ไม่ว่าจะมองจากมุมมองใด ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าความจริงทางประวัติศาสตร์บ่งชี้ว่าฝ่ายใดเป็นผู้นำการลุกฮือครั้งใหญ่ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1945 ซึ่งก่อให้เกิดสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามในวันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 1945 บรรลุชัยชนะ ที่เดียนเบียน ฟู ขับไล่เจ้าอาณานิคมฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1954 และทำสงครามต่อต้านจักรวรรดินิยมอเมริกันอย่างยาวนานเพื่อรวมประเทศในปี ค.ศ. 1975
ในทางกลับกัน ไม่ว่าเราจะ "พลิกสถานการณ์" มากแค่ไหน ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธความจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับระบอบการปกครองใดที่ก่อตั้งโดยนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสในปี 1949 และเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพฝรั่งเศส ซึ่งต่อมาตกทอดไปยังเหงียน ดินห์ เดียม ในชื่อ "สาธารณรัฐแรก" และกองกำลังใดที่พึ่งพาทหารอเมริกันกว่าครึ่งล้านนายเพื่อพยายามแบ่งเวียดนามอย่างถาวร โดยมีเป้าหมายที่จะเปลี่ยน "เส้นแบ่งเขต ทางทหาร ชั่วคราว" ในปี 1954 ให้เป็น "พรมแดนแห่งชาติ"
ผู้ที่ต่อต้านการปฏิวัติเวียดนามใช้วิธีการทางวรรณกรรมและศิลปะเพื่อบิดเบือนประวัติศาสตร์อย่างโจ่งแจ้ง โดยใช้ "วาทศิลป์ทางการเมือง" ที่ไม่น่าเชื่อถือ หลีกเลี่ยงความจำเป็นในการตรวจสอบความเป็นจริงและแยกแยะความแตกต่างระหว่างความจริงและความเท็จให้ชัดเจน
ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ทั้งในเวียดนามและต่างประเทศ มีผลงานวรรณกรรมและภาพยนตร์จำนวนมากที่นำเสนอ "มุมมองที่แตกต่างเกี่ยวกับสงคราม"
"มุมมองที่แตกต่าง" ในที่นี้โดยพื้นฐานแล้วคือ "การแสวงหาความชอบธรรม" ให้แก่รัฐบาลไซ่ง่อน สิ่งที่เรียกว่า "สาธารณรัฐเวียดนาม" นั้น แท้จริงแล้วเป็นรัฐสืบทอดต่อจาก "รัฐเวียดนาม" ที่ก่อตั้งโดยเจ้าอาณานิคมฝรั่งเศสสำหรับเมืองบ๋าวไดในปี 1949 "กองทัพของสาธารณรัฐเวียดนาม" นั้นโดยพื้นฐานแล้วเป็นการเปลี่ยนแปลงของกองทัพเวียดนามภายในสหภาพฝรั่งเศส ซึ่งต่อมาได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกา
ในงานวรรณกรรมและศิลปะบางชิ้น ภาพลักษณ์ของ "ไซ่ง่อนอันรุ่งเรือง" ก่อนปี 1975 ถูกเน้นย้ำ โดยใช้ความรู้สึกมาบดบังคำถามเชิงเหตุผลที่ว่าอะไรคือแหล่งที่มาของความเจริญรุ่งเรืองนั้น หากไม่ใช่ความช่วยเหลือมหาศาลจากสหรัฐอเมริกา
การพูดถึง "ชะตากรรมของมนุษย์" ในสงครามนั้นไม่ใช่เรื่องผิด แต่จะเป็นเรื่องผิดอย่างยิ่งหากผู้เขียนจงใจแยกสถานการณ์อันน่าเศร้าเหล่านั้นออกจากชะตากรรมของชาติ ไม่ว่าจะเป็น "แม่ที่สูญเสียลูก ภรรยาที่สูญเสียสามี ลูกที่สูญเสียพ่อ ทหารที่เสียชีวิตหรือสูญเสียอวัยวะ" โดยไม่สนใจคุณค่าอันศักดิ์สิทธิ์ของการกำหนดชะตากรรมตนเอง ความเป็นอิสระ และเสรีภาพของชาติ
การพูดถึงความสูญเสียของทหารใน "ฝ่ายตรงข้าม" นั้นไม่ใช่เรื่องผิด พวกเขาก็มีเลือดเนื้อเชื้อไขเดียวกันกับ "ทหารของลุงโฮ" แต่การใช้เรื่องนี้เป็นข้ออ้างเพื่อลบล้างความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลนั้นเป็นเรื่องผิดอย่างสิ้นเชิง ไม่ว่าคุณจะจับอาวุธเพื่อต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างชาติ หรือจับอาวุธเพื่อทำลายความสามัคคีของชาติตามคำสั่งของต่างชาติ ทั้งสองอย่างล้วนทิ้ง "มือเปื้อนเลือด" ไว้ทั้งสิ้น
เป็นการยากที่จะมองข้ามการมีอยู่ของทหารอเมริกัน 3 ล้านนายในเวียดนามใต้ (จำนวนทหารอเมริกันทั้งหมดที่เข้าร่วมการสู้รบโดยตรงในช่วงสูงสุดในปี 1969 คือ 638,000 นาย)
แต่หากจำเป็นต้องกล่าวถึงสหรัฐอเมริกา กลยุทธ์ทั่วไปในงานเขียนแบบ "แก้ไขประวัติศาสตร์" คือการเน้นย้ำว่าสหรัฐอเมริกาเป็นเพียง "พันธมิตร" ของรัฐบาลไซ่ง่อน และลดทอนบทบาทในฐานะผู้อุปถัมภ์ – ที่ให้ความช่วยเหลือ จัดระเบียบ กำกับ และตัดสินใจในทุกเรื่อง – ในขณะที่มองข้ามข้อเท็จจริงที่ว่าทหารอเมริกันเป็นกำลังหลักในการสู้รบกับกองทัพเวียดนาม
เทคนิคทางวรรณกรรมอีกอย่างหนึ่ง—การมองว่าทหารอเมริกันเป็น “เหยื่อของสงครามเวียดนาม” “เท่าเทียม” กับชาวเวียดนามหลายล้านคนที่เสียชีวิต—ล้มเหลวในการชี้แจงว่า รัฐบาล สาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามเคยส่งเครื่องบินทิ้งระเบิด B52 และกองกำลังไปยังวอชิงตันเพื่อทำสงคราม หรือในทางกลับกันหรือไม่
การมุ่งเน้นแต่ความทุกข์ทรมานและโศกนาฏกรรมของสงคราม โดยละเลยจิตวิญญาณอันกล้าหาญของหนุ่มสาวรุ่นแล้วรุ่นเล่าที่ "เดินทัพข้ามเทือกเขาเจื่องเซินเพื่อปกป้องประเทศ" นั้นเป็นการบิดเบือนประวัติศาสตร์ แต่การที่บอกว่าสันติภาพในปัจจุบันเป็น "ของขวัญจากธรรมชาติ" หรือสิ่งที่มองข้ามไปโดยไม่ใส่ใจนั้น ก็เป็นการอกตัญญูต่อบรรพบุรุษของเราที่หลั่งเลือดและเสียสละมากมายในการต่อต้านเช่นกัน
"การเขียนประวัติศาสตร์ใหม่" เป็นกลยุทธ์ที่กลุ่มผู้ไม่หวังดีมักใช้ในงานสร้างสรรค์ที่อ้างว่าเป็นวรรณกรรมและศิลปะ
ในปัจจุบัน ด้วยความนิยมของสื่อสังคมออนไลน์ ภาพยนตร์สั้นและคลิปวิดีโอสั้นมากจำนวนมากที่เผยแพร่บน Facebook, TikTok, YouTube ฯลฯ มีเนื้อหาที่ใส่ร้ายวีรบุรุษของชาติ ปกป้องผู้ที่ทรยศต่อประชาชนของตน หรือเพียงแค่ "ทำให้เป็นเรื่องปกติ" ของความสำเร็จทั้งหมดของฝ่ายเราและอาชญากรรมทั้งหมดของฝ่ายศัตรู
การรบที่เดียนเบียนฟู? ผู้ที่เขียนประวัติศาสตร์ใหม่มองว่ามันเป็นเพียงชัยชนะของกองทัพประชาชนเวียดนามด้วยความช่วยเหลืออย่างมหาศาลจากสหภาพโซเวียตและจีน พวกเขาพยายามลดความสำคัญของการรบครั้งนี้ในการยุติการปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศสในอินโดจีน การยืนยันถึงความแข็งแกร่งของสงครามประชาชนภายใต้การนำของพรรคแรงงานเวียดนาม (ปัจจุบันคือพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม) ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ และนายพลโว เหงียน เกียป การกระตุ้นการเคลื่อนไหวเพื่อการปลดปล่อยชาติ และการเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ทางการเมืองโลก
มุมมองที่เต็มไปด้วยความรู้สึกหดหู่และมืดมนของนักเขียนหรือทีมงานสร้างภาพยนตร์นั้น ไม่ใช่เรื่องของจิตวิทยาเฉพาะบุคคลอีกต่อไปแล้ว ในปัจจุบัน การทบทวนประวัติศาสตร์นั้นดำเนินการอย่างเป็นระบบ โดยได้รับอิทธิพลจากทั้งปัจจัยทางวัตถุและอุดมการณ์
การบิดเบือนประวัติศาสตร์ในวรรณกรรมและศิลปะภายใต้หน้ากากของ "เสรีภาพในการสร้างสรรค์" รวมถึงการบิดเบือนโดยทั่วไป ล้วนมีเป้าหมายเดียวกันคือ การปฏิเสธความสำเร็จของการปฏิวัติ การปฏิเสธคุณูปการของคนรุ่นก่อน และการเปรียบเทียบสงครามปลดปล่อยและรวมชาติกับ "สงครามกลางเมือง" หรือ "ความขัดแย้งระหว่างพี่น้อง"
"การเขียนประวัติศาสตร์ใหม่" ไม่ใช่ทัศนะที่หลากหลายของเหล่าผู้เชี่ยวชาญ แต่เป็นแผนการของกลุ่มผู้ไม่หวังดีที่มุ่งทำลายประเทศ แบ่งแยกความสามัคคีของชาติ และเปลี่ยนแปลงประเทศอย่างสันติ
ประสบการณ์ทั่วโลกแสดงให้เห็นว่า การรณรงค์เพื่อโค่นล้มระบอบการปกครองและแทรกแซงทางการเมือง มักเกิดขึ้นตามหลังการเผยแพร่แนวคิดผ่านสื่อต่างๆ วรรณกรรม ศิลปะ และเครือข่ายสังคมออนไลน์
โปรดจำไว้ว่า เสรีภาพในการสร้างสรรค์ ไม่ได้หมายความว่ามีเสรีภาพในการบิดเบือนความจริง!
มาตรา 40 ของรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม พ.ศ. 2556 (แก้ไขเพิ่มเติม พ.ศ. 2568) บัญญัติไว้ว่า: ทุกคนมีสิทธิที่จะทำการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สร้างสรรค์วรรณกรรมและศิลปะ และได้รับประโยชน์จากกิจกรรมเหล่านี้
กฎหมายภาพยนตร์ปี 2022 กำหนดหลักการเคารพและรับประกันเสรีภาพในการแสดงออกทางความคิดสร้างสรรค์ภายในกรอบของกฎหมาย
นอกจากนี้ ทั้งกฎหมายภาพยนตร์ปี 2022 และกฎหมายสิ่งพิมพ์ปี 2012 ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า หนึ่งในสิ่งต้องห้ามในกิจกรรมด้านภาพยนตร์และสิ่งพิมพ์คือ "การบิดเบือนประวัติศาสตร์ชาติ การปฏิเสธความสำเร็จในการปฏิวัติ การดูหมิ่นชาติ บุคคลสำคัญของชาติ และวีรบุรุษของชาติ"
กฎหมายภาพยนตร์และกฎหมายสิ่งพิมพ์ควบคุมผลงานที่ผลิตและเผยแพร่ภายในประเทศหรือนำเข้าผ่านช่องทางอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม การบิดเบือนประวัติศาสตร์ การปฏิเสธความสำเร็จในการปฏิวัติ และการบ่อนทำลายความสามัคคีของชาติบนอินเทอร์เน็ตนั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของกฎหมายความมั่นคงทางไซเบอร์ พ.ศ. 2561
นอกจากการปิดกั้นข้อมูลที่เป็นอันตรายผ่านทางกฎหมายแล้ว การปกป้อง "แก่นแท้" ของประวัติศาสตร์ชาติยังจำเป็นต้องได้รับการเสริมสร้างให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้นผ่านการสร้างสรรค์และเผยแพร่ผลงานรักชาติคุณภาพสูง ควบคู่ไปกับพลังของการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของสื่อสังคมออนไลน์
การออกฉายภาพยนตร์เมื่อเร็วๆ นี้ เช่น "Peach, Pho and Piano," "Tunnels: The Sun in the Darkness" และ "Red Rain" แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในความคิดเชิงบวกจากทั้งสองฝ่าย ทั้งผู้สร้างภาพยนตร์และผู้ชม โดยเฉพาะผู้ชมรุ่นเยาว์
ที่มา: https://baotintuc.vn/thoi-su/tu-do-sang-tac-khong-phai-tu-do-xuyen-tac-20260521074119359.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)