Подих культури
Немов звивиста річка, що протікає крізь мирні села, аодай, з його хвилястими спідницями, що ніжно майорять на вітрі, викликає образ ніжного та витонченого В'єтнаму. Витончений крій облягає фігуру жінки, підкреслюючи її елегантність та вишуканість, зберігаючи при цьому скромний, стриманий шарм, немов квітка лотоса, що розквітає у ставку.
Кожен колір, кожен візерунок на ао дай (традиційному в'єтнамському одязі) ніби приховує певну історію. Ао дай — це не просто одяг, а й подих культури, серцебиття часу, що повертає нас у минуле, торкається душі В'єтнаму кожною вишитою ниткою.
Коли жінка одягає аодай, вона не лише одягає одяг, а й несе в собі гордість за своє коріння та глибоку любов до батьківщини та країни.
Ао дай здавна був символом, що асоціюється з ніжним та витонченим образом в'єтнамських учениць, прикладами якого є фіолетовий ао дай Національної середньої школи Хюе та білий ао дай Середньої школи Фан Чау Чінь ( Дананг ).
Подорож до відродження Ао Дай
Пані Дам Тхі Нгок Тхо, жінка, глибоко пов'язана з освітою та культурою, народилася в Сокчанзі в родині з багатими революційними традиціями. Після возз'єднання країни вона повернулася до Камау, який тоді був частиною провінції Мінь Хай, щоб працювати інспектором освіти, відповідальним за відновлення шкільної системи. Пізніше вона стала заступником директора середньої школи Хо Тхі К'ю. У 1982 році вона офіційно стала директором цієї школи, єдиної на той час середньої школи в Камау.
Визнаючи, що ао дай (традиційний в'єтнамський одяг) є символом культури та рівності, вона запропонувала зробити його шкільною формою для учениць. Вона наполегливо проводила кампанію, співпрацюючи з вчителями та батьками, щоб досягти консенсусу щодо вибору ао дай як форми. 5 вересня 1983 року учениці школи Хо Тхі Кьї вперше одягли білий ао дай та чорні штани у день відкриття навчального року, створивши гарний та гідний образ.
Завдяки рішучості пані Тхо, ао дай (традиційний в'єтнамський одяг) не лише став шкільною формою в Камау , але й поширився на інші провінції південно-західної дельти Меконгу. Протягом року школи у Вінь Лонг та Лонг Сюйен також прийняли ао дай як форму для учениць. Спочатку, через складні умови життя, білий ао дай носили з чорними штанами для зручності учнів. Але завдяки невпинним зусиллям пані Тхо, білі штани поступово почали носити в шкільній формі для більш офіційних випадків.
Протягом періоду 1989-1990 років носіння традиційного в'єтнамського одягу (áo dai) поступово стало загальноприйнятою нормою для учениць у старших школах. Середні школи міста Дананг не були винятком. У старшій школі Фан Чау Чінь спочатку учениці носили áo dai лише по понеділках, але до 1990 року це правило було розширено, щоб дозволити ученицям носити áo dai протягом усього тижня.
Тим часом у школі Хоанг Хоа Тхам учениці почали носити ао дай (традиційний в'єтнамський одяг) щодня тижня, починаючи з 1989 року, продемонструвавши новаторські зусилля у збереженні та шануванні традиційного одягу в шкільному середовищі. Ця трансформація не лише ознаменувала зміну учнівської форми, але й утвердила красу ао дай як невід'ємну частину освітньої культури.
Сьогодні ао дай (традиційний в'єтнамський одяг) фігурує в кожному аспекті культурного життя, від офіційних подій, таких як фестивалі та весілля, до місячного Нового року, і багато підприємств навіть перетворили ао дай на уніформу.
Ао-дай — це більше, ніж просто одяг, це витвір мистецтва, історія про культуру та людей. Кожен дизайн має свій унікальний відбиток, від традиційних ао-дай зі складними вишитими вручну візерунками до модернізованих версій, що підходять для сучасного життя. Незалежно від форми, ао-дай зберігає свою основну цінність: шанування ніжної, витонченої та водночас гордої краси в'єтнамських жінок.
Джерело: https://baodanang.vn/ao-dai-bieu-tuong-cua-phu-nu-viet-3326741.html
Коментар (0)