Cái Bé nehri kıyısındaki şarkılardan Tà Niên saz paspaslarına kadar

VHO - "Üzerine yatman için Ta Nien hasırını seriyorum / Eğer kaderimizde karı koca olmak varsa, yüz yıl bekleyeceğim" - bu sade halk şarkısı, Vinh Hoa Hiep (Chau Thanh, Kien Giang) halkının sadakat ruhunu ve becerikli ellerini somutlaştırarak, tüm bir kültürel bölgeyi özetliyor.

Bir zamanlar görkemli olan Ta Nien hasır dokuma sanatı (Fotoğrafta: 1994 Ulusal Ticaret Fuarı'nda altın madalya kazanan çift hasır dokumacısı Ngo Thi Hien (sağda))

Sakin Cái Bé Nehri'nin sağ kıyısında yer alan ve Khmerler tarafından Crò-tiêl olarak bilinen Tà Niên köyü, nesillerdir hasır dokuyan tezgahların ritmik tıkırtılarıyla yankılanmaktadır. Tà Niên hasırları, sadece bir tüketim ürünü olmaktan öte, özenli emeğin ve incelikli halk estetiğinin birleşmesini simgeliyor. Tarihin iniş çıkışlarına rağmen, bu el sanatları köyü, her bir saz lifini ve her bir deseni, sanki bu güney nehir kıyısı bölgesinin kültürel hafızasını koruyormuş gibi, azimle muhafaza etmiştir.

Geleneksel el sanatları hâlâ nostalji duygusu uyandırıyor.

Vietnam'daki hasır dokuma sanatının uzun bir tarihi vardır ve kurucusu, Hoi köyünden (şimdiki Thai Binh eyaletinde) bilgin Pham Don Le ile yakından ilişkilidir. Guilin'den (Çin) hasır dokuma tekniklerini öğrendikten sonra, tezgahı geliştirdi, saz yetiştiriciliğini geliştirdi ve bu sanatı ülke geneline yaydı. Oradan, Vietnamlılar güneye göç ettikçe Hoi ve Nga Son gibi zanaat köyleri yavaş yavaş yayıldı ve dokuma sanatının tohumlarını yeni topraklara ekti.

Bir zamanlar Vietnamlı, Çinli ve Khmer halklarının buluşma noktası olan Ha Tien'de (eski adıyla Kien Giang), hasır dokumacılığı hızla kök saldı. Birçok teoriye göre, "Ha Tien" adı, Khmer dilindeki "Kro-tiêl" (hasır) kelimesi ile "Pem" (nehir ağzı) kelimesinin birleşmesinden türemiş olabilir; bu da bu topraklar ile geleneksel el sanatları arasındaki yakın bağlantının canlı bir kanıtıdır. Bunlar arasında, hasır dokumacılığı için bol miktarda hammadde sağlayan geniş doğal sazlıklarıyla Ta Nien, tipik bir beşik olarak öne çıkmaktadır.

Ta Nien hasırları, dayanıklılıkları, uyumlu renkleri ve zarif desenleriyle ünlüdür ve ulusal kahraman Nguyen Trung Truc efsanesiyle yakından ilişkilidir. Özellikle hasırlara dokunan "Uzun Ömür" karakter deseni, derin bir kültürel ve yerel ruh taşır. 20. yüzyıl boyunca, Ta Nien hasırları, Hanoi ve Saigon'dan Marsilya'ya (Fransa) kadar hem yurt içinde hem de yurt dışında birçok prestijli fuara katılarak Vietnam kültürünün uluslararası topluma tanıtılmasına katkıda bulunmuştur. Ta Nien adını taşıyan bu hasırlar, 1985 Ulusal Fuarı'nda altın madalya kazanarak, 18. yüzyıldan 20. yüzyılın sonuna kadar Kien Giang'ın en parlak döneminde gurur kaynağı olmuştur.

Ancak 1997'deki 5 numaralı tayfundan sonra hasır dokuma zanaatı zorluklarla karşılaşmaya başladı. Tüketici tercihlerindeki değişiklikler, halef iş gücü kıtlığı ve kırsal sanayileşme, zanaatın kademeli olarak gerilemesine yol açtı. Yine de, her eski tezgahta, yerel halkın anılarında, hasır dokuma zanaatı yeniden alevlenmeyi bekleyen bir alev gibi hâlâ için için yanıyor...

Tà Niên döneminin esintisi, kamışın her teline sinmiş durumda.

Ta Nien hasırlarının ana malzemesi, kıyı mangrov alanlarında doğal olarak yetişen ve Cyperus familyasına ait bir bitki olan sazdır. Saz sapları 1-2 metre uzunluğunda, açık yeşil, ince ve uçları taç gibi yayılmıştır. Yerel halk, bu doğal büyümeden faydalanarak yılda üçe kadar hasat elde eder ve tek bir arazi parçasında 8-15 yıl boyunca yetiştirir.

Hasırın dayanıklı olması için, zanaatkâr her bir çıtayı desteklemek üzere bir çerçeve görevi gören, jüt bitkisinin kabuğundan eğrilmiş ek "kumaş" lifleri kullanır. Jüt eğirme çarkları, keskin bıçaklar ve basit ahşap tezgahlar, Ta Nien zanaatkârlarına hayatları boyunca eşlik etmiş ve kırsal pazarlardan lüks evlere kadar her yerde kullanılmak üzere sayısız hasır dokumuşlardır.

Hasır yapım süreci, sazın ikiye ayrılmasıyla başlar. Hasattan sonra, saz sapları ayıklanır, ikiye bölünür, iç çekirdeği çıkarılır, düzleştirilir ve ardından 2-3 gün boyunca sürekli olarak güneşte kurutulur. Güneş ışığı çok önemlidir; güneş ışığı olmadan lifler matlaşır, kolayca kırılır ve hasırın kalitesi düşer. Kurutmadan sonra saz boyanır; her bir saz demeti, eşit boya emilimini sağlamak için kaynatılmış renkli suya batırılır ve ardından tekrar kurutulur.

Dokuma işlemi en önemli aşamadır. Bir hasır tezgahı iki kişi gerektirir: biri mekik kullanarak ipliği çerçeveden geçirir, diğeri ise gergi çubuğunu çekerek her bir tarak lifi arasında sıkı bir bağ oluşturur. Her bir hasır çiftinin dokunması genellikle 4-5 saat sürerken, "lẫy" hasırı – üst düzey, karmaşık desenli bir hasır – 5-7 günde tamamlanabilir, yaklaşık 10 kg ağırlığındadır ve bozulmadan 7 yıla kadar dayanabilir.

Eski evlerde, Ta Nien hasır dokuma tezgahlarının vızıltısı ve şıkırtısı hâlâ devam ediyor ve dokumacılar bu mirasın ateşini sessizce canlı tutuyor.

Ta Nien hasırları da oldukça çeşitlidir; yaygın, hızlıca dokunan hasırlardan; tek tip malzemeden yapılmış orta boy hasırlara; ve her aşamada titizlikle detaylara dikkat edilerek özel sipariş üzerine üretilen hasırlara kadar uzanır. Dokuma tekniklerine göre hasırlar üç ana kategoriye ayrılır: dokuma hasırlar (üst düzey, dayanıklı, su geçirmez); boyalı hasırlar (basit renkler, hızlıca dokunmuş); ve baskılı hasırlar (beyaz sazdan dokunmuş, tamamlandıktan sonra desen baskısı yapılmış).

Bir zamanlar Vinh Hoa Hiep beldesindeki yüzlerce hanenin geçim kaynağı olan Ta Nien hasırları, tüccarlar, siparişler veya doğrudan bölge içinde yaygın olarak satılıyordu. 1975'ten önce bile Ta Nien hasırları Malezya, Japonya, Hindistan, Fransa ve Almanya gibi pazarlara ihraç ediliyordu.

Eski ihtişamına rağmen, Ta Nien hasır dokuma sanatı bugün hammadde kıtlığı, geleneksel el sanatlarının gerilemesi ve gençlerin geleneği sürdürme konusunda isteksizliği gibi birçok zorlukla karşı karşıya. Ancak eski evlerde tezgahlar hala çalışıyor ve bir yerlerde, bu mirasın ateşini sessizce canlı tutan zanaatkarlar var.

Geleneksel bir el sanatları köyünü korumak

Ta Nien hasır dokumacılığı, ekonomik değeriyle gurur kaynağı olmasının yanı sıra, okuma yazma bilmeyenlerden ve beden işçilerinden engellilere kadar herkesin bu zanaatta çalışmasına olanak tanıyan kapsayıcılığıyla da ünlüdür. Burası bir sığınak, aile ve köy geleneklerini koruyan bir yerdir.

Ancak zaman değişiyor. Bir zamanlar bol olan sazlık tarlaları yavaş yavaş yok oldu. Tüketici zevkleri kauçuk şilteler, bambu hasırlar ve plastik hasırlar gibi daha kullanışlı ürünlere doğru kaydı. Geleneksel dokuma hasırlar, karmaşık desenlere ve en yüksek kaliteye sahip yüksek teknoloji ürünleri, artık neredeyse hiç sipariş edilmiyor. Geriye kalan zanaatkarlar artık sadece tarım sezonları arasındaki boş zamanlarında ek gelir elde etmek için hasır dokuyorlar. Tüm zanaat köyü sessizce mücadele ediyor, zar zor kar ediyor ve üretim minimum seviyede kalıyor.

Bu zanaatı öğrenmek kolay, ancak korumak zordur. Hasır dokuma süreci aşırı karmaşık olmasa da, gerçekten güzel, dayanıklı ve çekici ürünler yaratmak, dokumacılardan titizlik, yaratıcılık ve özveri gerektirir. Ne yazık ki, bu zanaat hala "babadan oğula" şeklinde aileler arasında aktarılıyor; organize bir yapıdan ve gerçek bir zanaat köyüne dönüşmesi için gereken uygun ilgiden yoksun.

Ta Nien hasır dokumacılığının gerilemesi, diğer birçok geleneksel el sanatları köyü için bir uyarı niteliğindedir. Entegrasyon ve modernleşme bağlamında, pratik destek politikaları ve iyi yapılandırılmış kooperatif ve üretim-tüketim bağlantı modelleri olmadan, Ta Nien hasır dokumacılığı gibi bir zamanlar ünlü olan değerler kolayca yok olabilir.

Bu el sanatını korumak, köyü korumak demektir! Ta Nien hasır dokumacılığını korumak için, yerel yönetimlerden, sanayi ve ticaret sektörüne, işletmelere ve kültürel kuruluşlara kadar tüm topluluğun birlikte çalışması gerekiyor. Geleneksel el sanatları ürünlerini turizm, ticaret ve topluluk kültürel eğitimiyle ilişkilendiren el sanatları köyü geliştirme planlamasında net yönlendirmelere ihtiyaç var.

Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tieng-ca-ben-dong-cai-be-den-chieu-lac-ta-nien-144304.html