เช่น ก่อนที่จะมีการพยากรณ์อากาศ ผู้คนจะพึ่งธรรมชาติเพียงอย่างเดียวในการทราบว่าฝนจะตกหรือแดดออก จากเสียงนกร้อง ทิศทางลม ไปจนถึงเสียงที่ดังมาจากป่าลึก...
ตะกอนเหล่านี้ได้กลายมาเป็นความลึกซึ้งทางวัฒนธรรม เสริมสร้างและทำให้วัฒนธรรมเวียดนามมีความหลากหลายและอุดมสมบูรณ์มากขึ้น
พึ่งพาและสอดคล้องกับธรรมชาติ
ผู้ใหญ่บ้านดิงห์ต๊อบ (หมู่บ้านโมหราดาบ ตำบลโตตุง) เล่าว่า “สมัยก่อน เวลาจะเข้าป่าทีไร ได้ยินเสียงต้นไม้ล้มจากป่าลึก ทุกคนก็รีบหันหลังกลับทันที เพราะเป็นสัญญาณว่าฝนตกหนัก”
โดยทั่วไปแล้ว ต้นไม้เหล่านี้คือต้นไม้เก่าแก่ที่โค่นลงเพื่อทำนายการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลที่กำลังจะมาถึง ประสบการณ์นี้ถูกถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นเพื่อช่วยให้ผู้คนหลีกเลี่ยงความเสี่ยงเมื่อเข้าไปในป่า...
ตามแนวคิดของชาวที่ราบสูงตอนกลาง ต้นไม้เก่าแก่จะโค่นลงเพื่อเปิดทางให้ต้นไม้เล็ก ๆ ได้เติบโต นั่นคือกฎของป่า ด้วยปรัชญาที่ว่า "สรรพสิ่งล้วนมีวิญญาณ" ชาวบาห์นาร์และจไรเชื่อว่าสรรพสิ่งในธรรมชาติล้วนมีวิญญาณเป็นของตนเอง โดยมีเทพเจ้าผู้ควบคุมดูแล เช่น เทพเจ้าแห่งขุนเขา เทพเจ้าแห่งป่า เทพเจ้าแห่งน้ำ และเทพเจ้าแห่งข้าว
ดังนั้นความสมดุลของสภาพอากาศจึงไม่เพียงเป็นปรากฏการณ์ทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงฉันทามติระหว่างมนุษย์กับ โลก เหนือธรรมชาติอีกด้วย
ในพิธีกรรม ทางการเกษตร เช่น การตัดแต่งข้าวในตอนต้นปี การฉลองข้าวใหม่ การปิดประตูโกดัง หรือการสวดภาวนาขอฝน คำอธิษฐานของผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านมักจะมีคำอธิษฐานเดียวกันเสมอว่า "ขอพระเจ้าโปรดประทานสภาพอากาศที่ดี นาข้าวดี ชาวบ้านมีสุขภาพแข็งแรง และปีติสุข"
ไม่เพียงแต่เป็นความปรารถนาทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ โดยพืชผลจะไม่ถูกคุกคามจากภัยพิบัติทางธรรมชาติอีกด้วย
ในระหว่างการเฉลิมฉลองชัยชนะของชาวบาห์นาร์เมื่อเร็วๆ นี้ ผู้อาวุโสของหมู่บ้าน Ayo (หมู่บ้าน Piơm ตำบล Đắk Đoa) ยังคงรักษาประเพณีนี้ไว้: “โอ้ เทพเจ้าแห่งฝนบนภูเขา R'Pang โอ้ เทพเจ้าแห่งสายฟ้า โอ้ เทพเจ้าแห่งภูเขา H'Rông โปรดอัญเชิญเทพเจ้ามาเข้าร่วมพิธีและอวยพรให้พืชผลเจริญเติบโตดีและปศุสัตว์มีสุขภาพแข็งแรง”
ตามคำบอกเล่าของผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน อาโย ในสังคมโบราณ การเฉลิมฉลองชัยชนะมีขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชุมชนหลังจากเอาชนะผู้รุกรานได้ แต่เมื่อเวลาผ่านไป ความหมายของพิธีกรรมนี้ก็ได้ขยายวงกว้างขึ้น กล่าวคือ เป็นความสุขที่ผู้คนสามารถเอาชนะอุปสรรคจากธรรมชาติและเก็บเกี่ยวผลผลิตได้อย่างอุดมสมบูรณ์
ปัจจุบัน ผู้คนสามารถพึ่งพาการพยากรณ์อากาศจากสื่อต่างๆ เพื่อรับมือกับภัยแล้งหรือน้ำท่วมได้อย่างทันท่วงที หลีกเลี่ยงความเสียหายต่อพืชผล แต่ในอดีต สภาพอากาศที่แปรปรวนมักเกิดจากประสบการณ์การสังเกตธรรมชาติและความเชื่อทางจิตวิญญาณ
ดังนั้น ผู้คนจึงหวังเพียงความกลมกลืนระหว่างสวรรค์และโลก เพื่อให้ข้าว มันสำปะหลัง และต้นกาแฟเจริญเติบโต และเราส่งความปรารถนานั้นผ่านพิธีกรรมในชีวิตที่กลายเป็นอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิม” - อาโย ผู้อาวุโสประจำหมู่บ้านกล่าว
เคารพป่า
ชนกลุ่มน้อยในที่ราบสูงตอนกลางไม่เพียงแต่สวดมนต์เท่านั้น แต่ยังแสดงความเคารพต่อธรรมชาติผ่านการกระทำที่เป็นรูปธรรมอีกด้วย พวกเขาเชื่อว่าการได้รับพรจากสวรรค์และโลก ผู้คนต้องรู้จักปกป้องป่า ปกป้องแหล่งน้ำ และไม่ละเมิดธรรมชาติโดยพลการ
ช่างฝีมือชาว Kpa Rik (หมู่บ้าน Cho Tung ตำบล Ia Hdreh) ที่มีชื่อเสียงด้านงานตีกลองในพื้นที่ตอนล่างของแม่น้ำบา เล่าว่า การตัดต้นไม้เพื่อทำกลองมักจะมาพร้อมกับพิธีกรรมขออนุญาตจากเทพเจ้าแห่งป่าด้วย
ในอดีต กลองที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาคนี้ ซึ่งพ่อและปู่ของเขาร่วมกันประดิษฐ์ขึ้นเป็นเวลาสองปี ทำจากท่อนไม้โบราณ สามารถนำลงได้ก็ต่อเมื่อผู้อาวุโสและหมอผีเลือกวันที่ดีและประกอบพิธีกรรม
คุณริกจำได้ว่าครั้งหนึ่งเขากำลังจะตัดต้นไม้เพื่อทำกลองสำหรับงานแต่งงานของลูกชาย “ระหว่างเตรียมงานพิธี จู่ๆ ก็มีเต่าตัวหนึ่งคลานออกมาจากโพรงต้นไม้ ทำให้ทุกคนต้องกลับบ้านมือเปล่า นั่นเป็นสัญญาณจากเทพเจ้าแห่งป่าว่าต้นไม้ยังไม่พร้อมให้ตัด เราต้องไปหาต้นไม้ต้นใหม่”
ไม่เพียงแต่คุณริกเท่านั้น ช่างฝีมือที่ทำเรือแคนูขุดในเขตชายแดนเอียโอและเอียไคก็ปฏิบัติตามพิธีกรรมที่คล้ายคลึงกัน นอกจากจะไม่ละเมิดกฎระเบียบของรัฐเกี่ยวกับการคุ้มครองป่าไม้แล้ว พวกเขายังถือว่าต้นไม้ในป่าแต่ละต้นเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต และต้องขออนุญาตจากเทพเจ้าแห่งป่าก่อนนำไปใช้
พิธีกรรมนี้แสดงถึงความเคารพและความมุ่งมั่นที่จะไม่รุกล้ำอย่างไม่เลือกหน้า ซึ่งถือเป็นการปกป้องธรรมชาติที่คอยปกป้องหมู่บ้านมาโดยตลอด ความเชื่อนี้ก่อให้เกิดความตระหนักรู้ในการปกป้องป่าไม้และทรัพยากรน้ำ ช่วยให้ชุมชนอยู่ร่วมกับสิ่งแวดล้อมอย่างกลมกลืน และมีส่วนร่วมในการจำกัดผลกระทบด้านลบจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ
จากความปรารถนาให้มี “สภาพอากาศเอื้ออำนวย” เราจึงเห็นได้ว่าชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวที่ราบสูงตอนกลางมีปรัชญาชีวิตอันล้ำลึก นั่นคือ ธรรมชาติคือเพื่อน คือชีวิต เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่สามารถละเมิดได้
เป็นรากฐานของชุมชนในการอนุรักษ์ป่าไม้ ปกป้องสิ่งแวดล้อม และอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างกลมกลืนในบริบทของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ
ที่มา: https://baogialai.com.vn/thien-nhien-trong-van-hoa-tam-linh-nguoi-tay-nguyen-post574315.html
การแสดงความคิดเห็น (0)