Evlat sevgisi gösterişli ziyafetler vermek anlamına gelmez.

VHO - "Vu Lan vesilesiyle, evlat sevgisinin tutumluluk ve israf karşıtlığıyla da ilişkilendirilmesi gerektiğini vurgulamak isterim. Birçok kişi çok sayıda adak ve adak kağıdı satın almanın evlat sevgisi olduğunu düşünür. Aslında bu evlat sevgisi değildir. Evlat sevgisi, ebeveynler hayattayken içten gelen bir sevgidir, samimiyetle ifade edilir, "yüksek sofralar ve dolu tabaklar" ile değil, diye vurguladı Saygıdeğer Thich Thanh Quyet.

Evlat sevgisi gösterişli ziyafetler vermek anlamına gelmez.

Tutumluluk ve israf karşıtı kültür üzerine düzenlenen Budist seminerinde , Mütevelli Heyeti Başkan Yardımcısı ve Vietnam Budist Akademisi Başkanı Saygıdeğer Thich Thanh Quyet, yedinci ayın dolunayı olan Vu Lan ruhunun tutumluluk, sadelik ve Budizm'in gerçek ruhuyla ilişkilendirilmesi gerektiğini belirtti.

Saygıdeğer Thich Thanh Quyet, Yürütme Kurulu Başkan Yardımcısı, Vietnam Budist Akademisi Başkanı

"Birçok insan, bol miktarda adak kağıdı satın almanın ve görkemli ziyafetler vermenin evlat sevgisi olduğunu düşünür. Ama bu doğru değil. Evlat sevgisi, hayattayken ebeveynlere bakmak, onlara saygı ve sevgi göstermektir. Ebeveynler vefat ettiğinde, cömert ziyafetler ve dışsal formaliteler yerine, aktif olarak iyi işler yapmak, onlara değer vermektir," diye paylaştı Saygıdeğer Thich Thanh Quyet.

Saygıdeğer Thich Thanh Quyet'e göre, israfı önlemek ve onunla mücadele etmek yalnızca güncel bir mesele değil, aynı zamanda köklü bir gelenektir. Atalarımız kadim zamanlardan beri bunu uygulamaktadır.

Budizm tarihine atıfta bulunan Muhterem, tasarruf ve minimalist yaşam ruhunun, sarayı terk edip çileci bir hayata girerek kurtuluş yolunu bulan Buda tarafından sergilendiğini söyledi. Vietnam'da bu gelenek, Budist İmparator Tran Nhan Tong gibi Patrikler tarafından sürdürüldü ve desteklendi.

Konferans sahnesi

14 yıllık saltanatının ardından tahttan indi, Budizm'i uygulamak için Yen Tu'ya gitti, Truc Lam Yen Tu Zen mezhebini kurdu, sade ve tutumlu bir yaşam tarzını teşvik etti, anlaşmazlıkları çözdü ve ulusal birlik ruhunu inşa etti. Buda Kral'ın olağanüstü ve örnek bir uygulayıcı olduğu söylenebilir.

Budist öğretilerinde sadaka dilenciliği kavramı, dilencilik ile eş anlamlı değildir. Dilenciler, yiyecek dilenen entelektüellerdir; ancak amaçları karınlarını doyurmak değil, koşullar ve bereket yaratmaktır. Bu sayede rahipler, insanlara yaklaşma, onlara iyi işler yapmayı, aileleri ve toplumları için iyi yaşamayı öğretme fırsatına sahip olurlar. Bu, kolayca yabancılaşabilen doğrudan vaaz vermek yerine, Dharma'yı yaymanın ustaca bir yoludur.

"Vu Lan vesilesiyle, evlat sevgisinin tutumluluk ve israf karşıtlığıyla da ilişkilendirilmesi gerektiğini vurgulamak isterim. Birçok kişi çok sayıda adak ve adak kağıdı satın almanın evlat sevgisi olduğunu düşünür. Aslında bu evlat sevgisi değildir. Evlat sevgisi, ebeveynler hayattayken içten gelen bir sevgidir, samimiyetle ifade edilir, "yüksek sofralar ve dolu tabaklar" ile değil - diye vurguladı Saygıdeğer Thich Thanh Quyet.

Birçok insan, bol miktarda adak kağıdı satın almanın ve cömert ziyafetler vermenin evlat sevgisi olduğunu düşünür. Ama bu doğru değil - Saygıdeğer Thich Thanh Quyet paylaştı

Yeterince bilin, ne zaman duracağınızı bilin

Aynı görüşü paylaşan Vietnam Budist Akademisi'nden Saygıdeğer Thich Giac Hop, "yeterince şeyle yaşamak ve ne zaman duracağını bilmek" şeklindeki Budist düşüncenin tutumluluğun temelini oluşturduğunu söyledi. Buda, acının kaynağının açgözlülük ve sonu gelmeyen arzu olduğunu belirtti.

Maddi şeylere, şöhrete veya bu dünyadaki herhangi bir şeye duyulan açgözlülük, insanları acı döngüsüne sürükler. Bu nedenle, rahipler ve gerçek Budistler açgözlülükten uzak bir zihin geliştirmeli, arzularını azaltmalı, sahip olduklarıyla yetinmeli ve gereksiz, anlamsız ve lüks şeylerin peşinden koşmamalıdır. Bunun farkında olarak, serveti ve maddi şeyleri ölçülü ve etkili bir şekilde kullanacağız.

Konferansa katılan rahipler ve rahibeler

Budizm'de tasarruf, cimrilik etmek, cimrilik etmek veya olumsuz zorluklarla dolu bir hayat yaşamak anlamına gelmez. Aksine, hayata karşı bilinçli ve sorumlu bir tutumdur. Her pirinç tanesinin, her damla suyun, her kağıt parçasının değerini bilmektir, çünkü hepsi emeğin ürünüdür. Aynı zamanda, her şeyin geçiciliğinin derin bir farkındalığıdır; sahip olduğumuz her şeyin kaybedilebileceğini ve bugünün israfının yarının kıtlığı anlamına gelebileceğini anlamaktır.

Tasarrufun yanı sıra israfla mücadele de bir eylemdir. İsraf, yalnızca malzemelerin gereksiz yere tüketilmesinde değil, aynı zamanda zamanın, emeğin, zekânın ve hatta faydalı şeyler yapma fırsatlarının israfında da kendini gösterir.

Konferans sahnesi

Budist faaliyetlerde, tapınak inşa etmekten, festival ve konferanslar düzenlemekten, mali yönetime kadar tüm faaliyetlerde gösteriş ve resmiyetten kaçınılarak, verimlilik ve düzen ilkelerine uyulmalı ve tüm kaynaklar Dharma'yı yaymak ve canlılara hizmet etmek gibi asil amaçlar için kullanılmalıdır.

Ancak kentleşme, sanayileşme ve uluslararası entegrasyon akışında, bu temel değerler bazen unutulma veya yanlış anlaşılma riskiyle karşı karşıya kalmaktadır. Budizm'deki tutumluluk kültürü yeni bağlamda nasıl korunabilir ve teşvik edilebilir? Budizm'deki tutumluluk kültürünün, günümüz keşişlerinin ve toplumunun manastır hayatı için anlamı ve pratik uygulaması nedir? Gerçek tutumluluk ile cimrilik arasında nasıl ayrım yapılabilir?

Aynı zamanda, Genel Sekreter To Lam'ın tutumluluk ve israfla mücadele konusundaki talimatlarına yanıt olarak, Genel Sekreter, tutumluluk ve israfla mücadelenin organik olarak birbirine bağlı iki unsur, refah ve zenginliğin iki temel direği ve medeni ve sürdürülebilir bir şekilde gelişmiş bir toplum inşa etmenin temeli olduğunu söyledi.

Saygıdeğer Thich Giac Hop, Vietnam Budizm'inin her zaman ulusa eşlik ettiğini, bu nedenle her keşiş ve rahibenin bu ruhu Budist takipçilerine yayması ve yeni döneme -ulusal büyüme çağına- sağlam bir şekilde adım atmak için bunu ciddiyetle uygulaması gerektiğini ifade etti.

Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-hieu-khong-phai-la-mam-cao-co-day-162840.html