การป้องกันและต่อสู้กับวิวัฒนาการอย่างสันติ: สมาชิกพรรคที่นับถือศาสนา - ปัจจัย "สำคัญ" ในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค

ประสบการณ์ในการดำเนินงานเพื่อปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรคและการต่อสู้กับมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ แสดงให้เห็นว่า การใช้ประโยชน์และส่งเสริมบทบาทของระบบ การเมือง โดยรวมและประชาชนเป็นแหล่งพลังที่ยิ่งใหญ่และแข็งแกร่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การค้นพบ วิจัย และส่งเสริมบทบาทของกองกำลังหลักและกองกำลังพิเศษมีส่วนช่วยพัฒนาประสิทธิภาพของงานนี้ให้ดียิ่งขึ้น ศาสนาเป็นสาขาที่ละเอียดอ่อน ซับซ้อน และมีหลายมิติ ซึ่งมักถูกกองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ใช้ประโยชน์เป็น "กลอุบาย" เพื่อทำลายล้าง เพื่อให้งานด้านศาสนาประสบความสำเร็จควบคู่ไปกับการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรคในประเด็นทางศาสนา จำเป็นต้องระดมกำลังที่หลากหลาย ซึ่งสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนามีบทบาท "สำคัญ" การส่งเสริมบทบาทของสมาชิกพรรคที่เป็นผู้นับถือศาสนาในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรคในประเด็นทางศาสนา ถือเป็นทั้งภารกิจและเป้าหมายสำคัญในการปฏิบัติตามมติที่ 35-NQ/TW ลงวันที่ 22 ตุลาคม 2561 ของโปลิตบูโรในอนาคต

คณะกรรมการพรรคเขตซวนเจื่อง ( นามดิ่ญ ) พบปะกับสมาชิกพรรคคาทอลิกในปี 2567

ศาสนาเป็นสาขาหนึ่งที่ได้รับความสนใจจากสาธารณชนทั้งในและต่างประเทศอยู่เสมอ มักถูกนำไปใช้เป็นเครื่องมือบ่อนทำลายที่ก่อให้เกิดความแตกแยกในกลุ่มประเทศเอกภาพ ก่อให้เกิดความไม่มั่นคงทางการเมืองและสังคม ในทางปฏิบัติพบว่ากลุ่มหัวรุนแรงในประเทศและกลุ่มศัตรูภายนอกมักใช้กลอุบายทางศาสนาโจมตีและปฏิเสธนโยบายที่ดีของพรรคและรัฐที่มีต่อศาสนา ในชีวิตสังคม ศาสนามีบทบาทในการชดเชยความบกพร่องทางจิตใจ อารมณ์ และจิตวิญญาณของผู้คน สามารถลดทอนจิตวิทยาเชิงลบของมนุษย์เพื่อบรรลุคุณค่าอันสูงส่งของความจริง ความดี และความงาม ดังนั้น การต่อสู้เพื่อเอาชนะแผนการร้ายกาจนี้จึงเป็นเรื่องเร่งด่วน ขณะเดียวกันก็เป็นภารกิจสำคัญในการปกป้องทัศนะของลัทธิมาร์กซ์ เลนิน แนวคิด ของโฮจิมินห์ แนวทางและนโยบายของพรรคเกี่ยวกับศาสนาและประเด็นที่เกี่ยวข้อง

จังหวัดนามดิ่ญเป็นดินแดนแห่งความหลากหลายทางศาสนา โดยมีศาสนาที่รัฐรับรอง 3 ศาสนา คือ นิกายโรมันคาทอลิก นิกายพุทธ นิกายโปรเตสแตนต์ โดยมีจำนวนผู้มีเกียรติและนับถือนิกายโรมันคาทอลิกเป็นอันดับ 3 ของประเทศ และนิกายพุทธเป็นอันดับ 2 ของภาคเหนือ ประชากรประมาณร้อยละ 25 นับถือนิกายโรมันคาทอลิก (ประมาณ 500,000 คน) มีสมาชิกพรรคมากกว่า 4,600 คนที่นับถือศาสนา... ศาสนาต่างๆ ในนามดิ่ญโดยเฉพาะและในเวียดนามโดยทั่วไปมีความหลากหลาย เชื่อมโยงกัน อยู่ร่วมกันด้วยความสามัคคีและสันติ ไม่มีความขัดแย้งใดๆ

โดยอาศัยธรรมชาติอันหลากหลาย ซับซ้อน และเป็นสากลของศาสนา กองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์และต่อต้านมักจะหาทางบ่อนทำลาย บิดเบือน และกุประเด็นทางสังคมขึ้นมาผ่านศาสนา และในทางกลับกัน บิดเบือนประเด็นทางสังคมให้เป็นเรื่องศาสนาเพื่อปลุกปั่นและแบ่งแยกกลุ่มเอกภาพแห่งชาติ แบ่งแยกศาสนาและแบ่งแยกศาสนาภายใน อันที่จริง พวกเขามักมุ่งเป้าไปที่ประเด็นสำคัญสองประเด็น คือ “การส่งเสริมเสรีภาพทางศาสนา” และนโยบายทางศาสนาของพรรคและรัฐ การแก้ไขปัญหาทางศาสนาอย่างถูกต้องและกลมกลืนไม่เคยเป็นเรื่องง่าย จำเป็นต้องอาศัยความเพียร ความอดทน ประกอบกับสติปัญญาและศิลปะของกิจการภายในและภายนอกของพรรค รัฐ และหน่วยงานทุกระดับ

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ด้วยประสบการณ์จริงจากหลายพื้นที่และหลายหน่วยงาน เราได้สร้างกำลังพลที่หลากหลายในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค ต่อสู้กับมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ ตั้งแต่กองกำลังดั้งเดิมในระบบการเมืองทุกระดับ กองกำลังติดอาวุธของประชาชน องค์กรทางสังคมและการเมือง ไปจนถึงประชาชนทุกชนชั้น แม้แต่ชาวต่างชาติหัวก้าวหน้า ด้วยเหตุนี้ งานปกป้องและต่อสู้จึงเกิดขึ้นในทุกด้าน ทั้งด้านเศรษฐกิจ สังคมและการเมือง ภายในประเทศ และระหว่างประเทศ ในรูปแบบต่างๆ ของไซเบอร์สเปซ สื่อมวลชน เวทีต่างๆ และได้ผลลัพธ์เชิงบวกมากมาย อย่างไรก็ตาม กลอุบาย "แบบดั้งเดิม" บางอย่างที่กองกำลังปฏิปักษ์และฝ่ายต่อต้านมักใช้ประโยชน์และนำมาใช้ ยังคงมีประสิทธิภาพในกรณีเฉพาะ เช่น ปัญหาทางชาติพันธุ์ สิทธิมนุษยชน ศาสนา เป็นต้น ซึ่งศาสนายังคงเป็นปัญหาที่ยากต่อการป้องกัน ต่อสู้ และแก้ไข

จากความเป็นจริงดังกล่าว เราจำเป็นต้องรับรู้และประเมินบทบาทของสมาชิกพรรคศาสนาในภารกิจทางการเมืองอย่างถูกต้องและเป็นกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งภารกิจที่เกี่ยวข้องกับงานทางศาสนา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งภารกิจในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค การต่อสู้กับมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ในสถานการณ์ใหม่ เพื่อให้ได้แนวทางแก้ไขที่เหมาะสมในการส่งเสริมบทบาทของสมาชิกพรรคศาสนาในภารกิจนี้ พรรคของเราได้ตระหนักถึงความจำเป็นในการรับสมาชิกพรรคศาสนาที่มีเงื่อนไขเพียงพอที่จะระดมพลังจากองค์ประกอบและชนชั้นที่หลากหลายในสังคม เพื่อดำเนินภารกิจทางการเมืองและภาวะผู้นำที่ครอบคลุมได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พรรคได้ออกข้อบังคับเลขที่ 123-QD/TW ลงวันที่ 28 กันยายน 2547 ของกรมการเมือง (โปลิตบูโร) และคำสั่งเลขที่ 40-HD/BTCTW ลงวันที่ 8 เมษายน 2548 ของคณะกรรมการจัดงานกลางว่าด้วย "ประเด็นบางประการเกี่ยวกับการรับสมาชิกพรรคสำหรับบุคคลทางศาสนาและสมาชิกพรรคทางศาสนาเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนา" ล่าสุดคือข้อบังคับเลขที่ 06-QDi/TW ลงวันที่ 28 สิงหาคม 2561 เรื่อง "ประเด็นบางประการเกี่ยวกับการรับสมาชิกพรรคสำหรับบุคคลทางศาสนาและสมาชิกพรรคทางศาสนาเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนา" แนวคิดเหล่านี้ได้ข้อสรุปที่ชัดเจนจากข้อบังคับเกี่ยวกับภารกิจ อำนาจ และความรับผิดชอบของสมาชิกพรรคทางศาสนาในเอกสารข้างต้น จากประสบการณ์จริงในการปฏิบัติตามมติเลขที่ 35-NQ/TW ของกรมการเมืองและมุมมองของพรรค จะเห็นได้ว่าสมาชิกพรรคทางศาสนามีบทบาทในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค ดังนี้

ประการแรก คือ การเผยแผ่และระดมผู้นับถือศาสนา พระภิกษุ สามเณร ผู้มีเกียรติ และเจ้าหน้าที่ ให้เข้าใจและปฏิบัติตามแนวปฏิบัติของพรรค นโยบาย และกฎหมายของรัฐเกี่ยวกับศาสนาและงานศาสนาอย่างถูกต้อง

สมาชิกพรรคศาสนาคือผู้มีศรัทธาเป็นอันดับแรก มีอิทธิพลต่อผู้มีศรัทธาด้วยกันทั้งในด้านจิตวิญญาณ ชีวิตทางจิตวิญญาณ คำพูด วาจา และพฤติกรรม ดังนั้น สมาชิกพรรคศาสนา โดยเฉพาะผู้ที่มีบทบาทเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาและเจ้าหน้าที่ จึงมีอำนาจโน้มน้าวใจผู้นับถือศาสนาอย่างมาก กลายเป็น “ผู้เชื่อมโยง” ในการเผยแพร่ ระดมพล เผยแพร่ และปกป้องสาร ทัศนะ แนวปฏิบัติของพรรค นโยบาย และกฎหมายของรัฐให้แก่ชุมชนทางศาสนาของตน ยิ่งไปกว่านั้น หากเป็นเรื่องเกี่ยวกับประเด็นทางศาสนาและงานทางศาสนาจะมีคุณค่ามากขึ้น เพราะพวกเขาเป็นผู้ที่ศึกษา เข้าใจ และปฏิบัติศาสนกิจ อำเภอซวนเจื่องมีประชากรประมาณ 30% ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก เป็นอำเภอสำคัญของจังหวัดนามดิ่ญ โดยมีสังฆราชบุ่ยจูเป็นผู้ดูแลกิจกรรมของสังฆมณฑล ปัจจุบันคณะกรรมการพรรคประจำเขตมีสมาชิกพรรคคาทอลิก 388 คน (ประมาณ 4.5% ของจำนวนสมาชิกพรรคทั้งหมดในเขต) โดยมีสหายร่วมอุดมการณ์เกือบ 180 คน มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ ดำรงตำแหน่งตั้งแต่ระดับเขตไปจนถึงระดับรากหญ้า ครูทุกระดับ... คณะกรรมการประจำเขตของคณะกรรมการพรรคประจำเขตได้ออกมติที่ 84-NQ/HU ลงวันที่ 13 พฤศจิกายน 2551 เรื่อง "การเสริมสร้างงานศาสนาในเขต" โดยทุกตำบลและเมืองได้จัดตั้งคณะกรรมการอำนวยการสำหรับงานศาสนาขึ้น โดยมีรองเลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำเขตเป็นประธาน การก่อสร้างพื้นที่ชนบทใหม่ (NTM) ที่ทันสมัยและเป็นแบบอย่างที่ดี ได้รับการสนับสนุนอย่างสำคัญจากแกนนำคาทอลิก สมาชิกพรรค และลูกวัด เขตซวนเจื่องได้บรรลุมาตรฐาน NTM ในปี 2560 มีตำบลและเมือง 20/20 แห่งที่ได้มาตรฐาน NTM ขั้นสูง โดยมีตำบลต้นแบบ NTM 6 แห่ง ซึ่งในปี พ.ศ. 2565 มี 2 ตำบลที่ได้มาตรฐาน NTM ได้แก่ ตำบลซวนเตี๊ยน ซึ่งมีประชากรประมาณ 87% นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก และตำบลซวนเฟือง (ปัจจุบันคือตำบลจ่าหลู่) ซึ่งมีประชากรประมาณ 73% ปัจจุบัน วัดและโบสถ์ส่วนใหญ่ได้มาตรฐาน "ความปลอดภัยและความเป็นระเบียบเรียบร้อย" โดย 85% ของครัวเรือนคาทอลิกได้รับฉายาว่า "ครอบครัวคาทอลิกต้นแบบ" โดยไม่มีข้อร้องเรียนใดๆ และไม่มีปัญหาสังคม

ตำบลซวนดึ๊ก - ตำบลซวนนิญ เป็นแบบอย่างในการเคลื่อนไหว "ประชาชนทุกคนปกป้องความมั่นคงแห่งชาติ" ของอำเภอและจังหวัด ในปี พ.ศ. 2566 อำเภอมีเยาวชนคาทอลิกเข้าร่วมกองทัพ 81 คน จากทั้งหมด 245 คน... คณะผู้แทนและสมาชิกพรรคคาทอลิกกลายเป็น "สะพาน" ระหว่างคณะกรรมการพรรค รัฐบาล และชาวคาทอลิก ช่วยให้นโยบายและแนวทางปฏิบัติของพรรคหลายอย่างดำเนินไปอย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพ เป็น "สะพาน" เพื่อส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม จริยธรรมทางศาสนาในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม สร้างหลักประกันความมั่นคงทางการเมือง ดึงดูดทรัพยากรทางศาสนามาร่วมงานด้านความมั่นคงทางสังคม ส่งเสริมความเข้มแข็งของกลุ่มสามัคคีแห่งชาติ มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสร้างพลังหลัก เสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับองค์กรแนวร่วมปิตุภูมิ องค์กรทางการเมืองและสังคมในระดับรากหญ้า

ประการที่สอง มีส่วนร่วมโดยตรงในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค ต่อสู้กับมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นทางศาสนา ในฐานะสมาชิกพรรค สมาชิกพรรคศาสนาต้องปฏิบัติหน้าที่ของสมาชิกพรรคอย่างจริงจังและตรงไปตรงมา รวมถึงการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค ต่อสู้กับมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ ด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับศาสนา สมาชิกพรรคศาสนาจึงมีหน้าที่ตรวจสอบและมีทัศนคติเชิงต่อสู้ต่อการกระทำที่ใช้ประโยชน์จากศาสนาเพื่อดำเนินการที่ขัดต่อแนวนโยบายและนโยบายของพรรค นโยบายและกฎหมายของรัฐ ทำลายรัฐ ทำลายสิทธิและผลประโยชน์อันชอบธรรมของประชาชน ก่อให้เกิดความแตกแยกในกลุ่มสมานฉันท์ทางศาสนา สร้างความสมานฉันท์อันยิ่งใหญ่ในชาติ ทั้งภายในศาสนาและภายนอกชีวิตทางการเมืองและสังคม ไม่มีใครสามารถทำหน้าที่นี้ได้ดีไปกว่าพวกเขาภายในศาสนา

ประการที่สาม คือการรวบรวมพลังทางศาสนาเพื่อมีส่วนร่วมในการปกป้องพรรค ปกป้องระบอบสังคมนิยม ปกป้องปิตุภูมิ และต่อสู้กับมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ ด้วยเกียรติยศและอิทธิพลของตนเอง สมาชิกพรรคแต่ละคนที่เป็นผู้ติดตามศาสนามีบทบาทในการรวบรวมพลังทางศาสนาและองค์กรต่างๆ เพื่อมีส่วนร่วมในการปกป้องพรรค ปกป้องระบอบสังคมนิยม และปกป้องปิตุภูมิ ประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าไม่เพียงแต่สมาชิกพรรคที่เป็นผู้ติดตามศาสนาเท่านั้น แต่รวมถึงผู้มีเกียรติทางศาสนา เจ้าหน้าที่ ผู้มีศรัทธา และเพื่อนร่วมชาติทุกคน ต่างก็กลายเป็น "ทหารปฏิวัติ" ในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง พวกเขาพร้อมที่จะต่อสู้กับเพื่อนร่วมชาติ เพื่อนร่วมชาติ และศาสนาอื่นๆ เพื่อความยุติธรรม เพื่อระบอบการปกครอง และเพื่อปิตุภูมิสังคมนิยมของเวียดนามเมื่อจำเป็น ในยุคปัจจุบัน พร้อมกับระดับความรู้ทางสังคมที่พัฒนาสูงขึ้นเรื่อยๆ เพื่อนร่วมชาติ ผู้มีศรัทธา ผู้มีศรัทธา และเจ้าหน้าที่ศาสนาบางส่วนมีความรู้ในระดับสูงมาก (เช่น ความตระหนักรู้ ทฤษฎี ความเชี่ยวชาญ คุณสมบัติ ฯลฯ) พวกเขามีศักยภาพอย่างเต็มที่ในการต่อสู้และหักล้างมุมมองและข้อโต้แย้งที่ผิดเพี้ยน บิดเบือน และเป็นปฏิปักษ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อโต้แย้งที่ผิดและเป็นปฏิปักษ์ที่เกี่ยวข้องกับศาสนา การเอาชนะพลังเหล่านี้จะช่วยเพิ่มประสิทธิภาพของงานคุ้มครองและการต่อสู้ ในขณะเดียวกัน พวกเขายังเป็นเครื่องยืนยันที่แข็งแกร่งที่สุดต่อโลกและกองกำลังภายนอกเกี่ยวกับเสรีภาพทางศาสนาและความเชื่อในเวียดนาม

บทบาทข้างต้นเป็นบทบาทพื้นฐานและทั่วไปสำหรับสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนาในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรคและต่อสู้กับมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ต่อประเด็นทางศาสนา ในทางปฏิบัติ สมาชิกพรรคที่นับถือศาสนาจะมีหน้าที่เฉพาะที่แตกต่างกันในการปกป้องและต่อสู้อย่างเหมาะสม ตรงไปตรงมา แม้ว่ากลุ่มสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนาจะปฏิบัติหน้าที่ อำนาจ และความรับผิดชอบของสมาชิกพรรคได้เป็นอย่างดี โดยมีบทบาทสำคัญในการ “เชื่อมโยง” ระหว่างพรรคและเจ้าหน้าที่ทุกระดับกับศาสนา ผู้ทรงเกียรติ เจ้าหน้าที่ และบุคคลทางศาสนา อย่างไรก็ตาม ยังมีสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนาอีกจำนวนมากที่ไม่ได้ทำงาน ไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่ และถึงกับ “หันหลังให้” พรรคและระบอบการปกครองของเรา นี่เป็นความจริงที่น่ากังวล ดังนั้น เพื่อปกป้องพรรคและระบอบการปกครอง จำเป็นต้องมีแนวทางแก้ไขเพื่อส่งเสริมบทบาทของสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนาในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จำเป็นต้องเสริมสร้างภาวะผู้นำที่ใกล้ชิดและเฉพาะเจาะจงของคณะกรรมการพรรคทุกระดับในการดำเนินงานของสมาชิกพรรค โดยเฉพาะสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนา คณะกรรมการพรรคทุกระดับจำเป็นต้องมุ่งเน้นการนำและกำกับดูแลการดำเนินงานของสมาชิกพรรค โดยเฉพาะสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนา อย่างใกล้ชิดและเฉพาะเจาะจง สำหรับคณะกรรมการกลางพรรค จำเป็นต้องกำหนดประเด็นเพิ่มเติมเกี่ยวกับการรับสมาชิกพรรคเข้าเป็นสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนา เพื่ออำนวยความสะดวกในการ "คัดกรอง" สมาชิกพรรค ขณะเดียวกันก็ต้องสร้างกลไกการบริหารจัดการที่ดีสำหรับสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนา

คณะกรรมการพรรคทุกระดับ โดยพิจารณาจากสถานการณ์จริง โดยเฉพาะประเพณีและลักษณะทางศาสนาของท้องถิ่น จะพัฒนามาตรการเฉพาะเพื่อ "คัดเลือก" บุคคลสำคัญทางศาสนาที่โดดเด่นเข้าร่วมพรรค โดยหลีกเลี่ยงการไล่ตามจำนวนและพิธีการ ยึดมั่นในหลักการและเกณฑ์มาตรฐาน แต่มีความยืดหยุ่นและสร้างสรรค์ ไม่ปล่อยให้ปัจจัยต่อต้าน "หลุดลอย" เข้ามาในพรรค และไม่ "มองข้าม" เพื่อนร่วมศาสนาที่ "มีคุณธรรมและศาสนาที่ดี" เป็นนักปฏิวัติ รักชาติ "เคารพศาสนาและรักพรรค"

ประการที่สอง สร้างความตระหนักรู้ ให้การศึกษา และส่งเสริมอุดมการณ์การปฏิวัติให้แก่สมาชิกพรรคที่เคร่งศาสนา ชนชั้นนำที่นับถือศาสนา และจิตวิญญาณแห่งความรักชาติและการปกป้องระบอบการปกครองที่มีต่อเพื่อนร่วมชาติที่นับถือศาสนา สมาชิกพรรคที่เคร่งศาสนาย่อมมีความรู้แจ้งเกี่ยวกับอุดมการณ์การปฏิวัติเป็นอันดับแรก และมีความตระหนักรู้ทางการเมืองในระดับหนึ่ง อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องให้การศึกษาและส่งเสริมอย่างสม่ำเสมอเพื่อสร้างความตระหนักรู้ ทฤษฎีทางการเมือง และระดับวิชาชีพ เพื่อหลีกเลี่ยงปรากฏการณ์อุดมการณ์การปฏิวัติที่เลือนหายไป นี่ยังเป็นสิทธิในการพัฒนาตนเองของสมาชิกพรรคที่เคร่งศาสนาในสาขาอาชีพที่ตนทำงานอยู่ด้วย

นอกจากนี้ จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับแหล่งที่มาและการฝึกฝนของมวลชนศาสนาชั้นสูง เพื่อให้มั่นใจว่าสมาชิกพรรคซึ่งเป็นผู้นับถือศาสนาจะสืบทอด สืบสาน และสืบสานต่อไป จากนั้น ส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ ปกป้องระบอบการปกครองในชุมชนศาสนา สร้าง "จุดยืน" เพื่อปกป้องรากฐานทางอุดมการณ์ของพรรคอย่างมั่นคง ปกป้องระบอบสังคมนิยม และปกป้องสิทธิของปิตุภูมิจากภายในศาสนา

ประการที่สาม การสร้างกลุ่มสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนา มีบทบาทเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาและเจ้าหน้าที่รัฐในทิศทาง “เคารพศาสนาและรักชาติ” “เคารพศาสนาและรักพรรค” การสร้างกลุ่ม “ชนชั้นนำ” นี้จำเป็นต้องทำงานของสมาชิกพรรคให้ดี ตั้งแต่ขั้นตอนต่างๆ ตั้งแต่การรับ การวางแผน การบ่มเพาะอุดมการณ์การปฏิวัติ ความเชี่ยวชาญ ทักษะวิชาชีพ และคุณธรรม นอกจากนี้ ยังต้องอาศัยความเอาใจใส่และการประสานงานอย่างใกล้ชิดระหว่างคณะกรรมการพรรค หน่วยงานทุกระดับ ท้องถิ่น หน่วยงาน และองค์กรทางศาสนา

สมาชิกพรรคที่ดำรงตำแหน่งเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาและข้าราชการ มีอำนาจในการระดมพล ชักชวน และใช้เกียรติยศของตำแหน่ง เกียรติยศของศาสนา เกียรติยศขององค์กร และเกียรติยศส่วนตัว เพื่อปฏิบัติหน้าที่ทางการเมืองที่ได้รับมอบหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขามีหน้าที่ชี้นำประชาชน ชุมชน และองค์กรทางศาสนาให้ปฏิบัติตามนโยบายและแนวทางปฏิบัติของพรรค นโยบายและกฎหมายของรัฐ และมีบทบาทในการระดมพลในสถานการณ์ต่างๆ หากจำเป็น

สมัชชาใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์จีน ครั้งที่ 13 ได้กำหนดไว้ว่า “การระดมพล การรวมตัว และการรวมตัวกันขององค์กรทางศาสนา ผู้ทรงเกียรติ และผู้ติดตาม เพื่อดำเนินชีวิต “ที่ดีและศาสนาที่ดี” มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสร้างสรรค์และปกป้องปิตุภูมิ การทำให้องค์กรทางศาสนาดำเนินงานตามกฎหมาย กฎบัตร และข้อบังคับที่รัฐรับรอง การส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม จริยธรรม และทรัพยากรอันดีงามของศาสนาเพื่อการพัฒนาประเทศ” ถือเป็นทั้งนโยบายและเป้าหมายของพรรค และเป็นแรงผลักดันการพัฒนาและความก้าวหน้าของประเทศ ในการบรรลุเป้าหมายและนโยบายเหล่านี้ สมาชิกพรรคที่เป็นผู้ติดตามศาสนาเปรียบเสมือน “สายเลือด” ที่เชื่อมโยงระหว่างพรรค รัฐ และศาสนา

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เคยกล่าวไว้ว่า “ชาวพุทธเชื่อในพระพุทธเจ้า ชาวคริสต์เชื่อในพระเจ้า เช่นเดียวกับที่พวกเราหลายคนเชื่อในลัทธิขงจื๊อ พวกเขาคือพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ดังนั้นเราจึงเชื่อในพวกเขา” เมื่อเผชิญกับการบ่อนทำลายอันซับซ้อน ฉลาดแกมโกง และรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ จากกองกำลังฝ่ายปฏิปักษ์และฝ่ายต่อต้านที่ฉวยโอกาสจากประเด็นทางศาสนา ข้อกำหนดในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรคและการต่อสู้กับมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ต่อประเด็นทางศาสนาจึงยิ่งเร่งด่วนมากขึ้น และจำเป็นต้องอาศัยการมีส่วนร่วมของระบบการเมืองทั้งหมด ประชาชน และเพื่อนร่วมศาสนา การไว้วางใจ ฉวยโอกาส และมีนโยบายที่ถูกต้องสอดคล้องกับศาสนาดั้งเดิม เพื่อนร่วมศาสนา ผู้ศรัทธา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสมาชิกพรรคที่นับถือศาสนา ถือเป็นพลังภายใน เป็นเงื่อนไขที่จะรับประกันประสิทธิผลและชัยชนะของการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค ปกป้องปิตุภูมิสังคมนิยมเวียดนามจากมุมมองที่บิดเบือนและผิดพลาดของกองกำลังฝ่ายปฏิปักษ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นศาสนา

ตรัน ซวน บัค
รองหัวหน้าฝ่ายโฆษณาชวนเชื่อของคณะกรรมการพรรคเขตซวนเจื่อง

ที่มา: https://baonamdinh.vn/chinh-tri/202411/phong-chong-dien-bien-hoa-binh-dang-vien-la-nguoi-theo-ton-giao-nhan-to-then-chot-trong-bao-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang-5a04b34/