ผลงานและเสียงของผู้ที่มีใจเดียวกัน

เมื่อปลายปีที่แล้ว สำนักพิมพ์สมาคมนักเขียนเวียดนามได้นำผลงานของฟาน ฮว่าง เรื่อง "การตั้งคำถามต่อพฤติกรรม" กลับมาตีพิมพ์ใหม่ในรูปแบบหนังสือชื่อ "ผลงานและเสียงของจิตวิญญาณที่คล้ายคลึงกัน"

หนังสือเล่มนี้ที่มีความยาวเกือบ 400 หน้า อุทิศเนื้อหาถึงสามในสี่ส่วนให้กับหัวข้อ "เสียงแห่งจิตวิญญาณที่เข้ากัน" ซึ่งรวมถึง "การรู้จักถ้อยคำ" และ "การตั้งคำถามเกี่ยวกับความรัก" หลังจากการตีพิมพ์ "Questioning Habits" ได้รับรางวัลจากสมาคมนักเขียนนคร โฮจิมินห์ รางวัลจากสมาคมนักเขียนเวียดนาม และรางวัลศิลปะดานูบ (ฮังการี) เหตุผลของความสำเร็จนี้คือมุมมองใหม่ๆ เกี่ยวกับบทกวี

สุดท้ายแล้ว นิสัยก็เป็นผลผลิตจากอดีต เป็นสิ่งที่ทำซ้ำแล้วซ้ำเล่า และยากที่จะเลิกได้ และผมเชื่อว่ายิ่งเราอายุมากขึ้นเท่าไหร่ ส่วนหนึ่งของอดีตที่อยู่ในตัวเราแต่ละคนก็จะยิ่งหนักอึ้งขึ้นเท่านั้น บางครั้งเราเองก็ถูกควบคุมโดย "นิสัย" กลายเป็น "เหยื่อ" ของมันโดยไม่ยอมรับสิ่งใหม่หรือสิ่งแตกต่างใดๆ

ในบทกวี "การตั้งคำถามกับนิสัย" ฟาน ฮวาง ในตอนแรกก็มีนิสัยแบบเดียวกัน นั่นคือกิจวัตรประจำวันของการ "นั่งบนเก้าอี้ตัวนั้น" "จิบกาแฟชะมด" "อ่านหนังสือพิมพ์" และ "มองดูเจ้าของร้านกาแฟยิ้มอย่างมีเลศนัย" เมื่อทุกอย่างพลิกผัน (แม้ว่าจะไม่ได้ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อ "กิจการ โลก "): "เก้าอี้ถูกคนอื่นนั่งไปแล้ว" "กาแฟไม่มีกลิ่นชะมดอีกต่อไป" "ร้านกาแฟไม่มีหนังสือพิมพ์" "เจ้าของร้านผู้ภาคภูมิใจยังคงเงียบ"... และปฏิกิริยาสุดท้ายที่คุ้นเคยของฟาน ฮวาง คือ "ฉันจากไปอย่างสับสน" "ฉันดื่มอย่างรีบร้อนแล้วก็จากไป" "ฉันจากไปด้วยความเศร้า" "ฉันจากไป จากไป จากไป"...

หกบทแรกของบทกวี "Questioning Habits" มีเนื้อหาเพียงเท่านี้ อย่างไรก็ตาม หกบทนี้เป็น "ตัวเร่งปฏิกิริยา" ที่จำเป็นสำหรับ "การระเบิด" ในบทที่เจ็ด ซึ่งเป็นบทสรุปและบทสำคัญที่สุดของบทกวี: "บางครั้งฉันก็หัวเราะขณะที่ตั้งคำถามกับตัวเอง / ทำไมผู้คนถึงหลอกตัวเองด้วยนิสัยที่พวกเขาไม่สามารถเรียนรู้ได้ เหมือนกับแม่น้ำที่ปรับตัวและเปลี่ยนเส้นทาง ไหลไปข้างหน้าอย่างรวดเร็ว?"

อารมณ์ขันและการตั้งคำถามกับตัวเอง (ซึ่งรวมถึงการตั้งคำถามกับนิสัยของเขาด้วย) นี่เองที่ช่วยให้ฟานฮวางเรียนรู้ที่จะเป็นเหมือน "แม่น้ำที่ปรับตัวและเปลี่ยนเส้นทาง ไหลไปข้างหน้าอย่างรวดเร็ว" ทำให้เขาสามารถเปลี่ยนแปลงและเตรียมพร้อมสำหรับจุดเริ่มต้นใหม่ได้

จากจุดเริ่มต้นนี้เองที่เขาเปลี่ยนมุมมองและวิธีคิดในการแต่งบทกวี จากจุดเริ่มต้นใหม่นี้ ในบทกวี "ดวงอาทิตย์ในบ้านอันคุ้นเคยของฉัน" เขาค้นพบว่า "ดวงอาทิตย์ที่ขึ้นในบ้านอันคุ้นเคยของเขา" นั้น "เต็มไปด้วยเสียงคลื่น" "เต็มไปด้วยเสียงลม" และ "สว่างขึ้นทุกวัน" (ในความหมายตรงตัว) และ "ดวงอาทิตย์ยังคงขึ้นในบ้านแห่งความคิดอันคุ้นเคยของเขา" (ในความหมายเชิงเปรียบเทียบ) ดังนั้นจึง "เปลี่ยนแรงบันดาลใจของท้องฟ้า เปลี่ยนความคิดของภูเขาและแม่น้ำแต่ละสาย"

จากจุดเริ่มต้นใหม่นี้ ในบทกวี "Whispers" เขาได้ยินเสียงที่ไม่ใช่ทุกคนจะได้ยิน: "ท่ามกลางเสียงฟ้าร้องและสายฝน / ฉันได้ยินเสียงกระซิบ / เสียงระหว่างการเจ็บปวดและการคลอดบุตร" จากจุดเริ่มต้นใหม่นี้ ในบทกวี "Flowers of Stone" เขามองเห็น "ความงามที่เกิดจากการเคลื่อนไหวอย่างเงียบงัน / ความจริงที่กำเนิดจากความขัดแย้งที่คาดไม่ถึง"

ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงและน่าเศร้าเช่นนี้ เป็นเรื่องน่ายินดีที่ฟานฮวางยังคงยึดมั่นในทัศนะที่ใกล้เคียงกับพุทธศาสนา เขาเห็นความเท่าเทียมกันระหว่างมนุษย์และสิ่งมีชีวิตทั้งปวงใน "คันจิโอผู้สับสน" ผ่านบทกวีที่ตั้งคำถามอย่างเฉียบคมว่า "เราแตกต่างจากลิงอย่างไร? / เราแตกต่างจากจระเข้อย่างไร? / เราแตกต่างจากยุงอย่างไร? / เราแตกต่างจาก / คันจิโออย่างไร?"...

เขาเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล รวมถึงผลที่ตามมาจากการที่มนุษยชาติจมดิ่งลงสู่การแสวงหาประโยชน์จากธรรมชาติเพื่อผลกำไรและความปรารถนาอันไม่สิ้นสุด ในบทกวีเรื่อง "ดวงตาไม้": "ลายไม้อันล้ำค่าในบ้านหรูหราเปรียบเสมือนดวงตาที่ซ่อนเร้นซึ่งเต็มไปด้วยความขุ่นเคือง รอคอยวันปะทุ"

ดูเหมือนว่าฟาน ฮว่างจะทั้ง "มองออกไปภายนอก" และ "มองเข้ามาภายใน" ไปพร้อมๆ กัน เมื่ออ่าน "การตั้งคำถามเกี่ยวกับนิสัย" ผู้อ่านจะได้พบกับถ่านที่ลุกโชน ไฟ และควันในบทกวีของเขา ซึ่งลุกไหม้อย่างรุนแรงอยู่เสมอ แล้วถ่าน ไฟ และควันเหล่านั้นก็ลุกไหม้กลายเป็นบทกวีภายใน "ข้อความที่ไร้รูปแบบ/ข้อความที่ไร้รูปแบบ"

นิสัยใหม่นี้ที่เรียกว่า "นิสัยแห่งการตั้งคำถาม" ทำให้ฟานฮวางแตกต่าง สดใหม่ และทันสมัยยิ่งขึ้น

ที่มา: https://hanoimoi.vn/tac-pham-va-tieng-noi-tri-am-889156.html