Vesak mevsimi Sri Lanka'nın Budist topraklarını ziyaret ediyor

Budist Müzesi'nin önü.

Sri Lanka'ya Nisan ayının son günlerinde vardım. Yabancı turistler, ülkenin güneyinde yağmur mevsimi başlamadan önceki son günleri değerlendiriyordu. Uzun, masmavi plajlarıyla ünlü ada ülkesi Sri Lanka, dinlenmek veya sörf yapmak için buraya gelen birçok Batılı turisti cezbediyor. Endonezya veya Filipinler gibi plaj cennetleriyle ünlü ülkelerle karşılaştırıldığında, Sri Lanka'ya gelen Asyalı turist sayısı biraz daha az.

Ancak Sri Lanka'ya gelen Asyalı turistlerin sayısı hala çok fazla. Bunun sebebi denizin ve doğanın güzelliği değil, Budist yapıların manevi güzelliği.

Sri Lanka'ya uçuşum Malezya'dan aktarmalı gerçekleşti ve pek fazla Vietnamlı turist görmedim. Benim gibi birkaç sırt çantalı gezgin dışında, bir iki küçük hacı grubu da vardı.

Vesak sezonundan önce Sri Lanka'yı seçmeyi planlamasam da, bu ülkedeki birçok ünlü Budist yapıyı ziyaret ettim. Budizm, MÖ 3. yüzyıldan beri varlığını sürdüren Sri Lanka, Hindistan'dan Budizm'i ilk tanıtan ülkelerden biridir. Tarihi kayıtlara göre, Buda Şakyamuni hayatı boyunca Sri Lanka'yı 3 kez ziyaret etmiştir. Binlerce yıllık geçmişine rağmen, Sri Lanka önemli Budist tarihi yapılarını günümüze kadar korumuştur.

Buda Diş Emaneti Tapınağı'nın ana salonunun önünde halk tarafından lotus ve nilüfer çiçekleri sunuluyor.

Başkent Kolombo'dan yola çıkarak seyahatimin ilk yarısını Sri Lanka'nın denizini ve ünlü milli parklarını keşfederek geçirdim. Ziyaret ettiğim ilk Budist anıtı, Orta Sri Lanka'daki Kandy şehrindeki Diş Tapınağı (Sri Dalada Maligawa) idi. Kandy, dünyaca ünlü Kandy-Ella treninin başlangıç noktası olmasının yanı sıra, Buda Şakyamuni'nin diş kalıntısının da saklandığı yerdir. Birçok tarihi değişimin ardından, yaklaşık 1600 yıl önce Hindistan'ın Kalinga Krallığı'ndan kalan Buda diş kalıntısı, Kandy Krallığı'nın (1469-1818) son başkenti olan Kandy'de resmi olarak saklanıyordu.

Buda diş kalıntısı çoğu zaman ana salonda bulunur ve ziyaretçiler sadece uzaktan ibadet edebilirler. Halk, yalnızca önemli olaylar yaşandığında Buda diş kalıntısına hayran kalabilir. Buda'nın doğum gününe yakın günlerde, tapınağa çiçek sunmak için gelen yerel Budistlerin sayısı artar. Ana salon, lotus çiçekleri, nilüferler gibi çiçeklerin hafif kokusuyla dolar. Turistler, kutsal alanı ve ibadet edenlerin akışını etkilememeye çalışırlar.

Buda Diş Kalıntısı Tapınağı arazisinde, dünyanın birçok ülkesindeki Budist izlerini barındıran bir Budist müzesi de bulunmaktadır. Genel Budist tarihi bilgilerinin sergilendiği birinci katın yanı sıra, ikinci kat, her ülkenin kendi ülkesindeki Budist öne çıkan noktalarını tanıtmak için birçok odaya ayrılmıştır. Vietnam odası ise Tek Sütunlu Pagoda, Dau Pagoda gibi Vietnam'ın yerel izlerini taşıyan önemli Budist eserleri kısaca tanıtmaktadır.

Kandy'den ayrıldıktan sonraki durağım, Kandy'nin yaklaşık 70 kilometre kuzeyinde bulunan Dambulla'ydı. Dambulla, tapınak sistemi ve devasa, görkemli Buda heykellerinin yanı sıra mağaraların duvar ve tavanlarına çizilmiş dev resimlerle ünlü Mağara Tapınağı ile ünlüdür. Budist uzmanı olmadığım için, Mağara Tapınağı'ndaki rehberlerin duvar resimlerinde tasvir edilen Buda Şakyamuni'nin hikayelerini anlatmasını dinledim. Tahmini 153 Buda heykeli, 3 Sri Lanka kralı heykeli ve 4 tanrı heykeli bulunmaktadır.

Hang Pagoda'nın içindeki Buda heykelleri ve duvar resimleri.

Mağara Tapınağı'na ulaşmak için yüzlerce taş basamağı tırmandım ve mağaraya girdiğimde derinden etkilendim. Budist sanatının güzelliğine ve tarihin izlerine hayran kaldım. Tapınakların 2.000 yıldan uzun süredir var olduğu ve ziyaretçileri zamanda yolculuklara çıkardığı söyleniyor. UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan Mağara Tapınağı, aynı zamanda dünyanın başka hiçbir yerinde bulunması zor özel izler bırakarak Sri Lanka'da Budizm'in müreffeh gelişiminin bir kanıtı.

Sri Lanka'nın ünlü Budist anıtlarını keşfetmek için yolculuğuma devam ederken, eyaletler arası otobüs beni Dambulla'dan, Sri Lanka'nın ünlü antik başkentlerinden biri olan ve Anuradhapura ile Kandy ile kültürel bir üçgen oluşturan Polonnaruwa'ya götürdü.

Diş Kalıntısı Tapınağı veya Mağara Tapınağı'nın aksine, Polonnaruwa kalıntı kompleksini tamamen keşfetmek için en az yarım gün ayırmanız gerekiyor. Mayıs başında Sri Lanka'da 35-36 santigrat derecelik sıcak hava bizi caydırmadı. Giriş kapısında bir bisiklet kiralayıp 30 USD (yaklaşık 700 bin VND) giriş ücretini ödedikten sonra Polonnaruwa'yı keşfetmek için yolculuğuma başladım.

Polonnaruwa, antik başkent Anuradhapura'dan sonra Sri Lanka'nın en büyük ikinci Budist merkezidir. UNESCO tarafından 1982 yılında Dünya Kültür Mirası olarak tanınmıştır. Sri Lanka'daki diğer birçok Budist yapıyla karşılaştırıldığında, Polonnaruwa hala birçok kalıntıyı oldukça iyi koruyarak, yüzlerce yıl önceki Budist mimari ve heykel sanatının zirvesini gözler önüne sermektedir.

Bisiklet yolculuğunuzda kaybolmamak için burada ziyaret etmeniz gereken anıtların yorumlarını bulmanız zor değil. Benim için en etkileyici olanı, kompleksteki turistler için neredeyse son durak olan antik Gal Vihara tapınağı. Büyük bir kayaya oyulmuş 4 heykelin bulunduğu bu yerde, ziyaretçiler Buda'nın birçok tarihi dönemdeki ünlü duruşlarını hayranlıkla izleyebilirler: 4,6 metre yüksekliğindeki lotus tahtında meditasyon yapan Buda heykeli, 6,9 metre yüksekliğindeki lotus tahtında duran Buda heykeli veya 14 metre uzunluğundaki nirvanada uzanmış Buda heykeli. Mekan turistlerle dolup taşsa da, zarif ve canlı bir şekilde oyulmuş heykellere baktığımda yine de huzurlu bir atmosfer hissediyorum.

Sri Lanka'daki Budist anıtlarını Vesak mevsiminden önce ziyaret etmek -istemeden de olsa- bana birçok duyguyu yaşattı. Budist olmasam da, Buda Şakyamuni'nin bilgelik ve şefkat nüanslarının, her ziyaretçinin tarihte kendine baktığında huzur bulmasını sağladığını fark ettim. Budizm bir dinden çok daha fazlasıdır; her insanın bu hayatın yüce anlamlarını kendi kendine bulması için bir Yol, bir aydınlanma yoludur.

Kaynak: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/mua-vesak-tham-mien-phat-giao-sri-lanka-1504092.ldo