1920'li ve 1930'lu yıllarda ulusal kurtuluş hareketinin yeni bir gelişme yolu aradığı Vietnam'da, Ekim Devrimi'nden gelen manevi değerler "modern bir canlılık" haline gelerek, devrimci kültürün görünümünün şekillenmesine katkıda bulunmuş ve 20. yüzyılın birçok sanatsal başarısının temelini oluşturmuştur.
Ekim Devrimi - yeni bir estetik sistemin başlangıç noktası
Nguyen Ai Quoc'un Marksist-Leninist teoriyi ele alıp yaydığı 1920'lerden bu yana, Vietnam kültürü yeni bir ideolojik yörüngeye girmeye başladı: Kültür halka hizmet etmeli, sanat kitlelere yönelik olmalı ve sanatçılar güncel olaylarla yakından bağlantılı olmalıdır. Bu kavram, Lenin'in bir zamanlar vurguladığı şu düşünceyle örtüşmektedir: "Sanat halka aittir. Emekçi kitlelerde derin köklere sahip olmalıdır." (Lenin'in kültür üzerine makalelerinden alıntı, Tien Bo Yayınevi, Moskova).
Sömürge dönemindeki Vietnam aydınları için bu, Doğu akademik edebiyatından derinden etkilenen geleneksel estetiğe kıyasla tamamen yeni bir yönelimdi ve aynı zamanda şehirde ortaya çıkan romantik-bireyci sanat anlayışından da farklıydı.
Bu temelden, devrimci kültürün estetik sistemi yavaş yavaş oluştu: emekçilerin, kolektif ruhun, iyimserliğin, geleceğe olan inancın ve insanın kendi kendini özgürleştirme yeteneğine olan inancın yükseltilmesi.
20. Yüzyıl Vietnam Edebiyatı: Rus - Sovyet Edebiyatını "Manevi Bir Kaynak" Olarak Kabul Etmek
Ekim Devrimi'nin Vietnam edebiyatı üzerindeki etkisi en derin olarak kabul edilebilir. 1930'lardan 1945 Ağustos Devrimi'ne kadar Rus-Sovyet edebiyatı çevrildi ve geniş çapta yayıldı: Lenin, Gorki, Mayakovski, Fadeev, Şolohov, Tolstoy... Vietnamlı yazarların kitaplıklarında tanıdık isimler haline geldi.
Yazar Nguyen Ngoc bir zamanlar şöyle yazmıştı: "Rus edebiyatı bize insan kişiliğinin büyüklüğü hakkında bir fikir verir. Gorki'yi okurken, takip edeceğimiz bir yol olduğunu hissederiz." (Röportaj, Army Literature Magazine, 2018'de yayınlanmıştır).
Gorki'den Vietnam edebiyatı yeni işçinin imgesini özümsedi; Şolohov'dan yazarlar değişen bir toplumun destansı ruhunu öğrendi; modern Sovyet edebiyatından genç yazarlar kolektif karakterler inşa etmenin yollarını buldu - bu, 1945-1975 döneminde Vietnam direniş edebiyatının önemli bir özelliğidir.
20. yüzyılın birçok Vietnamlı yazarının Rusya'yı "büyük bir manevi okul" olarak görmesi tesadüf değil. Yazar To Hoai bir keresinde şöyle demişti: "Sovyet edebiyatından, gerçekliğe, sadece görülenleri tasvir etmekle kalmayıp, aynı zamanda gelecekte ne olacağını da öngörmeyi, olayın içindekilerin gözünden nasıl bakacağımızı öğrendik" (To Hoai Tüm Eserleri, Anılar).
Rus ve Sovyet edebiyatıyla olan geniş teması sayesinde Vietnam edebiyatı, gerçekliğin yelpazesini genişletebilme, toplumu hem gerçekçi hem de iyimser bir bakış açısıyla betimleyebilme yeteneğine sahiptir; bu, çalkantılı tarihsel dönemlerde önemli bir durumdur.
Vietnam sanatı, Sovyet izlerini taşıyan bir estetik yazmak
Sadece edebiyat değil, sanatın birçok alanı da Ekim Devrimi'nden ve Sovyet kültüründen açıkça etkilenmiştir.
Resim - heykel
Sovyetler Birliği'nin Surikov ve Repin gibi önemli sanat okulları, birçok nesil Vietnamlı sanatçı yetiştirmiştir. Büyük kompozisyonlar, güçlü imgeler, cesur renkler vb. ile karakterize edilen Sovyet gerçekçi tarzı, Vietnam devrimci sanat akımıyla bütünleşmiştir.
Dien Bien Phu'da Parti Girişi (Nguyen Sang), Zafer Gülümsemesi (Nguyen Hai) ya da işçi - çiftçi - asker temalı resim serisi gibi pek çok eser, sosyalist gerçekçilik ruhunu yansıtır.
Sahne ve sinema
Vietnam sineması, en başından itibaren açıkça Sovyet sinema modelinden etkilenmiştir: anlatı yapısı, stüdyo organizasyonu ve "sinemanın sanatsal propagandanın bir silahı olduğu" görüşü.
Birçok Vietnamlı yönetmen VGIK'te (Rusya) eğitim gördü; aralarında Hai Ninh, Bui Dinh Hac, Tran Dac gibi önemli isimler de var. Ülkeye ulusal sinemanın destansı ruhunu geri getirdiler ve Parallel 17 - Gündüz ve Gece , Hanoi Bebeği , Noi Gio gibi bir dizi klasik filmin yaratılmasına katkıda bulundular.
Müzik - dans - performans
Vietnam devrimci müziği, Çaykovski Konservatuvarı ve Sovyet sanat okullarında eğitim görmüş müzisyenler aracılığıyla Rus müzik düşüncesinden de etkilenmiştir. Vietnam'ın ilk koro ve senfonik eserlerinin çoğu, armoni ve enstrümantasyon düzenlemelerinde Rus esintileri taşıyordu.
Çağdaş karşılama: Ekim mirası yeni diyalogda
Günümüzün entegrasyon bağlamında, Rus-Sovyet kültürünün etkisi artık eskisi kadar yaygın olmasa da geride bırakılan değerler hâlâ çok sürdürülebilir niteliktedir: Emekçi insanları yaratıcı özneler olarak onurlandırmak; sanatın toplumsal rolüne inanmak; iyimser, destansı bir ruh, sanatı toplum yaşamının bir parçası olarak görmek.
Birçok yerli bilim insanı, bunun "diyalektik olarak ele alınması gereken manevi bir miras" olduğuna inanıyor: İnsani değerleri özümserken, yaratıcı alanı günümüzün çeşitli toplumuna uyacak şekilde genişletmek.
Profesör Tran Van Khe bir keresinde şöyle demişti: "Sovyet kültürünü kabul etmek Yazmak, Vietnam sanatının olgunlaşmasına yardımcı olur, ancak bütünleşme sürecinde kimliğini koruması önemlidir.” (2012 tarihli röportaj, Vietnam Kültür Çalışmaları Merkezi'nde arşivlenmiştir).
Genel olarak, Ekim Devrimi'nin etkisi açık bir değişim sürecidir: hem bir fikir akışı, hem bir kültürel kaynak hem de bir sanat okuludur. Vietnam'ın devrimci kültürünün -halkla sıkı sıkıya bağlı, toplumsal idealleri ön planda tutan ve aynı zamanda büyük sanatsal yetenekleri besleyen bir kültürün- ortaya çıkmasına katkıda bulunan da bu etkidir.
Vietnam kültürünün yeni yolculuğunda, o mirasa geri dönüp bakmak eski modeli tekrarlamak değil, ulusal kimliğin oluşumuna katkıda bulunan değer katmanlarını daha iyi anlamak ve oradan daha özgüvenli, yaratıcı ve insani bir şekilde ilerlemek anlamına geliyor.
Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dau-an-cach-mang-thang-muoi-trong-van-hoa-van-hoc-nghe-thuat-viet-nam-186341.html
![[Fotoğraf] Ulusal Meclis Başkanı Tran Thanh Man, VinFuture 2025 Ödül Töreni'ne katılıyor](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F05%2F1764951162416_2628509768338816493-6995-jpg.webp&w=3840&q=75)
Yorum (0)