Geçen yıl, kış gündönümünde, yani cennet ve yeryüzünün birbirine en çok yaklaştığı günde, Ba Be Gölü gezisini kaçırdım. Burada, Pé Lầm, Pé Lù ve Pé Lèng olmak üzere üç nehir, yükselen, görkemli kireçtaşı dağları ve uçsuz bucaksız bakir ormanların ortasında birleşiyor ve doğa insanlara temiz bir nefes sunuyor.

Yoğun bir çalışma haftasının ardından, hafta sonundaki boş zamanımı değerlendirerek, yerli ve yabancı birçok turisti kendine çeken ünlü bir antik köy olan Pac Ngoi köyüne (Ba Be beldesi, Thai Nguyen ili) geri döndüm. Yakın bir arkadaşımın ailesini ziyaret ettim ve ayrıca göl bölgesinin sakinliğinin ve temiz havasının tadını çıkardım. Uzun bir aradan sonra paylaşmak istediğim çok şey vardı. Arkadaşım heyecanla geçen ay iki Fransız misafirini gölün doğal güzelliklerini gezmeye götürdüğünü anlattı.

Ba Be Gölü'nün (Thai Nguyen) büyüleyici güzelliği. Fotoğraf: Huong Ly

İki günlük deneyimin ardından, oldukça keyifli vakit geçirdiler. Teknede oturup Ba Be Gölü'nü seyrederken, gerçekliği kitaptaki resimlerle karşılaştırmak için "Petaouchnok Rehberi" adlı seyahat kitaplarını açtılar. Aslında, iki ziyaretçinin gözünde Ba Be Gölü, göründüğünden çok daha güzeldi. Sayfaları karıştırırken, kadın, geleneksel Tay kıyafetleri içinde bir kano üzerinde duran küçük erkek kardeşinin fotoğrafını görünce şaşırdı. Duygulandı ve gurur duydu. Telefonuyla ziyaretçinin elindeki kitabın fotoğrafını çekerken bir yandan da konuştu. Böylece, o gün Pac Ngoi'ye yaptığım ziyarete bir başka ilginç hikaye daha eklendi.

Kız kardeşimle birlikte gölün etrafındaki patika boyunca ağaçların ve eski bitki örtüsünün altında yürüyüş yaptık. Yaprakların arasında kuşlar cıvıldıyor, Mart ayının dağ çiçekleri kokularını yayarak sakin ve rahatlatıcı bir atmosfer yaratıyordu. Uzaktan, motorlarının gürültüsüyle huzuru bozan kanoların suda ilerlediğini görebiliyorduk. Ara sıra, birkaç kişi küçük demir teknelerle gölün karşısına doğru kürek çekerek tarlalara, balık tutmaya veya ağ atmaya gidiyordu... bu tanıdık manzaralara kolayca rastlanıyordu. Oyma kano ne zaman anılsa, yerlilerin anlattığı hikayelerde bu görüntü hâlâ canlı ve duygu dolu bir şekilde canlanıyordu.

Tay dilinde, oyma kanolara "bang lua" denir. Eski çağlardan beri, Ba Be Gölü kıyısında yaşayan insanlar bu kanolarla yakından bağlantılı olmuştur. 1920'lerden kalma, bir asırdan fazla, hatta belki daha da eski bir dönemi gösteren, Fransız bir fotoğrafçının çektiği bir fotoğrafı hatırlıyorum.

Pac Ngoi köyünde yaşayan 66 yaşındaki Bay Duong Van Chan ile balık ağları örerken karşılaştık. Ahşap teknelerden bahsettiğimde durdu ve bizimle konuştu. Oyma kano yapımı birçok zorluk gerektiriyor. Her tekne, genellikle sandal ağacı, melaleuca veya maun gibi büyük, sağlam bir ağaç parçasından tamamen oyulduğu için bir ağacın yaşamını temsil ediyor.

Köydeki erkekler ağaç seçmek için ormanın derinliklerine gitmek zorundaydı, bazen ormanda yemek için pirinç topları da getiriyorlardı. Ağaçlar kesilip dereye indiriliyor, ardından bufalolar tarafından köye geri çekiliyordu. Ağaç çok büyükse, taşınmadan önce ormanda işleniyor, ancak varışta rendelenip son haline getiriliyordu. Sağlık, iş gücü veya ekonomik sınırlamalar nedeniyle her ailenin tekne yapma imkanı yoktu, ancak biri yardım istediğinde köylüler her zaman yardıma hazırdı. Yaşlıdan gence herkes birlikte çalışarak, yontma, rendeleme ve taşıma işlerinde tekne tamamlanana kadar çaba gösteriyordu.

Oyma kanoların ortalama uzunluğu 5-10 metre, genişliği ise 50-60 santimetredir. Kaliteli ahşap 20-30 yıl dayanabilirken, ortalama ahşap sadece 4-5 yıl dayanır. Oyma kano yapımı, fiziksel gücün yanı sıra titiz denge becerileri de gerektirir; küçük bir hizalama hatası bile kanonun gölde devrilmesine veya alabora olmasına neden olarak tüm çabaları boşa çıkarabilir. Oyma kano kürek çekmek iyi sağlık, dayanıklılık ve dengeyi korumak için akıntıları önceden tahmin etme yeteneği gerektirir.

Ba Be halkı uzun zamandır mısır ve pirinç taşımak, insanları okula ve pazara götürmek, komşu köylerdeki tanıdıklarını ziyaret etmek ve hatta gelinleri taşımak için oyma kano kullanıyordu. Bay Chan şöyle hatırlıyor: "Çocukluğumdan, yaklaşık 7-8 yaşlarımdan itibaren hızla yüzmeyi ve kano kürek çekmeyi öğrendim."

Kayıklarla ilgili canlı sohbetin ortasında, arkadaşım üzülerek, yollar yapılmadan önce, üçüncü sınıftayken Pac Ngoi köyünden Bo Lu köyüne ilkokula gitmek için kendi kayığıyla nasıl kürek çektiğini anlattı. Bir gün, kürek çekerken bir fırtına çıktı ve kayık aniden alabora oldu. Çocuklar hızla taş sete yüzdüler, en büyük kız ise yüzerek ipi çekti ve kayığı ağaç köklerine bağladı, suyun sakinleşmesini bekledikten sonra tekrar düzeltti. Birlikte suyu boşalttılar ve eve kürek çekerek döndüler. Bu cesaret ve soğukkanlılık, göl bölgesindeki insanların çok genç yaşlardan itibaren edindikleri yaşam becerilerini ve dayanışma ruhunu şekillendirdi.

Oyma kanolar su üzerinde süzülüyor, zahmetli ama romantik bir manzara, göl bölgesinin insanlarının ruhunu yansıtıyor. Zarif, yakışıklı ve güçlü erkekler, ağ atarken veya toplarken, uçsuz bucaksız gölün ortasında küçük teknelerinde dimdik duruyorlar. İnce yapılı kadınlar özenle kürek çekiyor, halk şarkıları söylerken sesleri yankılanıyor, küreklerinin berrak suda şapırtıları bulutları, gökyüzünü ve dağları yansıtıyor.

Her ailenin kendine özgü inançları ve gelenekleri vardır. Kimileri, tekneleri için ağaç seçmek ve onları suya indirmek için ormana gitmek için uğurlu günleri seçerken, diğerleri doğal düzeni takip etmeyi tercih eder. Pac Ngoi'den çok uzak olmayan Hop Thanh köyünde (Dong Phuc beldesi), Bay Vy'nin ailesine ait, hatıra olarak saklanan büyük ve uzun bir oyma kano hala bulunmaktadır. 7 metre uzunluğunda ve 50 santimetre çapındaki kano, 1987 yılında sandal ağacından yapılmış ve demir kanolar yaygınlaşana kadar yaklaşık 20 yıl kullanılmıştır. Bay Vy ve ailesi, gelecek nesillerin onu daha çok tanıması ve takdir etmesi umuduyla, bu oyma kanoyu güvenli bir şekilde saklamak için eve getirmişlerdir.

Basit oyma kano tamamen halka adanmıştır. Bir ağacı tekne yapmak için seçmek, ağacın yüzlerce yıldır şekillenip büyüdüğü ve gölde görevini yerine getirmek için daha uzun yıllar geçirdiği anlamına gelir. Tekne, halkın yaşamı ve çalışmalarıyla yakından bağlantılıdır, sayısız zorluğa ve sıkıntıya tanıklık etmiştir ve bunun tersine, göl bölgesindeki insanlar ahşap tekneyi her zaman bir sevgi simgesi olarak saklarlar. Bu nedenle, tekne artık suda kullanılmadığında, sahibi genellikle onu güvenli bir şekilde saklamak ve korumak için geri getirir.

Oyma kano sadece bir ulaşım aracı değil, aynı zamanda bir geçim kaynağı. Gölün yüzeyinde insanlar balık ve karides yakalamak için ağ atıyorlar. Geniş ve derin, onlarca metre derinliğindeki gölde tahta bir kanoyu hareket ettirmek yeterince zor; ağır yük taşımak ise daha da zor, yine de göl kıyısında yaşayan insanlar bunu başarıyorlar. Manda veya inek taşıdıklarında ne yaptıklarını sordum. Bay Chằn güldü ve manda ve inek gibi büyük ve ağır hayvanları kıyıya getirmenin tek yolunun, kişinin kanoya oturması ve hayvanın bir iple bağlanarak gölün karşısına kürek çekilmesi olduğunu söyledi. Her şeyden önce, kişinin güvenli bir şekilde oturabileceği ve kolayca kontrol edebileceği büyük bir kano gerekiyor; aksi takdirde göle düşmek çok kolay. Bunu duyduktan sonra, göl bölgesindeki insanların becerikliliğine, zekasına ve cesaretine daha da hayran kaldım ve saygı duydum. Belki de bu yüzden burada tanıştığım herkes, yaşlısından gencine, güçlü ve çalışkan bir ruh sergilerken, konuşmalarında sakin, ölçülü ve nazik bir tavır koruyordu.

Ormanların hükümet tarafından daha sıkı bir şekilde korunup yönetilmesiyle birlikte, kereste kaynakları giderek azalmış ve tekne yapımcılığı zanaatı da yavaş yavaş gerilemiştir. 2006 yılında gölde ilk demir tekne ortaya çıkmış ve yerel halk için işleri kolaylaştırmıştır. Ancak bu durum, insanların çok sevdikleri ahşap teknelerini unutmalarına neden olmamıştır. Yerel kültür departmanı durumu fark ederek, bu eşsiz kültürel imgeyi gelecek nesiller için korumak amacıyla Pac Ngoi köyü kültür merkezinde sergilenmek üzere bir ahşap tekneyi almıştır.

Pac Ngoi köyünün muhtarı Bay Hoang Van Chuyen, beni köyün kültür merkezine sergilenen tekneyi görmeye davet etti. Uzun ve güzel tekne, göl çevresinde yaşayan insanların kimliğini, hayatta kalma becerilerini ve topluluk ruhunu temsil eden değerli bir eser. Bay Chuyen, bu kültürel güzelliği ve kimliği korumak için her yıl düzenlenen Ba Be Bahar Festivali'nde bir tekne yarışı yapıldığını ve göl kıyısında yaşayan insanlara eğlenme, yarışma ve becerilerini sergileme şansı verildiğini açıkladı. Modern yaşamda tekneler ve kanolar sürekli olarak gidip gelirken, oyma kano Ba Be Gölü çevresindeki toplulukların anılarında, hikayelerinde ve kültürel yaşamında sürekli bir varlık olarak kalıyor.

Bir öğleden sonra Pò Giả Mải'de manzarayı hayranlıkla izlerken, resim yapan sanatçılarla karşılaştım. Tuval üzerinde, yavaş yavaş tamamlanmaya yaklaşan, görkemli ve şiirsel doğal manzara içinde zarif ve rahat bir şekilde kürek çeken kadınları tasvir eden ahşap tekneler beliriyordu. Parıldayan göl, hem nazik hem de büyüleyici gün batımını yansıtıyordu. Burada Tay halkının günlük yaşamına ve çalışmalarına dalmak, Ba Bể Gölü bölgesinin nesiller boyunca koruduğu insanlara, doğaya ve kültürel değerlere daha derin bir takdir duymamı sağladı.

    Kaynak: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ky-uc-ve-thuyen-doc-moc-tren-ho-ba-be-1038882