ชีวิตของชู วัน อัน นักปราชญ์ขงจื๊อ (ค.ศ. 1292 - 1370) เกี่ยวข้องกับอาชีพ "บ่มเพาะคน" ท่านมีส่วนสนับสนุนบทบาทของ การศึกษา ในการสร้างความเจริญรุ่งเรืองให้กับประเทศชาติและประชาชน ขณะเดียวกัน บุคลิกภาพของท่านยังเป็นแบบอย่างอันโดดเด่นของปัญญาชนอีกด้วย
นักเรียนเต็มประตู
ในบทกวีชุด Vinh su tri tap ของ Thoat Hien Dang Minh Khiem แห่งราชวงศ์ Le มีบทกวีบทหนึ่งว่า " การประหารชีวิตอนุสรณ์สถานป้อมปราการครั้งที่เจ็ด ซึ่งต่อมาได้ปลดประจำการจากตำแหน่ง/Chi Linh เป็นสถานที่เก่าแก่และสงบสุข/จิตวิญญาณอันสูงส่งและความซื่อสัตย์สุจริตเป็นกระจกสะท้อนยุคสมัย/นักปราชญ์ยกย่องไทเซิน " นักปราชญ์ขงจื๊อที่ "นักปราชญ์ยกย่อง" คือ Van Trinh Cong Chu Van An
ตามข้อมูลจาก พงศาวดารราชวงศ์ ระบุว่าในช่วงชีวิตของท่าน สถานที่ที่ชูวันอันเคยอาศัยอยู่นั้นเรียกว่าวันทอน เดิมทีที่ดินผืนนั้นเคยเป็นหมู่บ้านกวางเลียต อำเภอแถ่งตรี จังหวัดห่าดง ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่ง ของกรุงฮานอย “ท่านได้สร้างโรงเรียนบนเนินดินขนาดใหญ่กลางทะเลสาบเพื่อสอนนักเรียน เมื่อได้ยินชื่อเสียงของท่าน ผู้คนมากมายเดินทางมาศึกษาเล่าเรียน” ต่อมาที่โรงเรียนของท่าน มานเฮียนได้รายงานในภายหลังว่า “ชาวเมืองนั้นได้สร้างวัดขึ้นเพื่อบูชาท่าน ณ ที่แห่งนี้” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการยอมรับและยกย่องในคุณธรรมของท่าน และคุณูปการที่ท่านได้อุทิศตนให้กับประชาชนและประเทศชาติในด้านการศึกษา ด้วยพระปรีชาสามารถและพระปรีชาสามารถอันลึกซึ้งของท่าน พระเจ้าเจิ่นมิงตงจึงทรงเชิญท่านให้ดำรงตำแหน่งอธิการบดีมหาวิทยาลัยแห่งชาติ ซึ่งเป็นสถานที่ฝึกอบรมบุคลากรที่มีความสามารถให้แก่ประเทศชาติ เทียบเท่ากับตำแหน่งอธิการบดีในปัจจุบัน
รูปปั้นของชูวันอันในวิหารวรรณกรรม - พระบรมสารีริกธาตุ Quoc Tu Giam
ภาพ: หน้าข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์ของเขตวันเมียว-ก๊วกตูเจียม
ภายใต้คำสอนของครูที่ดีที่มีความรู้ลึกซึ้ง ศิษย์จำนวนมากในเวลาต่อมามีชื่อเสียง สอบผ่าน และกลายเป็นข้าราชการระดับสูง เสาหลักของราชวงศ์ Tran ในบรรดาพวกเขา Pham Su Manh และ Le Quat ต่างก็เป็นศิษย์ของเขา สร้างอาชีพ และทิ้งชื่อเสียงที่ดีไว้ในชีวิต ตัวอย่างเช่น Le Quat ตามที่ Nam Quoc Vi Nhan Truyen กล่าวไว้ว่ามาจาก Thanh Hoa เก่งวรรณกรรม มีคุณธรรมในการขจัดความเชื่อโชคลาง เผยแพร่ลัทธิขงจื๊อ และได้รับการยกย่องจากพระเจ้า Tran Du Tong ในบทกวี Pham Su Manh เป็นศิษย์ไทย (แพทย์) ในสมัยพระเจ้า Tran Minh Tong ดำรงตำแหน่ง Tham Tri Chinh Su, Tri Khu Mat Vien และ Nhap Noi Huu Nap Ngon ตามที่ Hai Duong Phong Vat Chi กล่าวไว้ คนสองคนนี้ถูกเรียกว่าคู่ Le - Pham โดยผู้คนเมื่อความสามารถทางวรรณกรรมและชื่อเสียงของพวกเขาเท่าเทียมกัน
ดังเช่นที่ Viet su tieu อ้างไว้ในหนังสือ Sou di ky ว่าด้วยเกียรติยศ คุณธรรม และชื่อเสียงของศิษย์ของอาจารย์ Chu Van An ทำให้โอรสของราชามังกรได้ทราบเรื่องนี้และเดินทางมายังโลกมนุษย์เพื่อศึกษาเล่าเรียน ต่อมา เนื่องจากประชาชนกำลังเผชิญกับภัยแล้งครั้งใหญ่และพืชผลเสียหาย โอรสของราชามังกรจึงเสียสละตนเองเพื่อช่วยเหลือประชาชน แม้ว่าเราจะรู้ว่านี่เป็นเพียงตำนาน แต่ก็เป็นเครื่องหมายของชาวบ้านที่ยกย่องพรสวรรค์และคุณธรรมของ Chu Van Trinh ในการชักชวนและอบรมสั่งสอนทั้งภูตผีและเทพเจ้า
ศาสตราจารย์เหงียน ดอง ชี ได้ศึกษาพัฒนาการของลัทธิขงจื๊อในสมัยราชวงศ์ทราน โดยได้กล่าวไว้ใน หนังสือเรื่อง ประวัติศาสตร์วรรณคดีเวียดนามโบราณ ว่า ชู วัน อัน เป็นผู้บุกเบิกลัทธิขงจื๊อ และ "ประสบความสำเร็จมากมายในการผูกขาดศาสนาของตนในศตวรรษที่ 14"... ดังนั้น "ต่อมาสำนักของชู วัน อัน จึงได้จัดตั้งสำนักแยกขึ้นในชุมชนขงจื๊อ ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในเวลาต่อมา"
ยินดีที่ได้คุยกับคุณครู
ลูกศิษย์ของคุณชูหลายคนมีชื่อเสียงโด่งดัง และแม้จะมีชื่อเสียงโด่งดัง แต่พวกเขาก็สุภาพมากเมื่อมาเยี่ยมเยียนท่าน ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึง “มาเยี่ยมเยียนบ่อยๆ ก้มหัวลงใต้เตียง และยินดีพูดคุยกับท่าน [ชู วัน อัน] สักครู่” ผ่อง ตั๊ก ซู บันทึกไว้ ในทางตรงกันข้าม คุณชูไม่กลัวลูกศิษย์ของเขา แม้ว่าพวกเขาจะมีตำแหน่งสูง เพราะเขาไม่กลัวอำนาจ สำหรับลูกศิษย์ของเขา แม้ว่าพวกเขาจะได้คะแนนสูง ตามที่ระบุไว้ในหนังสือข้างต้น “ถ้ามีอะไรผิดพลาด เขาจะดุด่าอย่างรุนแรง บางครั้งก็ตะโกนและไล่พวกเขาออกไป” ได เวี ยด ซู กี ตวน ทู เขียนว่า “ถ้าใครทำไม่ดี เขาจะดุด่าอย่างรุนแรง แม้กระทั่งตะโกนและไม่ให้พวกเขาเข้ามา” นั่นแสดงให้เห็นถึงความจริงจังและวินัยของเขาในการให้การศึกษาแก่ลูกศิษย์
หนังสือ “ประวัติศาสตร์วรรณคดีเวียดนามโบราณ” พิมพ์ในปีพ.ศ. 2513 ยกย่องบทบาทของ Chu Van An ในการพัฒนาลัทธิขงจื๊อในสมัยราชวงศ์ Tran เป็นอย่างมาก
ภาพถ่าย: TRAN DINH BA
หลังจากจู วัน อัน เสียชีวิต ท่านได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น วัน ตรินห์ กง และได้รับการสักการะในวัดวรรณกรรม ตามบันทึกของ เวียด ซู เทียว อัน ในสมัยราชวงศ์ตรัน มีบุคคล 3 คนที่ได้รับการสักการะในวัดวรรณกรรม ได้แก่ จู วัน อัน, เจือง ฮัน เซียว และโด ตู บิญ อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้ยังคงเขียนไว้ว่า "ปัจจุบัน ณ บ้านทางทิศตะวันตกของวัดวรรณกรรม ยังคงมีแผ่นจารึกของจู วัน อัน ส่วนฮัน เซียว และตู บิญ ถูกถอดออกไป ไม่มีใครรู้ว่าตั้งแต่เมื่อใด แต่เมื่อมองดูเช่นนี้ จะเห็นได้ว่าผู้คนมีจิตใจมนุษย์และหลักการแห่งสวรรค์เหมือนกัน" ปัจจุบัน ณ ซากโบราณสถานของวัดวรรณกรรม - กัว ตู เซียม ควันธูปยังคงลอยขึ้นจากแท่นบูชาของ "ครูผู้เป็นนิรันดร์" แห่งเวียดนาม
เส้นทางการศึกษาของชู วัน อัน ได้รับการวิเคราะห์ ประเมินผล และเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงจากคนรุ่นหลัง ดังนั้นฉายา "บรรพบุรุษของปราชญ์ขงจื๊อเวียดนาม" จึงไม่ได้มีความหมายมากนัก "พันปีต่อมา เมื่อได้ยินเรื่องอุปนิสัยของเขา ย่อมทำให้คนหลอกลวงกลายเป็นคนเที่ยงธรรม คนอ่อนแอเรียนรู้ที่จะเป็นอิสระ หากเราไม่ทราบสาเหตุ ใครเล่าจะรู้ว่าชื่อหลังมรณกรรมของเขานั้นสมกับเป็นบุคคลผู้นี้ เขาสมควรได้รับการยกย่องให้เป็นบรรพบุรุษของปราชญ์ขงจื๊อเวียดนาม และได้รับการบูชาในวิหารวรรณกรรม" ได เวียด ซู กี ตวน ธู บันทึก ( ต่อ )
ที่มา: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-ong-to-cua-cac-nha-nho-nuoc-viet-185251206211254996.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)