้พิทักษ์ของหมู่บ้าน Thanh Phuoc และพัฒนาวัดให้เป็นบ้านชุมชน โดยตั้งชื่อว่า “บ้านชุมชน Thanh Phuoc”
เนื่องจากระยะเวลาอันยาวนาน บ้านเรือนของชุมชนจึงทรุดโทรมลง จึงได้ย้ายมาสร้างบนเนินดินสูงที่มีต้นน้ำมันโบราณจำนวนมาก ครอบคลุมพื้นที่ 10,000 ตารางเมตร ปัจจุบันตั้งอยู่ในเมืองโกเดา (Go Dau) ด้านหน้าอาคารหลักของบ้านเรือนหันหน้าไปทางทิศตะวันตก มองเห็นแม่น้ำดงวัมโก (Dong Vam Co) ทุกปี บ้านเรือนของชุมชนถั่นเฟื้อก (Thanh Phuoc) จะจัดพิธีกีเยียน (Ky Yen) ระหว่างวันที่ 16 ถึง 18 กุมภาพันธ์ ตามปฏิทินจันทรคติ
ปัจจุบัน บ้านพักชุมชนเฟื้อกจั๊ก ตั้งอยู่ในตำบลเฟื้อกจั๊ก อำเภอโกเดา บ้านพักชุมชนแห่งนี้สร้างขึ้นโดยชาวบ้านเพื่อบูชาเทพเจ้าประจำท้องถิ่น บ้านพักชุมชนแห่งนี้สร้างขึ้นหันหน้าไปทางแม่น้ำหวัมโกดง พิธีคีเยนของบ้านพักชุมชนจะจัดขึ้นในวันที่ 16 และ 17 กุมภาพันธ์ของทุกปี พิธีกรรมที่บ้านพักชุมชนแห่งนี้คล้ายคลึงกับบ้านพักชุมชนอื่นๆ ในภาคใต้ ในช่วงหลายปีที่ เศรษฐกิจ เฟื่องฟู ชาวบ้านและสมาคมบ้านพักชุมชนจะเชิญคณะงิ้วพื้นบ้านมาแสดงที่บ้านพักชุมชนแห่งนี้
บ้านชุมชนเจืองด่งและเจืองเตยตั้งอยู่ในเมืองฮว่าแถ่ง บ้านชุมชนสองหลังนี้ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ด้านหน้าของบ้านชุมชนหันหน้าไปทางแม่น้ำหวัมโกดง ซึ่งชาวบ้านสร้างขึ้นเพื่อบูชาเทพเจ้าประจำท้องถิ่น แม้ว่าบ้านชุมชนทั้งสองหลังจะมีขนาดเล็ก แต่ก็มีคุณค่าทางสถาปัตยกรรมและศิลปะมากมาย
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเทศกาลกีเยน ณ ศาลาประชาคมเจื่องดง ในวันที่ 16 มกราคมของทุกปี จะมีพิธีส่งความอบอุ่นในเวลาเที่ยงวันตรง เรือลำนี้ออกแบบโดยใช้ลำต้นกล้วย ไม้ไผ่เป็นโครงเรือ คลุมด้วยกระดาษหลากสีสัน บนเรือมีข้าวสาร เกลือ อาหาร ธูป ตะเกียง และสิ่งของอื่นๆ อีกมากมาย นอกจากนี้ยังมีเงินทอนเล็กๆ น้อยๆ ที่เรียกว่า "เงินเดินทาง" อีกด้วย
ในเวลานั้น เสียงฆ้องและกลองดังขึ้น มังกรและสิงโตร่ายรำอยู่หน้าลานบ้านของชุมชน เหล่าขุนนางในชุมชนต่างอัญเชิญเรือที่บรรทุกผีไปกลางแม่น้ำเพื่อปล่อยผี เรือที่บรรทุกผีจะถูกปล่อยไปตามน้ำเมื่อน้ำลง ผู้คนเชื่อว่าเรือที่บรรทุกผีจะนำพาโชคร้ายต่างๆ ออกไป รวมถึงภัยพิบัติทางธรรมชาติและโรคระบาด เพื่อให้ชาวบ้านมีอากาศและลมที่พัดผ่าน นำไปสู่ความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองของประเทศ
ลองแถ่ง (เมืองฮวาแถ่ง) ร่วมกับลองซาง ลองคานห์ ลองถ่วน และลองชู (อำเภอเบิ่นเคอ) ก่อตัวเป็นดินแดนของ "งูหลง" หมู่บ้านโบราณเหล่านี้เคยเป็นถิ่นฐานของชาวบ้านในลุ่มแม่น้ำวัมโกดงตั้งแต่ยุคแรก ดินแดนเหล่านี้เกิดจากคุณตรัน วัน เถียน และคุณตรัน วัน เกว บิดาของเขา ซึ่งนำพาผู้คนหลายสิบคนจากต้นน้ำของแม่น้ำวัมโกดงไปยัง เตยนิญ เพื่อทวงคืนที่ดินตั้งแต่ปี พ.ศ. 2387 เป็นเวลา 40 ปีที่คุณตรัน วัน เถียน และประชาชนได้ขยายพื้นที่ใหม่ไปตามแม่น้ำวัมโกดง หลังจากคุณตรัน วัน เถียน ถึงแก่กรรม ท่านได้รับการยกย่องจากประชาชนให้เป็นเทพเจ้าประจำหมู่บ้าน และมีการสร้างวัดเพื่อบูชาท่าน
เพื่อแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ ตรัน วัน เทียน ในปี พ.ศ. 2426 จึงได้สร้างศาลาประจำหมู่บ้านลองถั่นขึ้นเพื่อสักการะบูชา ด้านหน้าของศาลาประจำหมู่บ้านลองถั่นหันหน้าไปทางทิศใต้ มองเห็นแม่น้ำหวัมโกดง คล้ายกับสถาปัตยกรรมของศาลาประจำหมู่บ้านอื่นๆ ในจังหวัด ทุกปีในวันที่ 17 และ 18 มีนาคมตามปฏิทินจันทรคติ ศาลาประจำหมู่บ้านจะจัดพิธีกีเยียน ในช่วงเทศกาลนี้ ชาวบ้านจำนวนมาก ทั้งจากพื้นที่งูลอง เมืองกู๋จี นครโฮจิมินห์ และพื้นที่ใกล้เคียงทั้งในและนอกจังหวัดต่างเดินทางมาเข้าร่วมพิธี
บ้านเรือนชุมชนในเขตเบิ่นเกา เช่น ลองถวน ลองคานห์ และลองซาง ล้วนสร้างขึ้นเพื่อบูชาเทพเจ้าประจำท้องถิ่นตั้งแต่สมัยการถมดินริมแม่น้ำหวัมโกดง ชาวบ้านที่นี่เคารพในคุณูปการของนายตรัน วัน เทียน ที่มีต่อผืนแผ่นดินของงูลอง จึงให้เกียรติท่านในฐานะบรรพบุรุษที่ได้รับการบูชาที่บ้านเรือนชุมชน หรือบางบ้านเรือนชุมชนก็ให้เกียรติท่านในฐานะเทพเจ้าประจำหมู่บ้าน
ศาลาประชาคมจรุงลองข่าน (ตั้งอยู่ในหมู่บ้านลองเชา ตำบลลองข่าน บนแท่นบูชามีแผ่นจารึกอักษรจีน 5 แผ่น ประดิษฐานเพื่อบูชาเทพเจ้าประจำท้องถิ่นของ 5 ตำบล ได้แก่ ตำบลลินห์ทันลองซาง ตำบลลินห์ทันลองถวน ตำบลลินห์ทันลองข่าน ตำบลลินห์ทันลองวิญ และตำบลลินห์ทันลองชู) พิธีคีเยียน ณ ศาลาประชาคมจะจัดขึ้นในวันที่ 15 และ 16 ธันวาคมตามปฏิทินจันทรคติ ในวันนี้ พ่อค้าแม่ค้าที่ค้าขายริมแม่น้ำหวัมโกดงใกล้กับศาลาประชาคมจะแวะเวียนมาจุดธูปและขอพรให้การค้าขายเจริญรุ่งเรือง
ศาลาประชาคมลองซาง (หมู่บ้านบ๋าว ตำบลลองซาง) สร้างขึ้นในย่านที่พักอาศัยที่มีประชากรหนาแน่น ติดกับคลองหวัมบ๋าว มองเห็นแม่น้ำหวัมโกดง ศาลาประชาคมแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อบูชาเทพเจ้าประจำท้องถิ่นและบรรพบุรุษ เช่น นายตรัน วัน เทียน หลาน บิ่ญ เก็ท ผู้ซึ่งมีส่วนร่วมในการทวงคืนที่ดิน ต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างชาติเพื่อปกป้องดินแดนและพรมแดนด้านตะวันตกของแม่น้ำหวัมโกดง ศาลาประชาคมแห่งนี้เป็นหนึ่งในศาลาประชาคมที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนงูลอง และยังเป็นศาลาประชาคมเพียงแห่งเดียวในเขตเบ๊นเกาที่ได้รับพระราชกฤษฎีกา เนื่องจากความเสียหายจากสงคราม ศาลาประชาคมจึงพังทลายลง พระราชกฤษฎีกาจึงสูญหายไป หลังจากปี พ.ศ. 2518 ขบวนแห่พระราชกฤษฎีกาจึงไม่มีอีกต่อไป
ในอดีต การจราจรทางถนนยังไม่ได้รับการพัฒนา ดังนั้นการเดินทางทางน้ำจึงเป็นวิธีการหลัก ซึ่งมีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมบ้านเรือนชุมชนในเตยนิญที่มีด้านหน้าหันหน้าไปทางแม่น้ำและคลอง บ้านเรือนชุมชนริมแม่น้ำวัมโกดงได้แสดงให้เห็นถึงความคึกคักของการค้าขายทางเรือในเตยนิญทั้งในอดีตและปัจจุบัน แม่น้ำวัมโกดงมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณและทางวัตถุของผู้อยู่อาศัย ช่วยส่งเสริมการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคม และสร้างเอกลักษณ์และเอกลักษณ์เฉพาะตัวของวัฒนธรรมริมแม่น้ำในเตยนิญ
ทาน พัท ฟี
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)