Tapınak kapısındaki şarkı
Xoan şarkıcılığı, Khuc Mon Dinh (tapınak kapısında şarkı söyleme) olarak da bilinen, tanrılara adanmış bir şarkı söyleme tarzıdır ve geleneksel olarak Hung Kralları döneminde ortaya çıktığına inanılır. Xoan şarkıcılığı, "bahar şarkıcılığı" veya "bahar şarkıları" kelimelerinin bozulmuş bir biçimidir; Xoan şarkıcılığı, baharda gerçekleşen ritüellerde, geleneklerde ve festivallerde kullanılan bir şarkı söyleme tarzıdır. Halkbilimde, bu şarkı söyleme tarzına Lai Len şarkıcılığı da denir, çünkü Xoan'ın ana eşlik eden ifadesinden kaynaklanır: "Ly len… len la… le la… len hoi len…".
Eski zamanlarda, Van Lang halkı yeni yılı karşılamak için bahar aylarında Xoan şarkı performansları düzenlerdi. Xoan şarkılarının üç biçimi vardı: Hung Krallarına ve köyün koruyucu tanrısına tapınmak için şarkı söylemek; bol hasat ve iyi sağlık için dua etmek için ritüel şarkılar söylemek; ve festivallerde erkek ve kadınların birbirlerine olan sevgilerini ifade etme yolu olarak şarkı söylemek. Bu eski atmosfere genç erkek ve kadın şarkıcıların performansları da katkıda bulunuyordu. "Tềnh là tềnh tang tềnh là tangềnh/Pamuk sıralarını fasulye sıralarına, fasulye sıralarına, patlıcan sıralarına dikmek/Çiçek sıralarını böyle kim yaptı?/Yolu kim yaptı, sıraları kim yaptı?/Buradaki iş, buradaki iş, buradaki iş."
Xoan halk şarkıcılarının anlattığı hikayelere göre, halk efsanesinde, başkenti genişletmek için yeni topraklar arayışı sırasında Kral Hung, Phu Duc adlı küçük bir köyde mola vermiştir. Dinlenirken, kral aniden manda otlatan ve ot biçen çocukların halk şarkıları söylediğini duymuştur. Bunun üzerine kral, reislerine ve generallerine çocuklara bazı danslar ve şarkılar öğretmelerini emretmiştir.
Genç Xoan şarkıcıları ve dansçıları Lai Len Tapınağı'nda Xoan halk şarkıları seslendiriyor. (Fotoğraf: Phuong Thanh)
Şarkı söylemeyi ve dans etmeyi öğrenen çocuklar çok hızlı öğrendiler ve kısa sürede Kral Hung'un öğrettiği tüm şarkıları ve dansları ezberlediler. Çocukların "Ly len… len la… le la… len oi len…" şarkıları tüm bölgede yankılandı. Köylüler büyük bir sevinç ve mutlulukla dinlemek için koşuştular. Efsaneye göre, Kral Hung'un iyiliğine minnettar olan köylüler, ona ve maiyetine sunmak üzere yapışkan pirinç kekleri ve kızarmış sığır eti yaptılar.
Kral Hung'un erdemlerini anmak için, çevredeki halk o topraklara Kral'a tapınmak için Lai Len Tapınağı adında bir tapınak inşa etti. Xoan halk şarkılarının öyküsü de buradan kaynaklanmaktadır. Antik Lai Len Tapınağı'nın Hung Hanedanlığı dönemine ait olduğu, sadece bambu ve ahşaptan yapıldığı ve çatısının palmiye yapraklarıyla örtülü olduğu söylenmektedir. Kral Hung'un halkla birlikte pirinç ekmesi veya prensesin yeşim taşından bir kuyuda aynaya bakması öyküsü gibi, eski, sade ve rustiktir. Ancak, şarkılar ve danslar kaybolmamıştır; aslında, yüzyıllar boyunca Xoan şarkılarında günümüzde bile birçok eski Vietnamca kelime kullanılmaktadır.
Halk ayrıca, krala bol hasat vermesi için dua ettikleri veya bir festival düzenlediklerinde onu karşılamak için Thét adlı ortak evi inşa ettiler; bu dualarda kralın kendilerine pirinç yetiştirmeyi, dut ağacı ve fasulye yetiştirmeyi, ipekböceği yetiştirmeyi ve kumaş dokumayı öğretmesindeki erdemlerine şükranlarını sunarlardı. Bu ibadet sayesinde Phu Tho halkı Kral Hung'u tarım tanrısı olarak görür.
3 Ocak gecesi ve 4 Ocak sabahı, köylüler Kral'a tapınmak için törensel şarkı ve dans gösterileri düzenlerler; Kral'dan miras kalan şarkı ve dansları yeniden canlandırarak, Kral'ın köylülere bereketini dilemek amacıyla dua ederler. Kral'a tapınmak için yapılan törensel şarkı söyleme beş şarkıdan oluşur: "Kralı Davet Şarkısı": "Kralı tahta çıkmaya davet edin/Kral köyü kutsasın ki uzun ömürlü olsun", ardından "Davul Dansı", "Havai Fişek Dansı", "Tütsü Şiiri" ve "Cenaze Törenini Kapatma" gelir. Bu beş şarkıdan sonra "Quả Cách" şarkısı söylenir. Ortak evlerde ve tapınaklarda sadece 13 "Quả Cách" şarkısı söylenirken, ittifak kurmuş köylerde 14. "Quả Cách" şarkısı söylenir.
Hang King döneminin melodileri gençleri cezbediyor.
Tarih boyunca yaşanan sayısız iniş çıkışa rağmen, Thét, Phù Đức, Kim Đái ve An Thái'nin dört orijinal Xoan şarkı söyleme topluluğu, kadim Xoan ritüellerini korumayı başarmıştır. 2011 yılında, Phu Tho Xoan şarkı söyleme geleneği, UNESCO tarafından acil koruma gerektiren Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tescil edilmiş ve daha sonra (2017'de) İnsanlığın Temsili Somut Olmayan Kültürel Mirası listesine alınmıştır. Bu, koruma çabalarında önemli bir dönüm noktası olmuştur.
Phu Tho eyaleti, Xoan şarkıcılığı sanatının yeni neslini desteklemek ve eğitmek için çok sayıda politika uygulamıştır; geleneksel becerileri aktarmak için kurslar açmış, geleneksel performans alanlarını (köy topluluk evleri) restore etmiş, Noi Lau Thuong topluluk evi, Duu Lau topluluk evi, Thet topluluk evi, Hung Lo topluluk evi gibi performans alanlarında Xoan şarkı yarışmaları düzenlemiş, eyalet düzeyinde Xoan şarkı festivalleri düzenlemiş ve ulusal halk şarkısı etkinliklerine katılmıştır...; Xoan şarkı grupları ile diğer yerleşim yerleri arasında ittifaklar kurma geleneğini canlandırmış ve Xoan şarkıcılığıyla ilgili halk festivallerini yeniden canlandırmıştır.
Bu sayede, eğitim çalışmaları, aslen Xoan şarkı söyleme topluluklarında 226 öğrenci için 14 eğitim sınıfı ve kulübün kilit üyeleri ve müzik öğretmenleri için 28 sınıf olmak üzere toplam 14 eğitimle gelecek vadeden yeni bir sanatçı nesli yetiştirdi.
Yaşlı sanatçılar Xoan şarkı söyleme tekniklerini genç nesillere aktarıyor. (Fotoğraf: PT)
Phu Tho ili Kültür, Spor ve Turizm Dairesi Müdür Yardımcısı Sayın Bui Xuan Truong, Politbüro'nun 80-NQ/TW sayılı Kararı'nın, kültürel mirasın korunmasını sürdürülebilir kalkınma ve Vietnam halkının inşasıyla ilişkilendirme şartını ortaya koyduğunu belirtti. Phu Tho ili Kültür, Spor ve Turizm Dairesi, İl Halk Komitesi'ne 19 Mart 2026 tarihli 81/KH-UBND sayılı, 2026-2030 dönemi için kültürel miras değerlerinin yönetimi, korunması ve tanıtımına ilişkin Planı çıkarmasını tavsiye etti.
Odak noktası, mirasın tanıtımını ve yaygınlaştırılmasını güçlendirmek; kapsamlı bir dijital platformun envanterini, belgelendirilmesini ve geliştirilmesini organize etmek; Xoan şarkıcılığı üzerine yayınlar çıkarmak; zanaatkârları ödüllendirmeye yönelik politikaları iyileştirmek; ve özellikle genç nesile olmak üzere, toplum içinde bilgi aktarımını organize etmek gibi temel görevlerin uygulanmasıdır. Eş zamanlı olarak, il, mirası önemli turistik alanlar ve destinasyonlarla birleştiren "Antik Köylerde Xoan Şarkıcılığı" modeli gibi özgün turizm ürünleri geliştirmeye ve eğitim ve uluslararası turizmi geliştirmeye odaklanmaktadır. Bu çabalar sayesinde, Xoan şarkıcılığı hem uygun şekilde korunacak hem de ata topraklarının eşsiz bir kültürel turizm ürünü haline gelecektir.
Genç yaştan itibaren A1 yaş grubundaki gençler tarafından özümsenen Hung Krallığı döneminin ezgileri, onların ulusal kültürel mirasa olan sevgilerini besleyen kaynaktır. Işıltılı, coşkulu yüzleri ve Xoan ezgilerinin hareketlerini takip eden çevik elleriyle genç sanatçılar, bin yıllık bu sanat formunun kültürel değerlerine kendilerini kaptırmış ve takdir ediyor gibi görünüyorlar.
“Pirinç davulu yılı toprağa barış getirir/Pirinç davulu yılı herkesin karnının doymasını sağlar/Pirinç davulu yılı neşe ve refah getirir/Bereketli hasat pirinç ve davul sesleri getirir” (Davul Şarkısı). İpekten bir áo the (geleneksel Vietnam tuniği) giymiş ve başörtüsü takmış olan Khánh Huyền – Minh Đức Xoan Şarkı Kulübü'nün en genç üyesi – bazıları binlerce yıl öncesine dayanan bu kadim şarkıları söylüyor. Tombul yüzü, pembe dudakları ve zarif, ritmik hareketleriyle Khánh Huyền, gerçek bir Xoan şarkıcısından farksız.
Küçük yaşlardan itibaren annem beni köy tapınağına götürüp ilahileri dinletirdi. Annem ve büyükannem de Xoan şarkıcılarıydı, bu yüzden boş zamanlarında büyükannem bana sık sık temel Xoan ezgilerini öğretirdi. Bu nedenle, Khánh Huyền küçük yaşta "Xoan Thời Cách", "Rước Vua Về Đình" ve "Xe Chỉ Vá May" gibi Xoan ezgilerini söyleyebiliyordu.
Geleneksel Xoan şarkılarının sözlerini öğrenmek zaten yeterince zor, ancak ağızdan şarkı söylenirken, ayaklar hareket ederken ve eller ritim tutarken nasıl yürüneceğini ve alkış aletlerine nasıl vurulacağını öğrenmek daha da zorlayıcı. Xoan topluluğunda birçok erkek oyuncu var, ancak her oyuncu aynı anda alkış aletlerine vurup, şarkı söyleyip ve Huyền gibi performans sergileyemez.
Şarkı söyleme, yürüme ve enstrüman çalma hareketlerini bir araya getirmek (sekiz şeklinde yukarı aşağı yürümek) özellikle küçük çocuklar için hiç de kolay bir iş değildir. Bazı çocuk sanatçılar yürüyebilir ancak enstrümanı ritimsiz çalarken, diğerleri şarkı söyleyebilir ve enstrüman çalabilir ancak yanlış yürürler. Bu genç sanatçıların dans hareketlerinde ve şarkı söylemede ustalaşabilmeleri için birkaç yıl boyunca özenle pratik yapmaları gerekir.
Xoan şarkıcılığının ezgileri ve efsaneleri çocuklara küçük yaşlardan itibaren aşılanmaktadır. Bu, ulusun kültürel mirasına duyulan sevginin kaynağı olacaktır. An Thai Xoan şarkı grubunun başkanı sanatçı Nguyen Thi Lich şunları paylaştı: “Birçok öğrencinin Xoan şarkıcılığını öğrenmek için evime gelmesinden çok mutluyum. Ayrıca birçok söyleşiye katıldım ve çeşitli okullarda öğrencilere Xoan şarkıcılığı öğrettim. Çocukların hala şarkı söylemekten zevk almaları ve Xoan'a tutkuyla bağlı olmaları beni çok mutlu ediyor. İnanıyorum ki, insanlığın somut olmayan kültürel mirası olan Xoan şarkıcılığı sanatını koruyacaklar ve muhafaza edecekler.”
Xoan Thet mahallesinde, zanaatkarlar her hafta iki akşamlarını çocuklarını eğitmeye ayırıyorlar. Bugüne kadar köyde 4-5 nesildir Xoan söyleyenler var. Seçkin Zanaatkar Le Thi Nhan (69 yaşında), ailesinde kızlarının, torunlarının ve torunlarının çocuklarının hepsinin Xoan söylemeyi bildiğini söylüyor. Xoan Thet mahallesinde şu anda 18 yaşın altında, atalarının Xoan şarkı söyleme mirasını devam ettirmek ve korumak için öğrenmeye devam eden 30 genç var.
Ülkenin kıymetli müzikal değerlerini onurlandırma yolculuğuna devam eden müzik araştırmacısı Nguyen Quang Long, halk müziği ve geleneksel müzik YouTube kanalında "Xoan Şarkıcılığı Müzik Mirasını Tanıtma" projesini başlattı. Bu sayede halk, UNESCO tarafından insanlığın somut olmayan kültürel mirası olarak tanınan Phu Tho Xoan şarkıcılığının değerlerini öğrenip tadını çıkarabilecek.
Kaynak: https://baophapluat.vn/vang-mai-lan-dieu-xoan-tren-dat-to.html
Yorum (0)