80-та річниця народження Демократичної Республіки В'єтнам - Світанок національної історії: «Він спить у спокої там, де почав» (Остання стаття)

Ми живемо в історичні осінні дні – 80 років успішної Серпневої революції та Національного свята 2 вересня. Серпнева революція 1945 року була найуспішнішою національно-визвольною революцією в історії. Народження Демократичної Республіки стало фундаментальним фактором, який міцно забезпечив незалежність і свободу, до яких завжди прагнув наш народ. Звідси почалася нова ера в історії нації: національна незалежність. З історичного моменту 2 вересня 1945 року в'єтнамський народ «піднявся з багнюки та яскраво засяяв», і образ «дверей, що все ще зачинені, і життя, замкнене в тиші» повністю змінився. Президент Хо Ши Мін був прапором підтримки для руху боротьби за незалежність, і саме він вів нашу націю до «розвіювання темних хмар» у довгу ніч рабства.

Останній пост: «Ти спиш спокійно там, де почав»

Молодий чоловік Нгуєн Тат Тхань, перед тим як покинути пристань Ня Ронг, якось розмірковував: чому антифранцузькі рухи зазнали невдачі? Нгуєн Тат Тхань досліджував історію, особливо антифранцузький рух того часу, щоб знайти докази для свого нового передчуття мислення та дії. «З точки зору історика, як ви оцінюєте роль Хо Ши Міна ?» - запитав журналіст в'єтнамського походження пана Хоанг Суань Хана. Вчений Хоанг Суань Хан без вагань відповів, що роль президента Хо Ши Міна в національній незалежності була надзвичайно великою. «Наша країна зараз незалежна та єдина, внесок Хо Ши Міна дуже великий, нічим не відрізняється від періоду, коли Ле Лой вигнав армію Мін, що вторглася», - сказав пан Хоанг Суань Хан. «Як ви оцінюєте Хо Ши Міна як людину?», «Він людина з Нгеана з почуттям обов’язку. Батько та дід Хо Ши Міна поділяли ті ж прагнення, що й Фан Дінь Фунг та Цао Тханг. Спочатку Хо Ши Мін закликав і сподівався, що міжнародна спільнота допоможе В’єтнаму здобути незалежність, і він терпляче чекав. Але пізніше він зрозумів, що тільки ми можемо звільнитися самі», – відповів пан Хоанг Суань Хан радіостанції Франції RFI.

Президент Хо Ши Мін відвідав своє рідне місто (Фото: Інтернет)

Не йдіть протореною стежкою

Хоча Нгуєн Тат Тхань і поважав героїчних попередників, він не був задоволений кроками своїх попередників і не хотів йти второваним шляхом історії. До Нгуєн Тат Тханя були в'єтнамці, які виїжджали за кордон, щоб врятувати країну. Фундаментальна різниця полягала не в самому акті виїзду за кордон, а, перш за все, в його меті. Поїздки Тон Тхат Тхуєта та діячів руху Донг Зу були переважно спрямовані на пошук іноземної допомоги.

Нгуєн Тат Тхань визначив зовсім іншу мету своєї еміграції: «Я хочу поїхати за кордон, щоб побачити Францію та інші країни. Побачивши, як вони влаштовані, я повернуся, щоб допомогти нашому народові». Пізніше, одного разу, він знову сказав: «В'єтнамський народ, включаючи мого батька, часто запитували один одного: хто допоможе нам втекти від французького правління. Одні думають, що це буде Японія, інші — Англія, а ще інші — Америка. Я відчував, що маю поїхати за кордон, щоб все чітко побачити».

Отже, перед від'їздом за кордон юнак Нгуєн Тат Тхань чітко усвідомив, що нації потрібен насамперед метод прогнати ворога та врятувати країну, а не зброя та кулі. Це означає, що підхід Нгуєн Тат Тханя до проблеми був зовсім іншим, ніж у його попередників.

Історія ставить вимоги, а історія створює матеріальні умови для їх вирішення. Нгуєн Ай Куок був продуктом історичного руху 1920-х років. Репутація Нгуєн Ай Куока почала формуватися в 1919 році з вимогою аннамського народу, направленою на Версальську конференцію, яку французька преса назвала « політичною бомбою».

На думку дослідників та науковців, абсолютний престиж Нгуєн Ай Куока виражається в ролях, які він виконував і виконав чудово: пошук правильного шляху до порятунку нації; поширення марксизму-ленінізму серед пригноблених мас; заснування Комуністичної партії В'єтнаму . Якби людина мала один із вищезазначених внесків у націю, вона була б гідна називатися великою людиною, не кажучи вже про те, щоб Нгуєн Ай Куок виконав лише ці три важливі та великі ролі. Нгуєн Ай Куок був справді великою людиною, генієм нації.

"А тепер просто йди геть із сивим волоссям"

З юності до самої смерті Хо Ши Мін невпинно присвячував себе національній незалежності. За життя Генеральний секретар Нгуєн Фу Чонг якось з повагою сказав: Президент Хо Ши Мін – Він прожив славне життя. «Несучи на своїх плечах велику історичну місію, Хо Ши Мін, геніальний стратег, організатор усіх перемог нашого народу, ніс у собі благородну мораль».

За свого життя президент Хо був простою та чесною людиною. Великі люди, справді великі люди, завжди прості. Імператори Яо та Шунь, а також Ісус були простими людьми. Великі вчені та великі письменники такі ж.

Дивлячись на пару фотографій президента Хо, деякі люди кажуть, що в нього дві зіниці, і вважають, що через це він святий. Немає такої нісенітниці! Очі президента Хо, як і в усіх інших, набагато яскравіші за очі всіх інших, але яскравіші, тому що він вміє бачити, тому він може бачити те, чого не можуть бачити всі інші: теперішнє, майбутнє, мале, велике» – уривок з книги «Хо Ши Мін – квінтесенція і дух нації» прем’єр-міністра Фам Ван Донга.

Президент Хо Ши Мін є чудовим джерелом натхнення та темою для поезії, музики та живопису. Окрім поета То Хю, який багато писав про нього, було б великою помилкою не згадати поета Че Лань В'єна.

Че Лань В'єн, лише кількома віршами без використання лінгвістичних прийомів, все ж таки захоплює читачів інтелектом поета, коли пише про історію боротьби нації під керівництвом президента Хо Ши Міна: Будинок на палях у саду магнолій / Коли сходять зірки, він має форму корабля / Дядько виходить на палубу, його волосся та борода сяють білим / Вітер у саду змушує хвилі шелестіти, і В'єтнам викидає трьох імперіалістів на цей континентальний шельф / Будинок на палях тихо лежить у магноліях / Але подивіться, на поверхні моря, де пройшов дядько, хвилі все ще неспокійні / Ніби розливаються вічно, розливаються далеко, слідуючи за світлом корабля.

«Тридцять років без відпочинку» та присвячення всього свого життя Вітчизні, але образ батьківщини завжди був присутній у дядькові Хо, як висловив Че Лан В'єн у вірші «Прикордонна земля», написаному про печеру Пак Бо, де дядько Хо «тимчасово проживав» у перші дні повернення до країни: Глибокі ліси, далекі гори, широкі моря, довгі річки / Трохи села Сен болить на краю неба / Клас, раса, тисячі років тому, сьогодення / Хвилина становлення, хвилина зачаття / Хвилина шанобливого тримання землі обома руками / Тридцять років тієї землі в його душі / Тепер плоть і кістки, тепер форма перед його очима / Дядько мовчки подивився і нахилився, щоб поцілувати.

У політичному вірші «Чи була Вітчизна колись такою прекрасною?» Че Лан В'єн писав: Наші предки колись ламали руки перед дверима життя / Двері все ще були зачинені, а життя мовчки замкнене / «Статуї пагоди Тай Фуонг» не знали, що відповісти / Вся нація була бідна та голодна в соломі / Література, що кличе душу, була просякнута падаючими краплями дощу / Потім з порожніми руками від Діня, Лі, Трана, Ле... Партія створила промисловість / Наш небесний палац — це хвилі Червоної річки / Ан Зионг Вионг, будь ласка, прокинься з нами, щоб будувати залізо та сталь / Чи цей гучномовець тішить ваші очі?

2 вересня 1969 року о 9:47 ранку серце Хо Ши Міна перестало битися після подорожі в тисячі миль, «щоб знайти шлях, яким мала б йти нація».

Дядько Хо спочиває там, у Бадіні, місці, де він заснував країну.

Той, хто спить спокійно там, де почав

Дядько Хо повернувся в коричневому костюмі

Тепер просто зникло сиве волосся

Потік чистого життя

Тепер кристалізувався у водяний ліхтар.

(Уривок з книги Че Лан В'єна «Я приймаю твої якості в собі »).

В'єтдонг

Джерело: https://baolongan.vn/80-years-of-birth-of-viet-nam-democratic-cong-hoa-binh-minh-cua-lich-su-dan-toc-nguoi-ngu-yen-noi-nguoi-da-bat-dau-bai-cuoi--a200691.html