Урок 1 – Побудова «Шляху спадщини чамів»

VHO – Об’єднання Ніньтхуана з Кханьхоа створило нову провінцію Кханьхоа, яка є географічно великою та має єдину систему культурної спадщини. Це об’єднання створює великі переваги для управління та збереження культурних цінностей, особливо культури чамів та морської спадщини. Водночас це також широка можливість для використання та розвитку унікальних, високоякісних туристичних продуктів, створюючи тим самим потужний важіль для всебічного сприяння соціально-економічному розвитку провінції.

Вежа По Нагар є зразком в'єтнамсько-чамської культури поклоніння матері на півночі провінції Кханьхоа , головною опорою, що з'єднує «Шлях спадщини чамів».

Кханьхоа зараз створює масштабний та безшовний «Маршрут спадщини чамів», перетворюючи цю землю на провідний центр спадщини чамів у В'єтнамі. Ця вісь спадщини поєднала два національні реліквії, що мають велику цінність: вежу По Нагар (зразок в'єтнамсько-чамської культури поклоніння Богині-Матері на півночі) та вежу По Клонг Гарай (важливий символ брахманізму на півдні).

Це об'єднання не обмежується лише географічними рамками, а й є процесом повної інтеграції цінностей спадщини. Це перетин і поєднання матеріальної культурної спадщини (такої як архітектура, скульптура) та унікальної нематеріальної культурної спадщини, створюючи глибоку культурну гармонію етнічних груп кінх, раглай, чам... які проживають разом на одному просторі.

Від однієї точки до глибокого ланцюга досвіду

Приїжджаючи сьогодні до провінції Кханьхоа, люди та туристи спостерігають зміни в економіці , культурі, суспільстві та житті. Провінція розширилася, має великий потенціал для проривів та сповнена прагнень. Варто зазначити, що після об'єднання багато реліквій були «пробуджені», відновлені та відреставровані, щоб використовувати їх та приймати туристів.

Вежа По Клонг Гарай, важливий символ брахманізму на півдні провінції Кханьхоа, один з головних стовпів, що з'єднують «Шлях спадщини чамів»

У південному регіоні Кханьхоа такі пам'ятки, як вежа По Клонг Гарай, вежа По Рим, вежа Хоалай, доглядаються, реставруються, прикрашаються вогнями... Кількість туристів, які приїжджають сюди (особливо іноземних), зростає. Зокрема, вежа По Нагар на півночі Кханьхоа щодня приймає тисячі туристів.

У розмові з репортером Ван Хоа пан Тран Дик Ха, директор Центру охорони культурної спадщини провінції Кханьхоа, поділився: «Кханьхоа наразі є центром спадщини, багатої на ресурси, різноманітної та унікальної. Провінція володіє 257 об'єктами культурної спадщини, що мають рейтинг.

«Найяскравішими місцями у скарбниці спадщини провінції є 3 об’єкти нематеріальної культурної спадщини, визнані ЮНЕСКО (зокрема мистецтво південної аматорської музики, традиційне гончарство народу чам та мистецтво співу Бай Чой), а також 3 особливі національні пам’ятки (вежа По Нагар, вежа По Клонг Гарай та вежа Хоа Лай)», – із задоволенням сказав пан Тран Дик Ха.

Національний пам'ятник вежі По-Роме, одна з «ланок» «Шляху спадщини чамів»

Вежа Хоалай – особлива національна реліквія, одна з визначних пам'яток, що з'єднує «Шлях спадщини Чам».

Крім того, провінція також володіє 33 національними пам'ятками, включаючи 5 цінних національних скарбів, що зберігаються (колекція літофонів Кхань Сон, стела Хоа Лай, римський рельєф короля По, стела Фуок Тхіен, статуя короля По Клонг Гарай).

Говорячи про роль культурної спадщини в сучасному житті, доцент, доктор Тран Дик Куонг, голова Асоціації історичних наук В'єтнаму, зазначив, що історичні реліквії (храми та вежі чамів) – це не просто туристичні пам'ятки, їх потрібно розглядати як «класи історії» та «культурні простори». Це місце для навчання молодого покоління національним традиціям.

«Тому перетворення реліквій на «живу спадщину» — це не лише відповідальність за збереження, а й стратегія сталого розвитку місцевості. Це сприятиме збагаченню культурної ідентичності та значному просуванню соціально-економічного розвитку провінції Кханьхоа», — підтвердив доцент, доктор Тран Дик Куонг.

Люди приносять жертви біля вежі По Нагар

Пан Нгуєн Ань Ву, голова Туристичної асоціації Нінь Тхуан провінції Кханьхоа, зазначив: «Реліквії вежі Чам є міцною основою для створення та розвитку унікальних продуктів духовного культурного туризму. Він зазначив, що об'єднання провінцій Нінь Тхуан та Кханьхоа призвело до чіткої трансформації, перетворивши туристичну подорож з відвідування окремих точок на серію вражень, пов'язаних з історією та віруваннями чамів».

Туристи, які приїжджають сюди, не лише милуються тисячолітньою архітектурою, а й мають можливість зануритися в захопливе культурне розмаїття: від урочистого перетину фестивалю вежі По Нагар до самобутності фестивалю Кейт. Туристи також можуть відвідати традиційні ремісничі села, такі як гончарство Бау Трук, ткацтво парчі Мі Нгієп, а також насолодитися кулінарною квінтесенцією та унікальним виконавським мистецтвом чам.

Національний пам'ятник Стародавньої цитаделі Дьєн Кхань, важлива ланка на заході провінції Кханьхоа, що об'єднує спадщину

Це з'єднання відкрило безпрецедентні можливості для розвитку, утворивши масштабний та безшовний «Маршрут спадщини Чампа».

Стратегія синхронної та сталої експлуатації

Щоб максимізувати цінність культурної спадщини, багато експертів з туризму та культури вважають, що Кханьхоа необхідно впровадити стратегію синхронного використання. Основна увага приділяється створенню спільного «Тижня культури чам», який організовується по черзі або одночасно, безпосередньо поєднуючи урочисті ритуали біля стародавньої вежі з глибокими емпіричними заходами в громаді, тим самим подовжуючи тривалість перебування та підвищуючи привабливість.

Костюмована процесія до вежі По Клонг Гарай

Аналізуючи це детальніше, пан Тран Мінь Дик, голова Туристичної асоціації провінції Кханьхоа, запропонував розробити 3-4-денний маршрут екскурсії по історичній спадщині. Це подорож від Нячанга (курорт, вежа По Нагар) до Нінь Тхуан (вежа По Клонг Гарай, ремісничі села, виноградники). Цей маршрут різноманітно поєднує морський туризм, історію (цитадель Дьєн Кхань), громадську культуру та дослідницький туризм...

Водночас необхідно пріоритезувати використання шкільних туристичних продуктів та дослідницького досвіду через польові заходи, порівнюючи архітектуру чамів та місцеву історію, створюючи враження з високою освітньою цінністю.

Пан Тран Мінь Дик наголосив: «Ця загальна стратегія не лише приваблює туристів-дослідників та продовжує їхнє перебування, але й створює стійке джерело доходу, заохочуючи місцеві громади, особливо народ чам, активно брати участь у збереженні та просуванні права своєї культурної ідентичності предків у житті громади».

Дівчата Чам з керамікою Бау Трук

З іншої точки зору, пан Нгуєн Фі Хонг Нгуєн (Туристична асоціація Нячанга та Кханьхоа) наголосив на стратегічній важливості чіткого позиціонування напрямків, особливо культурної спадщини провінції, для сприяння зв'язкам у туристичних турах.

Він пояснив, що після об'єднання географічний масштаб Кханьхоа значно розширився, і тепер тут є безліч унікальних туристичних пам'яток. Тому надання детальної та повної інформації про ці напрямки як для туристів, так і для бізнесу є обов'язковим кроком для створення зручних, привабливих та пов'язаних туристичних маршрутів з високим рівнем досвіду.

Тим часом, доктор Нгуєн Хо Фонг (Університет культури міста Хошимін) представив нову перспективу, наголосивши на центральній ролі громади у збереженні та просуванні культурної спадщини, пов'язаної з розвитком туризму.

Національний скарб статуї короля По Клонг Гарай

Національний скарб Phuoc Thien стела

Він запропонував проривні рішення, такі як побудова моделі спільного управління, створення продуктів культурного туризму, застосування цифрових технологій та встановлення прозорого механізму розподілу вигод.

                                                                                                (Продовження буде)

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-kien-tao-cung-duong-di-san-cham-180600.html