Muong Lat sınır bölgesinin dağ zirvelerinin üzerinde hâlâ beyaz bulutlar asılı duruyor. Dağ yamacını saran beton yol, artık Thanh Hoa eyaletinin Pu Nhi beldesinin ücra köylerine kadar uzanıyor. Geniş yeşil ormanın ortasında, yeni inşa edilmiş evlerden okuma yazma öğrenen çocukların sesleri yankılanıyor. Sarı yıldızlı kırmızı bayraklar sabahın erken saatlerinde esen rüzgarda dalgalanarak bu sınır bölgesine yeni bir yaşam ritmi getiriyor.

Bu köyler bir zamanlar yoksulluk ve çağ dışı gelenekler içinde boğulmuş durumdaydı.

Çok az insan, on yıldan biraz daha uzun bir süre önce bu bölgenin Thanh Hoa eyaletinin en dezavantajlı bölgelerinden biri olduğunu biliyor. Yoksulluk, geri kalmışlık, okuma yazma bilmemesi ve nesilden nesile aktarılan eski gelenekler, birçok köyün dağlarda neredeyse tamamen izole kalmasına neden oldu. Birçok aile sürekli zorluk içinde yaşadı ve hem maddi hem de manevi olarak sayısız sıkıntıyla karşılaştı.

Özellikle o dönemde bazı Hmong halkı arasında "ölünün tabuta konulmaması" neredeyse değişmez bir gelenek olarak mevcuttu. Birçok cenaze töreni günlerce sürer, çok sayıda manda ve ineğin kesilmesini gerektirir, bu da masraflara, çevre kirliliğine yol açar ve cenazeden sonra birçok aileyi yoksul bırakırdı.

Ancak daha da endişe verici olan sadece maddi yoksulluk değil, aynı zamanda farkındalıktaki "açık"tır. İnsanlar bilgi eksikliği çektiğinde, batıl inançlar kolayca yayılır ve kötü niyetli güçlerden gelen çarpıtılmış ve kışkırtıcı söylemler, hâlâ birçok zorlukla karşı karşıya olan bu sınır bölgelerindeki insanların yaşamlarına sızma fırsatı bulur.

Muong Lat'taki Hmong halkı, ölenleri gömmek için tabutlara koymanın gerekli olduğunu kavrayarak, algılarını yavaş yavaş değiştiriyor.

Bu gerçeklik, yalnızca ekonomik kalkınmayı değil, daha da önemlisi, taban siyasi sisteminin güçlendirilmesini, halkın entelektüel düzeyinin yükseltilmesini ve halkın Partiye olan güveninin inşa edilmesini gerektirmektedir. Çünkü sınır bölgelerinde, halkın kalbi sağlam değilse, sınır uzun süre barış içinde kalamaz.

Somut eylemler yoluyla insanlara ulaşmak.

2013 yılından bu yana, Thanh Hóa İl Sınır Muhafız Komutanlığı'na bağlı Pù Nhi Sınır Muhafız İstasyonu, yerel Parti komiteleri ve yetkililerle koordinasyon içinde, Mong etnik grubu arasında eski gelenekleri ortadan kaldırmak için bir model uygulamaya koymuştur. "Dayattırma yok, idari emir yok" ilkesini izleyen sınır muhafızları, kademeli ve sürekli bir yaklaşım benimseyerek, her haneyi ziyaret etmiş, köy büyükleri ve aşiret liderleriyle görüşerek insanlara hangi kültürel geleneklerin korunması gerektiğini ve hangilerinin gelişmeyi engelleyen eski gelenekler olduğunu açıklamıştır.

Bazı bilgilendirme toplantıları gece yarısına kadar sürdü. Bazı aileleri ikna etmek için onlarca girişimde bulunuldu. Sınır muhafızlarının samimiyeti, ulaşılabilirliği ve sorumluluk duygusu, yerel halk arasında yavaş yavaş güven oluşturdu.

Pu Nhi beldesine bağlı Ca Noi köyü halkının, ölen yakınlarını tabutlara koyup gömmeyi kabul ettiği ilk gün, birçok sınır muhafızı derinden duygulandı. Bu, sadece bir gelenek değişikliği değil, on yıllarca modası geçmiş geleneklere bağlı kalmış tüm topluluğun farkındalığında büyük bir dönüşümdü.

Son on yılda, Pù Nhi'deki birçok eski gelenek kademeli olarak ortadan kaldırıldı. Cenaze törenleri artık daha medeni bir şekilde, daha kısa sürelerle, manda ve sığır kesiminde azalmayla ve halk üzerindeki ekonomik yükte önemli bir düşüşle gerçekleştiriliyor.

Bu değişiklikler, halkın güvenini kazanmak için yetkililerin halka yakın olması, halka saygı duyması ve somut eylemlerle halka yardımcı olması gerektiğini göstermektedir. Bu aynı zamanda, siyasi sistemi taban düzeyinde inşa etme çalışmalarındaki temel değerdir; ve aynı zamanda, bugün sınır bölgelerine Partinin ışığını getirmek için gece gündüz çalışan yetkililerin ve askerlerin rolünün canlı bir kanıtıdır.

Sınırı savunmak, insanların kalplerinin derinliklerinden başlar.

Thanh Hoa'daki deneyim, insanların yaşamlarına önem verilen her yerde Parti'ye olan güvenlerinin güçlendiğini; taban siyasi sisteminin güçlü olduğu her yerde çarpıtılmış anlatıların yeşerme alanı bulamayacağını göstermektedir. Bu nedenle, günümüzde Vietnam Sınır Muhafızlarının birçok görevlisi sadece sınır ve sınır işaretlerini yönetme ve koruma görevini yerine getirmekle kalmayıp, özellikle iki kademeli yerel yönetim sisteminin taban düzeyinde etkin bir şekilde uygulanmasıyla birlikte, yerel Parti komitelerine ve hükümetlerine doğrudan katılmaktadır.

Thanh Hoa İl Sınır Muhafız Komutanlığı'na bağlı Pu Nhi Sınır Muhafız İstasyonu'nda görevli Yarbay Le Huu Nghi, Nhi Son beldesinin Parti Komitesi Başkan Yardımcılığı ve Halk Komitesi Başkanlığı görevlerine atanmasıyla bunun en güzel örneklerinden birini oluşturuyor.

Thanh Hoa eyaleti, Nhi Son beldesi Halk Komitesi Başkanı olarak görev yapan ve halkla yakın iş birliği içinde çalışan, sınır bölgesinde sağlam bir destek direği haline gelen Le Huu Nghi, örnek bir yetkilidir.

Göreve başlar başlamaz, Yarbay Le Huu Nghi, yerel yetkililerle birlikte köy köy dolaşarak, her kapıyı çalarak insanları eski geleneklerden vazgeçmeye, ekonomiyi geliştirmeye ve yeni bir kültürel yaşam kurmaya teşvik etti. Aynı zamanda, insanları üretim modelleri geliştirmeye aktif olarak teşvik etti ve yeni kırsal kalkınma projelerini uygulamak için çeşitli kaynakları seferber etti. Düşük bir başlangıç ​​noktasına sahip bir yerleşim yeri olan Nhi Son beldesi, yeni kırsal kalkınma için 19 kriterden 18'ini karşılayarak, son yıllarda Thanh Hoa eyaletinin sınır bölgesinde yeni kırsal kalkınma için örnek beldelerden biri haline geldi.

Nhi Son beldesi Halk Komitesi Başkanı Yoldaş Le Huu Nghi, Cat köyünde seçmenlerle bir araya geldi.

Yerel halk, köyde birçok gece geçiren, köylülere hayvan barınakları inşa etmelerinde yardımcı olan, hayvancılık konusunda onlara rehberlik eden ve her haneye Parti'nin ilkelerini ve Devlet politikalarını sabırla açıklayan sınır muhafızının görüntüsünü hâlâ sevgiyle hatırlıyor.

İşte tam da bu yakınlık ve toplulukla samimi etkileşim yaklaşımı sayesinde, yeşil üniformalı belediye yetkilileri ve askerler, sınır bölgesindeki insanlar için giderek sağlam bir destek haline geldiler.

Sürdürülebilir geçim modelleri, sınır bölgelerindeki insanların Partiye olan güvenini güçlendirmeye katkıda bulunuyor.

Askeri subay Yüzbaşı Ho Van Di, 2023 yılında Thanh Hoa eyaletinin Trung Ly beldesine bağlı Ta Com köyünde okuma yazma dersleri veriyor.

Yaylalardaki sınıflardan gelen ışık

  Eğer yoksulluk kalkınmanın önünde bir engel ise, sınır bölgelerinde en kolay istismar edilebilen "açık" bilgi eksikliğidir. Bu nedenle, ekonomik kalkınmanın yanı sıra, insanların entelektüel seviyesini yükseltmek, sınır bölgelerinde "halk desteği" oluşturmada uzun vadeli öneme sahip stratejik bir görev olarak her zaman belirlenmiştir.

Uzun yıllardır, Thanh Hoa eyaletinin Trung Ly beldesine bağlı Ta Com köyünde, okuma yazma derslerinin ışıkları her akşam dağların ve ormanların arasında düzenli olarak parlıyor. Kürsüde duranlar profesyonel öğretmenler değil, yeşil üniformalı Sınır Muhafızları memurları.

Thanh Hoa İl Sınır Muhafızları Pu Nhi Sınır Muhafız Karakolu'nda görevli Yüzbaşı Ho Van Di, uzun günler süren okuma yazma öğrenme sürecinin ardından, neredeyse 60 yaşında olan yaşlı bir kadının adını yazarken titrediğini ilk gördüğündeki duygusal anı hala hatırlıyor. Okuma yazma dersindeki bir öğrenci bir keresinde şöyle demişti: "Ancak okuma yazmayı öğrendikten sonra memurların ne dediğini ve partinin bana ne konuda yardımcı olduğunu anlayabiliyorum."

Bu basit ifade, derin bir gerçeği yansıtıyor: Vietnam Komünist Partisi'nin ideolojik temellerini ücra bölgelerde korumak, büyük jestlerle değil, insanlara okuma yazmayı öğretmek ve doğru bilgilere erişmelerini sağlamakla başlar.

Dağların kalbindeki bu dersler, yalnızca okuryazarlık kazandırmakla kalmıyor, aynı zamanda bilinçlenmenin de kapısını aralayarak insanların Parti'nin ilkelerini ve Devlet'in politikalarını doğru bir şekilde anlamalarına yardımcı oluyor; böylece ekonomiyi cesurca geliştirmelerini ve sınır bölgesindeki yaşamlarını kademeli olarak istikrara kavuşturmalarını sağlıyor.

Sürdürülebilir geçim kaynakları kalıcı güven oluşturduğunda.

  Vietnam Komünist Partisi'nin halkın güvenini kazanması için öncelikle onların yaşamlarını istikrara kavuşturmalarına yardımcı olmak şarttır. Son yıllarda, Thanh Hoa sınır bölgesinde Vietnam Sınır Muhafızları ile koordineli olarak uygulanan birçok ekonomik kalkınma modeli somut sonuçlar vermiştir.

Sığır yetiştiriciliğinden, kakule ve alıç ekimine, yoğun tarım yöntemleriyle kümes hayvanı yetiştiriciliğine kadar, sınır bölgelerindeki birçok hane yavaş yavaş yoksulluktan kurtularak istikrarlı geçim kaynaklarına kavuşmuştur. Thanh Hoa eyaleti, Nhi Son beldesi, Ca Noi köyünde yaşayan Bayan Giang Thi Sang'ın ailesi bunun açık bir örneğidir. Yıl boyunca süren gıda kıtlığı durumundan, ailesi sınır muhafızlarından aldıkları teknik rehberlik ve geçim desteği sayesinde istikrarlı bir tavuk ve domuz sürüsü kurmuştur.

Cá Nọi köyünde yaşayan Bayan Giàng Thị Sáng, Sınır Muhafızlarının rehberliği ve desteğiyle hayata geçirdiği geçim modeli sayesinde yüzlerce hayvandan oluşan bir büyükbaş ve küçükbaş hayvan sürüsü oluşturdu.

Bugün Nhi Son beldesinde önemli gelişmeler yaşandı. Aileler yavaş yavaş zenginleşiyor; köylere giden yollar genişletildi ve ulusal elektrik şebekesi her eve ulaştı, böylece insanların yaşamları günden güne değişti. Bu değişiklikler sadece altyapı yatırımlarının veya ekonomik kalkınma desteğinin sonucu değil, aynı zamanda istikrarlı yaşam koşullarını temel alarak insanların Parti'ye olan güvenini güçlendiren insan merkezli bir kalkınma stratejisinin de sonucudur. Gerçekte, insanların istikrarlı geçim kaynaklarına sahip olduğu her yerde güvenlik ve düzen sağlanır; yaşam standartları iyileştiği her yerde insanların Parti'ye ve yerel yönetime olan bağlılığı güçlenir.

    Kaynak: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/cac-van-de/noi-bien-cuong-sang-niem-tin-dang-1040644