Başbakan, 20 yıl önce her yıl 23 Kasım'ı Vietnam Kültür Mirası Günü olarak kutlamaya karar vermişti. Ayrıca, yeni bağımsız bir ülke bağlamında, 23 Kasım 1945'te, Başkan Ho Chi Minh, genç Vietnam Devleti'nin kültürel mirasının korunmasına ilişkin ilk kararname olan Doğu Arkeoloji Akademisi'nin görevlerini tanımlayan 65/SL sayılı Kararnameyi imzaladı.
Bu kilometre taşları, ulus inşasının ilk günlerinde mirasın rolünün ilk farkındalığından, ülkenin kalkınma ve bütünleşme dönemine girmesiyle ulusal anma gününün oluşturulmasına kadar kesintisiz bir akış yaratır.
Ve şimdi, yirmi yıl sonra geriye dönüp baktığımızda, mirasın hayatlarımızda ve toplumun işleyiş biçiminde giderek daha fazla yer aldığını görebiliyoruz.
Son yirmi yılda, rakamlara bakıldığında, miras sektörü önemli ilerleme kaydetmiştir. Ülkede şu anda 10.000'den fazla sıralanmış kalıntı, 7.000'den fazla envanterlenmiş somut olmayan kültürel miras ve ülke hafızasının önemli parçalarını koruyan 4 milyondan fazla esere sahip yaklaşık 200 müze bulunmaktadır.
Uluslararası alanda Vietnam'ın 9 Dünya Kültür ve Doğal Mirası, 16 İnsanlığın Temsili Somut Olmayan Kültürel Mirası ve UNESCO'nun Dünya Belleği Programı'na ait 11 Belgesel Mirası bulunmaktadır.
Ancak sadece başarılara bakarsak, son yirmi yılın merkezinde yer alan bir konuya henüz değinmemişiz demektir: Toplumun mirası alma ve onunla etkileşim kurma biçimindeki değişim.
Geçmişte miras genellikle devletin ve uzmanların işi olarak kabul edilirdi. Topluluk, eğer adı geçiyorsa, çoğunlukla yararlanıcı konumundaydı veya "katılım için harekete geçirilmiş"ti. Ancak bugün, miras toplumsal hayata birçok şekilde girdiğinden, topluluk tartışmalarından bir kalıntının kaybolma veya aşırı ticarileşme riski altında olmasına verilen güçlü tepkilere kadar, durum farklı.
Son günlerde Hoi An Tay ( Da Nang ) kıyılarında keşfedilen antik gemiye kamuoyunun gösterdiği ilgi buna bir örnektir. Arkeoloji sektörüyle sınırlı gibi görünen bir bilgi parçasından, hikaye hızla yayıldı ve birçok kişi, geminin denizin etkilerinden korunması için bir plan yapılmasını istedi. Bu da, antik bir geminin değerinin ötesinde, insanların geçmişe saygı gösterilmesini umarak mirası korumak için proaktif bir şekilde seslerini yükseltmelerinin toplumsal bir tavır olduğunu gösteriyor.
Hanoi'deki Vuon Chuoi alanı da daha kalıcı bir örnektir. Arkeologlar ve yerel topluluklar, uzun yıllardır planlama eksikliğinden kaynaklanan çakışan inşaat projelerinden etkilenme riski konusunda uyarılarda bulunuyor.
Dolayısıyla, Hanoi'nin Vuon Chuoi'yi yakın zamanda şehir düzeyinde bir kalıntı olarak tanıması, yalnızca bu çabaların bir sonucu değil, aynı zamanda yeraltı kültür katmanlarının değeri konusunda toplumsal farkındalığın oluşma sürecini de göstermektedir. O noktada, koruma artık tek taraflı bir karar değil, hükümet, uzmanlar ve toplum arasında bir koordinasyon haline gelmektedir.
Bu vakalardan, toplumun mirasa yaklaşımındaki değişimi açıkça görebiliyoruz: İnsanlar ilgi duyuyor ve fikirlerini ifade ediyor, araştırmacılar proaktif bir şekilde açıklama yapıyor ve toplulukla bağlantı kuruyor ve yerel yönetimler kolektif bellek ve kültürel alanla ilgili kararlarda daha temkinli ve anlayışlı davranıyor.
Başka bir açıdan bakıldığında, bu değişim birçok yerelliğin kalkınma düşüncesine de yansımış, birçok il ve şehir ekonomik bir dayanak olarak mirası seçmiş, 'dumanlı sanayi'den 'dumansız ekonomi'ye geçiş yapmıştır.
Miras, kültürel turizmin, yaratıcı ürünlerin, festivallerle, el sanatları köyleriyle ve sahne sanatlarıyla ilişkilendirilen markaların temeli haline geliyor. Bazı durumlarda hâlâ mantıksız yöntemler olsa da, toplumsal denetim ve eleştirinin sürdürülemez modelleri giderek azalttığı açık.
20 yıl sonra, ulusal kalkınmanın yeni çağında, Vietnam'ın kültürel mirası yeni taleplerle karşı karşıya. Bilginin hızı, temel değerlerin kolayca aşılmasına neden olabilir, ancak teknoloji aynı zamanda mirasın halka daha esnek ve canlı bir şekilde ulaşmasına yardımcı olma olanağı da sunuyor.
Çevrimiçi turlar, sanal müzeler, sanal gerçeklik deneyimleri, miras hikayelerini gençlerin dilinden anlatan videolar gibi pek çok yeni yaklaşım görüyoruz.
Öte yandan, birçok kalıntı, genç yaratıcı grupların desteğiyle teknolojiyi proaktif bir şekilde uyguluyor ve giderek daha net bir zihniyete sahip oluyor: Miras yalnızca sergilenmek veya korunmak için değildir, aynı zamanda toplumun yorumlamaya katılabileceği bir deneyime dönüşmesi gerekir.
Dolayısıyla, Vietnam Kültürel Miras Günü'nün 20. yılı önemli bir şeyi gösterdi: Unvanların ve başarıların yanı sıra, toplum temel sorulara da aşina hale geldi: Mirası korumanın amacı nedir? Nasıl tanıtılır? Miras, kalkınma baskısıyla karşı karşıya kaldığında nerede durmayı seçiyoruz? Toplumun sesi duyulduğunda ve yaklaşım daha açık hale geldiğinde, doğru yolda olduğumuza inanabiliriz.
Zira her kültür için miras, yalnızca geçmişin bir anısı değil, aynı zamanda geleceğe bir bağlılıktır.
VNA'ya göreKaynak: https://baohaiphong.vn/ngay-di-san-van-hoa-viet-nam-nhin-lai-de-buoc-xa-hon-527531.html
Yorum (0)