Xen Lau No Festivali - Son La ilindeki Siyah Tayland halkının eşsiz kültürel bir özelliği

Xen Lau Festivali Siyah Tay halkının yaşadığı Yen Chau bölgesinde, şu anda Yen Chau, Chieng Hac, Yen Son, Son La eyaletlerinin komünlerinde uygulanan bir festivaldir.

Burası, geçim kaynakları pirinç yetiştiriciliği, hayvancılık ve geleneksel el sanatları olan geleneksel Muong köy sistemine sahip, yerel bir Tay kolu olan çok sayıda Siyah Tay insanına ev sahipliği yapmaktadır.

Xen Lau Festivali, Kültür, Spor ve Turizm Bakanı'nın 27 Haziran 2025 tarihli ve 2213/QD-BVHTTDL sayılı Kararı ile Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne dahil edilmiştir.

Halk inançları ve "baba ve tanrıya" şükranla ilişkilendirilen benzersiz ritüel

Kültür Mirası Dairesi belgelerine göre, ormanda Ban çiçekleri ve pirinç çiçekleri beyaz renkte açtığında ve acı bambu filizleri filizlenmeye başladığında, yani baharın gelişini müjdelediğinde, Şaman ve evlatlık çocukları da Mo Mot'un evinde Xen Lau No törenini düzenlemek için hevesle adaklar hazırlıyor ve pamuk ağaçları dikiyorlar.

Mo Mot, geleneksel dini uygulamalarla Siyah Tay toplumunu iyileştirme yeteneğine sahip bir adamdır. Onun tarafından iyileştirilenler, Siyah Tay dilinde "luk lieng" olarak adlandırılan evlat edinilmiş çocukları olur.

Xen Lau No bayramında evlat edinilen çocuklar, atalarına, tanrılara ve özellikle köylüleri hastalık ve felaketlerden kurtaran "baba mo"ya şükranlarını sunmak için hep birlikte Mo Mot'un evine dönerler.

"Xên lầu no" töreninde adaklar sergileniyor. (Kaynak: Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı)

Xen Lau Töreni genellikle 3 gün sürer, ancak kapsamı ve süresi Mo Mot tarafından iyileştirilen kişi sayısına bağlı olarak değişebilir. Uğurlu bir gün seçtikten sonra Mo Mot, evlat edindiği çocuklarına, akrabalarına ve köylülerine törene katılmak için hazırlık yapmalarını ve zaman ayarlamalarını söyler.

Hazırlıklar genellikle ana törenden haftalar önce başlar. Mo Mot, insanları acı bambu filizleri bulmaları, Ban, At, Pip ve Moc ağaçları toplamaları ve Siyah Tay dilinde "Xang Bok" adı verilen pamuk ağaçları yapmak için bambu kesmeleri için ormana gönderir. Pamuk ağaçları, Siyah Tay erkekleri tarafından ustalıkla işlenir ve hayvanları, parayı, Mon çiçeklerini, arı kovanlarını, ejderha yuvalarını, kuş yuvalarını vb. temsil edecek şekilde şekillendirilir. Bu imgeler doğurganlığı, büyümeyi ve dünyevi dünya ile manevi dünya arasındaki bağlantıyı temsil eder.

"Xang bok" ağacındaki çiçekler aynı zamanda Mo Mot'a ve geçen yıl topluluğu kutsayan tanrılara şükranı simgeler. Siyah Taylar, bu çiçek ağacı sayesinde tanrıların kutsamaya devam edeceğine ve yeni yılda barış, sıcaklık ve refah getireceğine inanırlar.

İlk gün Mo Mot, atalarından ve tanrılardan tören için izin istemek üzere bir tören düzenledi. Adak sunduktan sonra, evlat edindiği çocuklarına bir "xang bok" ağacı dikmelerini işaret etti.

İkinci gün, Mo Mot'un ailesi atalar sunağında ve mesleğin kurucusunun sunağında adakları düzenlemeyi tamamladıktan sonra, evlat edinilen çocuklar sırayla adaklarını sundular ve bunlar evin duvarı boyunca yerleştirildi.

Mo Mot ve iki yardımcı mo, tanrıları davet etme töreni (Pong phi mot), tanrıları adakların tadını çıkarmaya davet etme töreni (An pan), atalara tapınma töreni (Tam phi huong), köyün koruyucu tanrısına tapınma töreni (Dong tu xuaa) ve evlat edinilen çocuklara tapınma töreni (Tam khuon luk lieng) dahil olmak üzere başlıca ritüelleri gerçekleştirir.

Mo Mot bir ibadet ritüeli gerçekleştiriyor. (Kaynak: Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı)

Her törenin kendine özgü bir duası vardır ve Mo Mot tarafından kutsal nesneler kullanılarak, ciddi bir dille icra edilir, "xang bok" xoe, yumurta yiyen xoe, hayalet kovalayan xoe, eşarp dansı, sebze toplama dansı, maymunla ağaca tırmanma oyunu, arı sokma, ninni gibi halk dansları ve performanslarla birleştirilir... kutsal bir atmosfer yaratır ama aynı zamanda halk kültürel kimliğiyle de yoğrulur.

Üçüncü gün Mo Mot ve yardımcıları, festivalin sonunu işaret eden tanrıları cennete gönderme törenini (xong mot) gerçekleştirirler.

Törenin ardından herkes dans etti, tomurcuk topladı ve katılımcıların ruhlarının tanrıları cennete takip etmesini engellemek için "xang bok" ağacının etrafına eşarplar bağladı. Bu ritüel, toplumsal uyumu ve tanrıların korumasına olan inancı, huzurlu ve müreffeh bir yaşam için dua etmeyi gösteren derin bir insani anlam taşıyor.

Sanat ve estetik açısından zengin toplumsal kültürel yaşam alanı

Xen Lau Festivali, Siyah Tayland halkının tipik kültürel özelliklerinden biridir; yalnızca manevi öneme sahip olmakla kalmayıp aynı zamanda zengin bir kültürel ve sanatsal alan da oluşturmaktadır.

Festival, müzik, dans, dua, gösteri, kostüm, süsleme ve el sanatları gibi halk sanatının tüm unsurlarını bir araya getiriyor. Hepsi özenle hazırlanmış, yüksek bir gönüllülük ve topluluk ruhuyla ciddiyetle organize edilmiş olup, klanlar, köyler ve nesiller arasındaki dayanışma ve birliği göstermektedir.

Xen Lau Festivali, "su içerken suyun kaynağını hatırlama" geleneğini, atalara, tanrılara ve özellikle köylüleri iyileştiren ve kurtaran kişi Mo Mot'a şükran duygusunu ifade eden, Siyah Tayland halkının derin kültürel değerlerini barındırıyor.

Festival, ritüeller, dualar, antik xoe dansları ve halk gösterileri aracılığıyla geleneksel tarihi ve kültürel değerlerin korunmasına ve öğretilmesine katkıda bulunurken, aynı zamanda genç nesillere evlat sevgisi, çalışma ruhu ve vatan ve ülke sevgisi aşılamaktadır.

Xen Lau Festivali, manevi değerinin yanı sıra, sanat ve estetik açısından zengin toplumsal kültürel etkinliklere de ev sahipliği yapmaktadır. Bu festival, müzik, xoè dansı, kostümler, yemekler ve topluluğun yaratıcılığını ve rafine estetik zevkini simgeleyen "xang bok" ağacı gibi dekoratif öğeler gibi Siyah Tayland halkının diğer somut olmayan kültürel miraslarının korunmasına ve tanıtımına katkıda bulunan bir halk performans ortamıdır.

Bu nedenle, Son La ilindeki Siyah Tayland halkının Xen Lau No Festivali, yalnızca barış için dua etmek ve Şaman'a teşekkür etmek için bir ritüel değil, aynı zamanda dayanışmanın bir sembolü, toplumun Siyah Tayland halkının insani değerlerini ve eşsiz kültürel kimliğini geliştirmek, yaymak ve korumak için birlikte çalışması için bir fırsattır.

(Vietnam+)

Kaynak: https://www.vietnamplus.vn/le-xen-lau-no-net-van-hoa-dac-sac-cua-nguoi-thai-den-o-tinh-son-la-post1075013.vnp