Benzersiz heykeliyle Champa kralı

Yüzyıllardır atalarının kültürünü ve inançlarını sürdüren Champa hanedanı, herhangi bir nedenle bir kral öldüğünde, kralın başarılarını gelecek nesillere aktarmak için kralın heykelini yapma sorumluluğuna sahipti.

Kral heykelleri kulelere ve daha sonra tapınaklara yerleştirildiğinden, Cham heykeli mimariyle yakından ilişkiliydi ve mimari eserlere ve dini faaliyetlere hizmet ediyordu. En güzel ve değerli taş heykellerden biri, Tuy Phong bölgesindeki Phong Phu komününe bağlı Tuy Tinh 2 köyündeki tapınağa yerleştirilen Kral Po Nrop'un (1651-1653) heykelidir.

Kral Po Nrop ve Prens Cei Sit Kahoong'un heykeli.

Cham Kralı Po Nrop Tapınağı

Geçtiğimiz yüzyılın 80'lerinde, bu tapınağı çok az kişi biliyordu çünkü oraya giden yol çok zorluydu ve tapınağa erişim de zordu. Oraya üç kez gittim, ancak tapınağa yalnızca bir kez 1960 yapımı eski, siyah beyaz bir Hai Au fotoğraf makinesiyle girdim ve çok az bilgi buldum. Bu da biraz kafa karıştırıcıydı çünkü bu bölgedeki Çam halkı arasındaki efsaneler kitaplarda çok farklıydı ve bu kral hakkında pek fazla bilgi yoktu.

Saha araştırmaları ve yerel Çam ileri gelenleri ile aydınlarının hikâyeleri, halk belgeleri ve el yazması kitaplarla birleştirildiğinde, tapınağın Çam soyundan gelenlerin yaşadığı Tuy Tinh yerleşim bölgesinden 10 metre daha yüksek bir tepenin üzerinde yer aldığı anlaşılmaktadır. 1945'ten önce buradaki Çam halkı, mevcut Çam köyüne yaklaşık 1,5 km uzaklıktaki Bah Plom adlı eski bir köyde yaşıyordu.

Po Nrop, Kral Po Rome'un (1627-1651) üvey kardeşiydi. Po Nrop'tan bahsederken, Kral Po Rome'dan (Po Rome) bahsetmeliyiz. Champa krallığını 27 yıl boyunca (1627-1651) yönettiği için, Cham tarihi nesiller boyunca onu asla unutmadı ve ekonomik kalkınma, siyaset , diplomasi ve kültür gibi her alanda ülkenin kalkınması için birçok başarıya imza atan bir kral olarak övdü. Bu büyük başarıları nedeniyle, öldüğünde Cham topluluğu tarafından bir tanrı olarak tapınıldı.

Kral Po Roma'nın ölümünden sonra, küçük kardeşi Po Nrop tahta çıktı. Hayattayken, Kral Po Nit'in (1603-1613) hükümdarlığı altında generallik yaptı. 1652'den 1653'e kadar krallığı yönetti. Po Nrop'un kısa saltanatı, Dai Viet Lordu Nguyen Phuc Tan ile şiddetli ve sürekli bir savaş dönemiydi.

Çünkü Po Roma'nın daha önce Lord Nguyen'e kaptırdığı toprakları, her şeyden önce Phu Yen topraklarını geri almak istiyordu. Kral Po Roma'nın önceki başarısızlıkları nedeniyle henüz gücünü toparlayamamış olmasına rağmen, 1 yıl boyunca Champa kralı olduktan sonra, Quy Ty yılında (1653), Po Nrop ordusunu hızla Dai Lanh'dan geçirerek Phu Yen'e saldırdı ve taciz etti. Güçlü bir konumdayken, Lord Nguyen Phuc Tan, yetenekli bir general olan Hung Loc'u isyanı bastırmak için ordusunu Phu Yen'e gönderdi. Champa ordusu yenildi ve geri çekilmek zorunda kaldı. General Hung Loc, ordusunu Ho Duong Geçidi'nden (Thach Bi Dağı) sınırdan kovalamak için gönderdi ve onları Champa başkentine kadar kovaladı.

Benzersiz heykeliyle Kral Po Nrop

Orta bölgedeki Champa Krallığı'nın neredeyse tüm antik mimari kalıntıları, My Son Tapınağı, Quang Nam , Binh Dinh, Khanh Hoa, Phu Yen ve Ninh Thuan'daki kule kompleksleri ve heykel müzeleri gibi, 7. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar uzanan antik çağların eşsiz kültürel özelliklerini yansıtan, son derece sofistike ve canlı desenlerle oyulmuş malzemelerden oluşan çok sayıda kumtaşı, pişmiş toprak ve bronz heykelin keşfedilip sergilendiği yerlerdir. Hiçbir heykel, Panduranga'daki (Ninh Thuan - Binh Thuan) Kral Po Nrop (1651-1653) heykeli kadar özgün bir fikir ve stile sahip değildir. Burada, bu eşsiz ve nadir heykeli vurgulamak istiyorum.

Tapınağın mimarisi ve dış görünüşüne tezat oluşturan bir şekilde, içeride Po Nrop ve oğlunun Yoni taş kaidesi üzerinde bir heykeli; arkasında büyükanne ve büyükbabasına ve ebeveynlerine adanmış bir türbe; sağ taraf Kraliçe Kaphir'e ibadet etmek için tapınağa doğru bakarken, sol taraf ailede "kötü bir şekilde ölenlere" adanmıştır.

Heykelin ilginç yanı, aynı kaideye sahip olmasına rağmen iki karakterin tasvir edilmiş olması: Daha uzun boylu olan Kral Po Nrop ve karnında oturan oğlu Cei Sit Kahoong. İki heykelin tüm detayları aynı, sadece baba kralın bıyıklı olması dışında.

Tapınağın ve heykelin bilimsel arka planını araştırırken, küçük seminerlerde köyün ileri gelenleri ve ileri gelenleri şunları söyledi: O zamanlar Kral Po Nrop, oğlunun gelecekte tartışmasız bir şekilde tahtın varisi olmasını istiyordu, bu yüzden bu iddiayı bu tuhaf heykel çiftinde kamuoyuna duyurmak zorundaydık. Köyün ileri gelenleri ve yerel Çam ileri gelenleri şunları ekledi: 1947'de tapınağı yıktıktan sonra, Fransızlar helikopter zincirleri kullanarak prensin ve heykelini kaldırdılar, ancak kaldıramadılar. Baba ve oğul ayrılmayı reddettikleri için, güzelce oyulmuş taştan yapılmış annesi ve Kraliçe Kaphia heykelini götürdüler.

Birçok araştırmacının belgelerine bakıp Champa kalıntılarının sergilendiği yerleri gezdiğimde, Kral Po Nrop ve oğlunun heykelleri gibi bir heykel çifti daha önce hiç görmemiştim. Kral Po Nrop'un amacı, yerine Prens Cei Sit Kahoong'u getirmekti, ancak başarılı olamadı. Çünkü halefi Kral Po Thot'tu (1653-1659). Ancak asıl amaç, antik Cham halkının taş heykel sanatında eşsiz ve nadir bir heykele sahip olmaktı.

Fransız arkeolog Henri Parmentier, yayınlanmış bir araştırma çalışmasında (Inventaire descriptif des monuments cams de l'Annam) şöyle tarif etmiştir: "Heykel, kapağında dört yapraklı güllerden oluşan bir sıra dekoratif çelenklerle süslenmiş dikey bir taş levha üzerine oyulmuştur. Taş levha, arkası keskin bir kenara sahip normal bir Kut şeklindedir. Bu heykelin özellikle çekici bir özelliği, önünde vücudun bir parçasının bulunmasıdır; vücudun diğer yarısı daha küçüktür, ancak baş aynıdır; Çam halkına göre, bir oğlun sembolik bir temsilidir...".

Cham kültür araştırmacısı Kinh Duy Trinh'in belgelerine göre: "Po Nrop, Nham Thin yılından Quy Ty yılına (1652-1653) kadar tahta çıktı ve başkent Pangduranga'da 2 yıl hüküm sürdü. Tapınakta, yüksek bir kaide üzerinde oturan Po Nrop'un bir heykeli, önünde ise Cei Sit Kahoong adlı oğlunun bir heykeli bulunmaktadır. Tapınakta, kapının önünde, Ginor Patri tanrısına tapan bir grup Linga ve Yoni de bulunmaktadır. Eski belgelere göre, Po Nrop Öküz yılında doğmuş ve Po Roma'nın küçük kardeşiydi."

Tapınağı ve heykeli herhangi bir zamanda ziyaret edenler, saygıdeğer krallarına sunmak üzere plastik sanatın zirvesine ulaşan motiflerle güzel heykeller tasarlarken düşünce seviyelerini mükemmel bir şekilde ortaya koyan Champa sanatçılarının yeteneğine hayran kalacaklardır. Birçok araştırmacı, Kral Po Nrop ve oğlunun heykelinin, refah dönemindeki Champa krallığının heykelleri kadar büyük ve güzel olduğunu belirtmiştir.

Kaynak