หักล้างข้อโต้แย้งที่ว่า “เวียดนามไม่มีเสรีภาพทางศาสนา”

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา รายงานสิทธิมนุษยชนและศาสนาระหว่างประเทศจากประเทศตะวันตกบางประเทศมักมีเนื้อหาบิดเบือนและใส่ร้ายป้ายสี โดยกล่าวหาว่า “รัฐบาลเวียดนามจำกัดเสรีภาพทางศาสนา” (?!) ข้อกล่าวหาใส่ร้ายป้ายสีและการขาดการประเมินที่เป็นกลางเหล่านี้ ส่งผลให้ประชาชนส่วนหนึ่งทั้งในประเทศและต่างประเทศเข้าใจผิดเกี่ยวกับนโยบายของเวียดนามในการเคารพเสรีภาพทางศาสนา สร้าง “ข้ออ้าง” ให้องค์กรและบุคคลที่เป็นปฏิปักษ์ใช้ประโยชน์เพื่อต่อต้านนโยบายและแนวปฏิบัติของพรรคและรัฐ ก่อให้เกิดความไม่มั่นคง ทางการเมือง ความสงบเรียบร้อย และความปลอดภัยทางสังคม กองกำลังและฝ่ายตรงข้ามที่เป็นปรปักษ์ทั้งภายในและภายนอกประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มหัวรุนแรงในบางศาสนา ใช้วิธีการ วิธีการ และกลอุบายมากมาย เช่น การใช้อินเทอร์เน็ต การใช้ประโยชน์จากการประชุม สัมมนา เวทีระหว่างประเทศ การผนวกรวมเข้ากับกิจกรรมทางศาสนา... ในด้านหนึ่งคือการยกย่อง "เสรีภาพทางศาสนา" ในประเทศตะวันตกอย่างแข็งขัน อีกด้านหนึ่งก็กล่าวหาเวียดนามอย่างโจ่งแจ้งว่า "ละเมิดเสรีภาพทางศาสนา ประชาธิปไตย และสิทธิมนุษยชน" (?!) และเรียกร้องให้ "กิจกรรมทางศาสนาไม่จำเป็นต้องมีการบริหารจัดการโดยรัฐ" (?!)... ข้อโต้แย้งข้างต้นล้วนแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากความเป็นจริงของชีวิตทางศาสนาที่หลากหลายและอุดมสมบูรณ์ และเสรีภาพทางศาสนาได้รับการเคารพและคุ้มครองในเวียดนาม เรามีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ กฎหมาย และภาคปฏิบัติเพียงพอที่จะหักล้างข้อโต้แย้งที่บิดเบือนเหล่านี้

ประการแรก ในแง่ของญาณวิทยา ทางวิทยาศาสตร์ “ศาสนาเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกทางสังคมที่เกิดขึ้นจากศรัทธา การบูชาพระเจ้าและนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีการจัดระเบียบอย่างค่อนข้างชัดเจน มีสถานที่เชิงสัญลักษณ์ วันหยุด คัมภีร์ พิธีกรรม และชนชั้นสูงทางศาสนาเฉพาะทาง” (1) กฎหมายว่าด้วยความเชื่อและศาสนากำหนดไว้ว่า “ศาสนาคือความเชื่อของมนุษย์ที่ดำรงอยู่ด้วยระบบแนวคิดและกิจกรรมต่างๆ ซึ่งรวมถึงวัตถุบูชา หลักคำสอน กฎหมายศาสนจักร พิธีกรรม และองค์กร” (2) ดังนั้น นอกจากประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อ (ความเชื่อ การบูชาพลังเหนือธรรมชาติ) แล้ว ศาสนายังเป็นหน่วยทางสังคม เป็นองค์กรทางวัตถุของชุมชน ศาสนาจึงจัดอยู่ในประเภทของกิจกรรมเชิงปฏิบัติ ดังนั้น กิจกรรมทางศาสนาในประเทศใดๆ จึงต้องอยู่ภายใต้การบริหารจัดการของประเทศนั้นๆ

ดังนั้น เมื่อองค์กรศาสนาไม่ได้รับการรับรองจากหน่วยงานของรัฐ หมายความว่าองค์กรนั้นไม่มีสถานะทางกฎหมาย เมื่อมีสถานะทางกฎหมาย องค์กรศาสนาจะต้องปฏิบัติตามกฎหมายและรับผิดชอบต่อกิจกรรมของตน ในทางกลับกัน กิจกรรมทางศาสนาไม่เพียงแต่มุ่งตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของกลุ่มบุคคลสำคัญและผู้ติดตามเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับทุกด้านของชีวิตทางสังคมอีกด้วย ยกตัวอย่างเช่น การสร้างสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาไม่เพียงแต่เพื่อเสริมสร้างและพัฒนาสิ่งอำนวยความสะดวกทางวัตถุของโบสถ์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับกฎระเบียบของรัฐเกี่ยวกับที่ดิน ผังเมือง และการก่อสร้าง การพิมพ์คัมภีร์ การผลิตเครื่องใช้ทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับกฎระเบียบด้านวัฒนธรรมและการพิมพ์ ความสัมพันธ์ทางศาสนาทั้งภายในและภายนอกประเทศที่เกี่ยวข้องกับนโยบายและกฎหมายด้านการต่างประเทศ การเข้า-ออก กิจกรรมการฝึกอบรมบุคคลสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายการศึกษา กิจกรรมอาสาสมัครทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินนโยบายประกันสังคม... ดังนั้น ศาสนาและกิจกรรมทางศาสนาในประเทศของเราก็ต้องปฏิบัติตามกฎหมายเช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ เราไม่สามารถใช้ประเด็นเรื่อง "สิทธิมนุษยชน" เพื่อยืนหยัดเหนือ อธิปไตย ของชาติได้ พลเมืองทุกคน รวมถึงผู้มีเกียรติ พระภิกษุ สามเณร และผู้นับถือศาสนา จะต้องมีความรับผิดชอบและภาระผูกพันในการสร้างและปกป้องมาตุภูมิตามที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญและกฎหมาย

ประการที่สอง ในแง่ของพื้นฐานทางกฎหมาย กฎหมายระหว่างประเทศและกฎหมายของหลายประเทศทั่วโลกกำหนดว่าเสรีภาพในการนับถือศาสนาและความเชื่อเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานของพลเมือง แต่ยังคงอยู่ภายใต้การกำกับดูแลของรัฐ ข้อ 18 ของกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง ซึ่งสหประชาชาติให้สัตยาบันเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2509 ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า “ทุกคนมีสิทธิในเสรีภาพทางความคิด มโนธรรม และศาสนา” และยังยืนยันด้วยว่า “สิทธิในเสรีภาพในการแสดงออกทางศาสนาหรือความเชื่อจะถูกจำกัดได้ก็ต่อเมื่อการจำกัดดังกล่าวมีกฎหมายกำหนดไว้ และจำเป็นต่อการปกป้องความมั่นคงสาธารณะ ความสงบเรียบร้อย สุขภาพ หรือศีลธรรม หรือเพื่อปกป้องสิทธิและเสรีภาพขั้นพื้นฐานของผู้อื่น” (3)… ดังนั้น เสรีภาพที่แท้จริงคือการทำสิ่งที่จำเป็น นั่นคือ สิ่งที่กฎหมายกำหนดไว้

ในประเทศของเรา ทันทีหลังจากสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามถือกำเนิดขึ้น พรรคและรัฐของเราได้ให้ความสำคัญกับการดำเนินนโยบายเสรีภาพในการนับถือศาสนาและการบริหารศาสนาของรัฐ ซึ่งเห็นได้จากการประกาศใช้กฎหมายหลายฉบับที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและกิจกรรมทางศาสนา ด้วยคำประกาศที่ว่า "พลเมืองเวียดนามมีสิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนา" มาตรา 10 ของรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2489 ได้สร้างพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการดำเนินนโยบายด้านศาสนาทั่วประเทศ รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2502 มาตรา 26 ระบุไว้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่า "พลเมืองของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามมีสิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนา ไม่ว่าจะนับถือหรือไม่นับถือศาสนาใดๆ" รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2502 ทั้งสองฉบับ พ.ศ. 2523 และ พ.ศ. 2535 สืบทอดรัฐธรรมนูญฉบับเดียวกัน บัญญัติว่า “พลเมืองมีสิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนาและเสรีภาพในการนับถือศาสนา ที่จะปฏิบัติตามหรือไม่ปฏิบัติตามศาสนาใดๆ ก็ได้ ทุกศาสนามีความเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมาย สถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและความเชื่อได้รับความคุ้มครองตามกฎหมาย ห้ามมิให้ผู้ใดใช้ประโยชน์จากศาสนาเพื่อละเมิดกฎหมายและนโยบายของรัฐ” รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2556 มาตรา 24 ยังคงยืนยันอย่างชัดเจนว่า “ทุกคนมีสิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนาและเสรีภาพในการนับถือศาสนา ที่จะปฏิบัติตามหรือไม่ปฏิบัติตามศาสนาใดๆ ก็ได้ ทุกศาสนามีความเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมาย รัฐเคารพและคุ้มครองสิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนาและเสรีภาพในการนับถือศาสนา ห้ามมิให้ผู้ใดละเมิดเสรีภาพในการนับถือศาสนาและความเชื่อ หรือใช้ประโยชน์จากความเชื่อและศาสนาเพื่อละเมิดกฎหมาย”

หลักการพื้นฐานสำหรับศาสนาในรัฐธรรมนูญได้รับการสถาปนาโดยรัฐในเอกสารทางกฎหมาย เช่น: เมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2498 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ลงนามและออกกฤษฎีกา 234/SL เกี่ยวกับนโยบายด้านศาสนา เมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2520 รัฐบาลได้ออกมติหมายเลข 297/NQ-CP เกี่ยวกับนโยบายด้านศาสนาจำนวนหนึ่ง เมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2534 คณะรัฐมนตรี (ปัจจุบันคือรัฐบาล) ได้ออกกฤษฎีกาหมายเลข 69/ND-HDBT เกี่ยวกับกิจกรรมทางศาสนา เมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2542 รัฐบาลได้ออกกฤษฎีกาหมายเลข 26/1999/ND-CP เกี่ยวกับกิจกรรมทางศาสนา

เด็กๆ กำลังเล่นอยู่ในหมู่บ้านโซเกียน ในเมืองเกียนเค่อ อำเภอแถ่งเลียม จังหวัดฮานาม_ภาพ: เอกสาร

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มติที่ 25/NQ-TW ลงวันที่ 12 มีนาคม 2546 ของการประชุมใหญ่กลางสมัยที่ 7 สมัยที่ 9 ว่าด้วยงานด้านศาสนา ได้ยืนยันว่า “ความเชื่อและศาสนาเป็นความต้องการทางจิตวิญญาณของประชาชนส่วนหนึ่ง ซึ่งดำรงอยู่และจะดำรงอยู่ต่อไปกับประเทศชาติในกระบวนการสร้างสังคมนิยมในประเทศของเรา ผู้ที่นับถือศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มประเทศเอกภาพอันยิ่งใหญ่” (4) จากมติดังกล่าว คณะกรรมการถาวรของสมัชชาแห่งชาติสมัยที่ 11 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยความเชื่อและศาสนา รัฐบาลได้ออกพระราชกฤษฎีกาเลขที่ 22/2005/ND-CP ซึ่งเป็นแนวทางในการบังคับใช้บทบัญญัติหลายมาตราของพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยความเชื่อและศาสนา และพระราชกฤษฎีกาเลขที่ 92/2012/ND-CP ซึ่งให้รายละเอียดและกำหนดมาตรการสำหรับการบังคับใช้พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยความเชื่อและศาสนา

เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน 2559 รัฐสภาชุดที่ 14 ได้ประกาศใช้กฎหมายว่าด้วยความเชื่อและศาสนา และเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม 2560 รัฐบาลได้ออกกฤษฎีกาเลขที่ 162/2017/ND-CP ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับมาตราและมาตรการต่างๆ เพื่อบังคับใช้กฎหมายว่าด้วยความเชื่อและศาสนา ดังนั้น ปัจจุบันรัฐบาลเวียดนามจึงได้กำหนดสิทธิและความรับผิดชอบขององค์กรและบุคคลในกิจกรรมทางศาสนาไว้อย่างชัดเจน เช่น ข้อบังคับเกี่ยวกับการจดทะเบียนกิจกรรมทางศาสนาร่วมกัน การจดทะเบียนกิจกรรมทางศาสนา (มาตรา 16 ถึง 20 กฎหมายว่าด้วยความเชื่อและศาสนา) ข้อบังคับเกี่ยวกับองค์กรทางศาสนา (มาตรา 21 ถึง 31) ข้อบังคับเกี่ยวกับการอุปสมบท การแต่งตั้ง การเลือกตั้ง การเสนอชื่อและการโยกย้าย การปลดออกจากตำแหน่ง การปลดบุคคลสำคัญ เจ้าหน้าที่ และพระสงฆ์ (มาตรา 32 ถึง 36) ข้อบังคับเกี่ยวกับสถานที่ฝึกอบรมทางศาสนา ชั้นเรียนฝึกอบรมทางศาสนา (มาตรา 37 ถึง 42) ข้อบังคับว่าด้วยกิจกรรมทางศาสนาตามปกติ (มาตรา 43-46); ข้อบังคับว่าด้วยกิจกรรมทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับองค์กรต่างประเทศ (มาตรา 47 ถึง 53); ข้อบังคับว่าด้วยกิจกรรมด้านการเผยแพร่และการกุศลเพื่อสังคมขององค์กรทางศาสนา (มาตรา 54 ถึง 55)(5) การกระทำใดๆ ที่เป็นการเลือกปฏิบัติและอคติด้วยเหตุผลทางความเชื่อและศาสนา รวมถึงกิจกรรมที่ใช้ประโยชน์จากเสรีภาพทางความเชื่อและศาสนาเพื่อขัดต่อผลประโยชน์ของปิตุภูมิและประเทศชาติ ทำลายความมั่นคงและความสงบเรียบร้อย และฉวยโอกาสทางการค้าเกินควร ถือเป็นสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาด กฎหมายว่าด้วยกิจกรรมทางศาสนาได้กลายเป็นส่วนสำคัญของระบบกฎหมายของสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม

นอกเหนือจากข้อบังคับของรัฐและองค์กรระหว่างประเทศเกี่ยวกับศาสนาแล้ว หลักคำสอนและหลักปฏิบัติของศาสนาหลายศาสนายังระบุบทบาทของรัฐและกฎหมายที่มีต่อชุมชนอย่างชัดเจน และยืนยันถึงความรับผิดชอบของผู้ศรัทธาแต่ละคนในการปฏิบัติตามกฎหมายในฐานะพลเมือง จากมุมมอง นโยบาย และระบบเอกสารทางกฎหมายข้างต้น ยืนยันได้ว่าสิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนาและเสรีภาพทางศาสนาในเวียดนามได้รับการยอมรับ เคารพ และคุ้มครองโดยพรรคและรัฐ การบริหารจัดการกิจกรรมทางศาสนาของรัฐคือการปกป้องและรับรองการพัฒนาทางกฎหมายของศาสนาให้สอดคล้องกับผลประโยชน์ของชาติและชาติพันธุ์ สิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนาและเสรีภาพทางศาสนาไม่เพียงแต่ได้รับการรับรองโดยพรรคและรัฐเวียดนาม ได้รับการยอมรับตามกฎหมายและนำไปปฏิบัติในทางปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังสอดคล้องและสอดคล้องกับสิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนาและเสรีภาพทางศาสนาตามกฎหมายและแนวปฏิบัติระหว่างประเทศอีกด้วย

ประการที่สาม ในทางปฏิบัติ นโยบายทางศาสนาที่ถูกต้องของพรรคและรัฐได้เปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตทางศาสนาในเวียดนามไปอย่างสิ้นเชิง ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ศาสนาในประเทศของเราเติบโตอย่างรวดเร็วทั้งในด้านจำนวนผู้นับถือและสถานที่ประกอบศาสนกิจ ขยายความสัมพันธ์กับองค์กรทางศาสนา บุคคล และผู้มีศรัทธาในต่างประเทศมากมาย กิจกรรมทางศาสนาทั้งหมดของประชาชนได้รับการเคารพและอำนวยความสะดวกโดยรัฐบาล ชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณของผู้นับถือศาสนาก็ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นอย่างต่อเนื่อง

ที่จริงแล้ว ศาสนามีเงื่อนไขในการพัฒนาอย่างน่าทึ่ง หากในปี พ.ศ. 2546 ทั้งประเทศมีองค์กร 15 แห่ง สังกัด 6 ศาสนา มีผู้นับถือ 17 ล้านคน มีศาสนสถานประมาณ 20,000 แห่ง ผู้ทรงคุณวุฒิ 34,000 คน และเจ้าหน้าที่ 78,000 คน ต่อมาในปี พ.ศ. 2564 รัฐได้รับรององค์กร 43 แห่ง สังกัด 16 ศาสนา มีศาสนสถานมากกว่า 26 ล้านคน ผู้ทรงคุณวุฒิ 54,000 คน เจ้าหน้าที่ 135,000 คน และศาสนสถาน 29,000 แห่ง (6) สถานฝึกอบรมทางศาสนาเพิ่มขึ้น 3 เท่าเมื่อเทียบกับปี พ.ศ. 2533 เป็นมากกว่า 60 แห่ง และมีมหาวิทยาลัย 17 แห่ง ก่อนหน้านี้ การพิมพ์และจัดพิมพ์คัมภีร์ทางศาสนาของศาสนาต่างๆ มีอยู่อย่างจำกัด แต่จนถึงปัจจุบัน มีการตีพิมพ์หนังสือประมาณ 4,000 เล่ม คิดเป็นจำนวนหลายสิบล้านเล่ม มีหนังสือพิมพ์และนิตยสารขององค์กรทางศาสนา 15 ฉบับที่ดำเนินงานอยู่ พิมพ์เป็นภาษาต่างๆ เช่น อังกฤษ ฝรั่งเศส ภาษาชนกลุ่มน้อย ฯลฯ ในปี 2009 รัฐบาลอนุญาตและสนับสนุนคณะสงฆ์ชาวพุทธเวียดนามให้จัดการประชุมสตรีชาวพุทธโลกครั้งที่ 11 ในนครโฮจิมินห์ โดยมีแม่ชีมากกว่า 2,000 รูปจากกว่า 47 ประเทศและดินแดนทั่วโลกเข้าร่วมงานนี้ ในปี 2011 คริสตจักรอีแวนเจลิคัลเวียดนาม (ภาคเหนือ) และคริสตจักรอีแวนเจลิคัลเวียดนาม (ภาคใต้) ร่วมกันจัดงานเฉลิมฉลองครบรอบ 100 ปีของนิกายโปรเตสแตนต์ในเวียดนาม พิธีจัดขึ้นที่เมืองดานังและมีผู้เข้าร่วมประมาณ 20,000 คน ในปี 2012 ณ บ้านพักบิชอป Xuan Loc จังหวัดด่งนาย ได้มีการเปิดการประชุมสมัชชาใหญ่ครั้งที่ 10 ของสหพันธ์การประชุมบิชอปแห่งเอเชีย โดยมีพระสังฆราชมากกว่า 200 รูปจากทั่วโลกเข้าร่วม ในปี พ.ศ. 2560 เนื่องในโอกาสครบรอบ 500 ปี แห่งการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์ มีงานจัดขึ้นที่กรุงฮานอย โดยมีผู้เข้าร่วมกว่า 20,000 คน ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2562 คณะสงฆ์พุทธประสบความสำเร็จในการจัดเทศกาลวิสาขบูชาแห่งสหประชาชาติประจำปี พ.ศ. 2562 ณ วัดตามชุก จังหวัดฮานาม โดยมีผู้แทนอย่างเป็นทางการเข้าร่วมกว่า 3,000 คน (รวมถึงผู้แทนนานาชาติ 570 คน และผู้แทน 1,650 คน จาก 112 ประเทศและดินแดน)... ตัวเลขข้างต้นเป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าสถานการณ์เสรีภาพทางศาสนาในเวียดนาม สิทธิเสรีภาพในการนับถือศาสนาและเสรีภาพทางศาสนาในเวียดนามได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย และได้รับการรับรองและนำไปปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง ศาสนาต่างๆ มีสภาพที่เอื้ออำนวยต่อการดำเนินงานและกำลังพัฒนาอย่างต่อเนื่อง กิจกรรมทางศาสนาดำเนินไปอย่างมีชีวิตชีวาในทุกภูมิภาค ทุกพื้นที่ ทุกชุมชน และทุกชนชั้นทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นปีและช่วงเทศกาลตามประเพณี ศาสนาต่างๆ อยู่ร่วมกันอย่างสันติ กลมเกลียว และสามัคคีกันเป็นหนึ่งเดียวกับประเทศชาติ บุคคลสำคัญทางศาสนา ข้าราชการ พระภิกษุ และศาสนิกชน ต่างมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในขบวนการทางสังคมและการกุศล เพื่อขจัดความหิวโหยและลดความยากจน และสร้างคุณูปการอันเป็นรูปธรรมต่อการพัฒนาประเทศ ชุมชนทางศาสนาในประเทศของเรากำลังได้รับการเสริมสร้างและพัฒนาอย่างต่อเนื่องในฐานะกลุ่มสามัคคีแห่งชาติที่ยิ่งใหญ่ และยืนยันถึงบทบาทของตนในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิมากขึ้นเรื่อยๆ

ดังนั้น รากฐานทางวิทยาศาสตร์ กฎหมาย และหลักปฏิบัติข้างต้นจึงมีส่วนช่วยในการทำลายข้อโต้แย้งที่บิดเบือน ไม่ถูกต้อง และเป็นปฏิปักษ์ต่อเสรีภาพทางศาสนาในเวียดนาม ในอนาคตอันใกล้นี้ หน่วยงานรัฐ ซึ่งมีแกนหลักคือหน่วยงานบริหารจัดการศาสนาทุกระดับ จำเป็นต้องดำเนินการเชิงรุกและเชิงรุกมากขึ้นในด้านข้อมูล การโฆษณาชวนเชื่อ และการชี้นำ เพื่อให้องค์กรทางศาสนาและบุคคลทั้งในและต่างประเทศเข้าใจและปฏิบัติตามนโยบายและแนวปฏิบัติทางศาสนาของพรรคและรัฐของเราอย่างถูกต้อง ตรวจจับ ต่อสู้ และเปิดโปงแผนการและกลอุบายของกองกำลังฝ่ายศัตรูที่ฉวยโอกาสจาก "เสรีภาพทางศาสนา" "ประชาธิปไตย" "สิทธิมนุษยชน"... เพื่อทำลายพรรคและรัฐเวียดนาม แบ่งแยกกลุ่มเอกภาพแห่งชาติ ซึ่งจะนำไปสู่การสร้างทัศนคติเชิงบวกต่อความคิดเห็นของประชาชน และขจัดความคิดเห็นส่วนตัวเกี่ยวกับสถานการณ์ทางศาสนาในเวียดนาม

รองศาสตราจารย์ ดร.วัน ดึ๊ก เจียว

พันโท มหาวิทยาลัยความมั่นคงของประชาชน

(1) Nguyen Nhu Y, พจนานุกรมเวียดนามใต้, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งชาติโฮจิมินห์ซิตี้, 2008, หน้า 1611
(2), (5) ดู สภานิติบัญญัติแห่งชาติสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม กฎหมายว่าด้วยความเชื่อและศาสนา พ.ศ. 2559
(3) ดูเว็บไซต์เผยแพร่กฎหมายนครโฮจิมินห์ http://tuyentruyenphapluat.tphcm.gov.vn
(4) ดูมติที่ 25/NQ-TW ลงวันที่ 12 มีนาคม 2546 ของคณะกรรมการกลางพรรค เรื่อง งานด้านศาสนา
(6) คณะกรรมการรัฐบาลว่าด้วยกิจการศาสนา ศาสนาและนโยบายทางศาสนาในเวียดนาม สำนักพิมพ์ศาสนา ฮานอย 2565 หน้า 90-91

แหล่งที่มา