Cảnh Thịnh bronz davulu, balmumu kalıp tekniği kullanılarak dökülmüş olup 32 kg ağırlığında, 37,4 cm yüksekliğinde ve yaklaşık 49 cm çapındadır. Davulun derisi kubbe şeklinde kavisli olup ortasında yükseltilmiş çift daire bulunmaktadır. Davul gövdesi silindirik olup ortasında hafifçe şişkin ve manda boynuzuna benzeyen iki yükseltilmiş çıkıntı ile ayrılmış üç eşit parçaya bölünmüştür. Her parça, dekoratif desenlerden oluşan bir banda karşılık gelir. Limon çiçeği bantları, çiviler, T şeklinde desenler ve uğurlu semboller gibi ikincil tasarımların yanı sıra, davul üzerindeki ana dekoratif temalar iki bantta yer alır: üst bantta, barışçıl ve müreffeh bir ulusu ve uyumlu bir toplumu simgeleyen Dört Kutsal Hayvanın (Ejderha, 麒麟, Kaplumbağa, Anka Kuşu) yükseltilmiş bir tasviri bulunur. Alt bant ise Nehir Diyagramını taşıyan bir Ejderha-At ve Luo Shu'yu taşıyan bir İlahi Kaplumbağa ile süslenmiştir. Nehir Diyagramı (Cennet Öncesi Sekiz Trigram Diyagramı) ve Luo Shu (Cennet Sonrası Sekiz Trigram Diyagramı), Doğu Asyalıların değişim yasaları hakkındaki felsefi düşüncesi olan I Ching'in iki temel sembolüdür. Kozmoloji, astronomi, coğrafya, feng shui, insan kaderi, sosyal yönetim vb. gibi hayatın birçok alanında uygulanır. Bu desende ayrıca Taotie (mitolojik bir yaratık) de yer almaktadır. Taotie motifi, MS ilk yüzyıllardan itibaren eski Vietnam sanatında ortaya çıkmıştır. Efsaneye göre, Taotie kendi bedenini bile yiyebilen doyumsuz bir obur yaratıktı. Başlangıçta bu dekoratif motif, doğru beslenme alışkanlıklarını hatırlatmak amacıyla tasarlanmış; daha sonra güç, otorite veya bolluk ve istikrarın sembolü haline gelmiştir.
Cảnh Thịnh bronz davulu, Vietnam bronz davulları koleksiyonu içinde eşsiz bir eserdir. Erkek. Dong Son bronz davulları (Tip I Heger, yaklaşık 2000-2500 yıl öncesine ait) ve Muong davulları (Tip II Heger, 1.-15. yüzyıllar) şişkin, dar bir gövdeye sahip olup üç ayrı bölümden oluşurken: kenar, arka ve taban; Canh Thinh bronz davulu ise deri bir davul başlığına sahip geleneksel bir davul şeklindedir. Bu tasarım, davul gövdesinin yalnızca kenardan oluştuğu anlamına gelir. Başka bir deyişle, davul gövdesi kenarın kendisidir. Eşsiz şeklinin yanı sıra, dekoratif desenler de dönemin sanatsal özelliklerini açıkça yansıtmaktadır. Dört Kutsal Hayvan ile Ejderha-At ve İlahi Kaplumbağa, ayrı ayrı mitolojik yaratıklar olarak ele alındığında, eski Vietnam sanatında çok erken dönemlerde ortaya çıkmıştır. Ancak, bu eserlerin Dört Kutsal Hayvan ve bir çift Ejderha-At ve İlahi Kaplumbağa olarak düzenlenmesi ve Ha Do ile Lac Thu sembollerini aynı eserde taşıması, Nguyen Hanedanlığı (1802-1945) sanatında güçlü bir gelişme döneminin başlangıcını işaret ediyor gibi görünüyor. Özellikle, bu temaların ifade edilme biçimi, yaprakların ejderhalara, kaplumbağalara ve Taotie'ye (mitolojik bir yaratık) dönüşmesi gibi tasarımlarda görüldüğü gibi, stilizasyon yoluyladır. Stilizasyon, gerçekliği yaratma, uyarlama ve geliştirme yeteneğidir. Bu davulda görüldüğü gibi, çiçeklerin, yaprakların ve bitkilerin mitolojik yaratıklara dönüştürülmesi, eski Vietnam sanatında bir ilk olarak kabul edilebilir ve açıklık, doğallık ve samimiyet duygusu yaratır.
Eşsizliği ve ayırt edici özelliklerinin yanı sıra, eski Vietnam sanatındaki sürekli gelişmeyi yansıtan miras unsurlarını da hala görebiliyoruz. Ihlamur çiçeği, T şeklindeki motif ve uğurlu sembolizm gibi çiçek desenleri, Ly, Tran ve erken Le hanedanlıklarının (11.-15. yüzyıllar) sanatında yaygın motiflerdir. Başı öne dönük, kanatları genişçe açılmış, yatay olarak uçan bir anka kuşu imgesi, Dong Son bronz davullarındaki efsanevi Lac kuşunun imgesini çağrıştırıyor. Davulun yüzeyindeki çift daire, geleneksel bronz davullardaki çok ışınlı güneşin değiştirilmiş, geleneksel bir temsilidir ve onu bir hale dönüştürmüştür. Hatta davulun gövdesi, yükseltilmiş çıkıntılarla ayrılmış üç parçaya bölünmüş olup, Dong Son bronz davulunun üç parçalı yapısını incelikle çağrıştırıyor. Bu gelişme daha önce Muong davullarında da görülmüştü. Özellikle, Muong davulunun arka ve taban kısımları, yükseltilmiş bir çıkıntı ile ayrılmış, sürekli ve eşit şekilde genişleyen bir çizgiyle oluşturulmuştur; bu nedenle ayrım, daha önceki Dong Son bronz davullarındaki kadar belirgin değildir.
Cảnh Thịnh bronz davulunun bir diğer özel değeri de tarihi belgelerinde yatmaktadır. Gövdesindeki yazıtlar, davulun, Tây Sơn hanedanlığı döneminde (1800), Cảnh Thịnh'nin 8. yılının Nisan ayının artık ayında, bugün Hanoi , Gia Lâm bölgesi, Ninh Hiệp komünündeki Chùa Nành olarak da bilinen Chùa Cả'de (Linh Ứng Tapınağı) döküldüğünü göstermektedir. Özellikle, 222 karakterden oluşan uzun bir yazıtta, davulun dökülme nedeni ve amacı açıklanmakta ve Kral Lê Ý Tông'un hükümdarlığı döneminde (1736) Vĩnh Hựu'nun 2. yılında Büyük Hadım Giao Quận Công'un eşi Bayan Nguyễn Thị Lộc'un Linh Ứng Tapınağı'nın inşasına katkıda bulunduğu belirtilmektedir. Katkılarının anısına, komün halkı topluca emek ve para katkısında bulunarak davulu ve diğer dini eserleri Buda'ya sunmak, korumak ve gelecek nesillere atalarının erdemlerini her zaman hatırlamalarını sağlamak amacıyla dökmüşlerdir.
Eşsiz biçimi ve özel tarihi, kültürel ve sanatsal değerleri, özellikle de iki bin yıldan fazla süredir devam eden Vietnam bronz davul dökümü ve kullanım geleneğinin korunmasını ve geliştirilmesini temsil etmesi nedeniyle, Canh Thinh bronz davulu 2012 yılında Başbakan tarafından Vietnam Ulusal Hazinesi olarak tanınmıştır.
Kaynak: https://heritagevietnamairlines.com/trong-dong-canh-thinh-tieng-vong-ngan-nam/Di sa
Yorum (0)