Orta Yaylalar'daki Ba Na halkının Yeni Yıl ibadet töreni: Kültürel güzellik

(CLO) Yılın ilk gününde, köyün ileri gelenleri, Yang'a (Giang, gökyüzü, tanrılar) dua ederek topluluktaki tüm insanlara sağlık ve bereketli bir hasat bahşetmek için bir tören yapmak üzere cemaat evine giderler. Bu, Ba Na halkının birleşmelerine, birbirlerine bağlanmalarına ve hayattaki zorlukların üstesinden gelmelerine yardımcı olan benzersiz bir geleneğidir.

Topluluktaki tüm insanlara sağlık vermesi için Yang'dan (Tanrı, gökyüzü, tanrılar) dileme töreni

Pleiku şehrinden 120 km'den fazla uzaklıktaki Mohra köyü, Ba Na halkının birçok eşsiz kültürel kimliğini hâlâ korumaktadır. Bu yer, Kong Long Khong komününün ( Gia Lai eyaletinin Kbang bölgesi) idari sınırında yer almaktadır. Bir kış öğleden sonrası, köyün büyüğü Hmunh (70 yaşında), evinin arkasındaki dağ yamacında inekleri otlatıyordu.

Orta Yaylalar halkının Yang tapınma töreni.

1970'teki bir çatışmada sağ dizine önden arkaya doğru saplanan bir Amerikan kurşunu yüzünden fena halde topallıyordu. Savaş zamanında cesur ve yiğit, barış zamanında ise prestijli ve çalışkan bir adamdı. Bu yüzden Mohra köyündeki herkes onu sever ve hayranlık duyardı.

"Ho Amca'nın askeri" Hmunh olarak anılmaktan hoşlanıyordu. Ho Amca'nın öğretilerini her zaman benimsemişti, bu yüzden Mohra köyü halkı ona Yang'a Mohra köyüne sağlık ve iyi hasat vermesini söyleme görevini vermişti.

"Kötü şeyler yapmam, yalan söylemem, bu yüzden insanlar Yang'ın bana sağlık ve pirinç vermesi için dua etme töreni yapmama izin verdiler. Tören, açıklanamayan sıra dışı olaylar karşısında insanları rahatlatmak için manevi bir destektir. Ben Ho Amca'nın bir askeriyim, Nup Amca'nın (Kahraman Nup - PV) yeğeniyim, bu yüzden batıl inançlı değilim, hastalıkları iyileştirmek için törenler düzenlemem, Mohra köyünden veya başka yerlerden insanlar hastalanırsa hastaneye gitmelerini söylerim" dedi köy büyüğü Hmunh.

Köyün ihtiyarı Hmunh, Yang'ın insanlara sağlık vermesi için dua etme töreninin Ba Na halkı için çok önemli olduğunu söyledi. Tören, ilk ayın başında, köydeki herkesin katılımıyla gerçekleşir. Bu nedenle, tören yarın yapılacaksa, insanların hazırlık yapabilmesi için öğleden sonra duyurulması gerekir.

Sunulanlar oldukça basit: Herkes parayla satın alma yapıyor; 1 dişi domuz 3 kapta pişiriliyor, 1 tavuk ve 1 tavuk yumurtası da dahil. Daha sonra farklı boyutlardaki 3 adet Go Bay tencerede (bronz tencere) pirinç pişiriliyor.

Pişirilecek ilk tencere yeni pirinç olmalı, tencere iyice yıkanmalı ve temizlenmelidir. Bu pirinç köyün ileri gelenleri tarafından yenecek, kalan iki tencere ise tüm köyün pilavını pişirmek için kullanılacaktır. İleri gelenler veya şaman, artan pirinçleri çocukları ve torunlarıyla paylaşmalıdır; eve götüremez veya atamazlar. İşlem tamamlandıktan sonra, şamanın saat 13:00'te töreni gerçekleştirmesi için yeni alınmış bir hasır serilir.

"Töreni ortak evde gerçekleştiriyoruz. Oturup ellerimizi kenetleyerek Yang'a köylülerin sağlıklı olması, işlerinin yolunda gitmesi, yolda şanslarının yaver gitmesi ve iyi insanların bize yardım etmesi için dua ediyoruz," dedi köy ihtiyarı Hmunh. Törenden sonra herkesin nezaketle yiyip içmesi, şarkı söylememesi veya dans etmemesi gerektiğini söyledi.

Orta Yaylalardaki Ba Na halkının festivali.

Kuai ibadet töreni (uygun hava koşulları ve bol hasat için dua)

Köylülerin sağlığı için birkaç gün dua ettikten sonra köyün büyüğü Hmunh, uygun hava koşulları ve bol hasat için dua ederek kuai törenini gerçekleştirmek üzere güneşli bir gün seçer.

Sunulan ikram bir domuz, bir tavuk ve şaraptan oluşuyor. Bu ikramda ormandan kesilmiş bir le ağacı olmazsa olmaz. Le ağacı sert, eşit kıvrımlı ve çok yaşlı olmamalı. Hmunh köyünün yaşlısı le ağacını bizzat bileyecek, ancak 3 uzun dallı parçayı saklayacak. Le ağacının tepesi 3 bambu halkayla, ardından 1 metre uzunluğunda bir orman ipiyle bağlanacak ve bu ipin ucunda da 3 bambu halka olacak.

Töreni gerçekleştirmeden önce, Hmunh köyünün yaşlısı, Yang'ı geri "çağırmak" için çok hoş kokulu Gul ağacının reçinesini yakacak. Hmunh köyünün yaşlısı, "Bu reçineyi bulmak çok zor. Ormanda günlerce dolaşıp bulmak için şanslı olmanız gerekiyor," dedi.

İşlem tamamlandıktan sonra, Hmunh köyünün yaşlısı önce le ağacının tepesini yükselen güneşe doğru çevirecek. Hmunh köyünün yaşlısı, le ağacının altında elverişli hava, fırtına olmaması ve çok fazla güneş ışığı olmaması için dua eder. Hmunh köyünün yaşlısı iki avucunu birleştirir ve dua ederken kaldırıp indirir: "Bugün köyümde Yang için 1 domuz, 1 tavuk ve 1 kavanoz şarap var. Yang, lütfen köylülerin bol tohumlu pirinç ve büyük manyok yumruları yetiştirmelerine yardım et. Lütfen Yang, bol hasat için. Kimseyi kandırmadan birlik ve uyum içinde yaşayacağız."

Daha sonra Hmunh köyünün yaşlısı, işlerinde iyi şans dilemek için ağacı güneye çevirdi; peştamal yapmak ve güzel kumaşlar boyamak için pamuk istemek üzere kuzeye döndü; ağacın kurumaması ve köylülerin serin havada işlerini yapabilmeleri için su istemek üzere batıya döndü.

"Ba Na Yeni Yıl töreni, Ba Na geleneksel kültürünün güzel bir özelliğidir. Aslında, toplumdaki herkesin bir araya gelip sohbet etmesi, eğlenmesi ve aynı zamanda geçen yıla dönüp bakması ve (halkın inançlarına göre tanrıların tanıklığıyla) yeni yılda iyi ve verimli bir şekilde yaşamak için birlikte bir söz vermesi için bir fırsattır. Bu değerli bir şeydir ve korunmalıdır," dedi Orta Yaylalar kültürü araştırmacısı Nguyen Quang Tue.

Kaynak: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html