Два ряди золотого бамбука посаджені вздовж священної стежки, головного входу до храму Хунг Кінг у місті Кантхо.
Конвергенція ідентичності Дельти
Окрім багатозначного зеленого саду, виставковий простір на першому поверсі головного храму також представляє багато артефактів, що відображають місцеву ідентичність, подарованих провінціями дельти Меконгу. Особливої уваги заслуговує великий дерев'яний барабан (громовий барабан), обтягнутий шкірою, виготовлений традиційною ремісничою майстернею Нам Мен з традиційного села виготовлення барабанів Бінь Ан у колишній провінції Лонг Ан. Барабан, подарований Народним комітетом колишньої провінції Лонг Ан, велично розміщений у виставковому просторі. Вишукано виготовлений барабан не лише демонструє традиційне ремесло, але й символізує відданість народу Лонг Ан – нині Тай Нінь – своєму національному предку.
Колишня провінція Бак Льєу, батьківщина пісні «Da Co Hoai Lang», передала в дар позолочений мідний рельєфний живопис, що зображує повний текст цієї безсмертної пісні. Картина є унікальним витвором мистецтва, присвяченим шедевру покійного музиканта Цао Ван Лау, який зробив значний внесок у розвиток традиційної південнов'єтнамської музики. Колишня провінція Ча Вінь передала в дар картини, багаті на місцеві культурні кольори. Серед них рельєф «Меморіальний храм Хо Ши Міна в провінції Ча Вінь», картина «Танець біля Меморіального храму Хо Ши Міна» та картина «Місце реліквії Ао Ба Ом» – всі великі, вражаючі та високохудожні. Примітно, що колишня провінція Ча Вінь також передала в дар модель «кхмерського будинку на палях провінції Ча Вінь», виготовлену з дерева та листя, що відтворює традиційну архітектуру будинків на палях кхмерського народу. Цей будинок, розташований у головному храмі, присвяченому Національному Предку, має особливе значення для духу національної єдності.
З краю «краю, що квітне, лісів, що рухаються», провінція Камау подарувала храму Хунг картину під назвою «Лісове село», написану олією на полотні художником Лі Цао Таном, репродукцію лакової картини художника Тхай Ха, створеної в 1990 році, розміром дуже великі 4,5 м x 2 м. На ній зображено мангрові дерева, що міцно тримаються мису Камау, їхні гілки тягнуться до південного сонця, що символізує захист народом Камау лісу, землі та ідентичності своєї батьківщини. На мисі Камау тепер також розташована статуя Матері-Прадедухи Ау Ко та священний храм Національного Прадеду Лак Лонг Куан, що символізує непохитну вірність народу Півдня своїм предкам.
Пишаючись своїм багатовіковим гончарним ремеслом, провінція Вінь Лонг передала в дар храму Хунг Кінг у місті Кантхо пару надзвичайно великих неглазурованих червоних керамічних ваз. Вази вирізняються бронзовими барабанними візерунками та культурними символами епохи Хунг Кінг, спеціально розробленими майстрами. Колишня провінція Сок Транг передала в дар набір музичних інструментів з торфу Пінн, що нагадують традиційну культурну ідентичність кхмерського народу…

Оркестр із п'яти інструментів був подарований колишньою провінцією Сокчанг.
У виставковому просторі також представлено багато зображень, що відображають відданість народу південно-західного регіону В'єтнаму національним предкам. Серед них – поклоніння королям Хунг у храмі короля Хунг (село Зяо Кхау, комуна Трі Фай, провінція Камау) на березі річки Бах Нгуу; величний і вражаючий храм короля Хунг (комуна Тан Хіеп, провінція Ан Зянг); та зображення комунальних будинків у місті Кантхо, де в День пам'яті предків палять ладан, висловлюючи щиру вдячність «королям Хунг, які заснували націю», як навчав президент Хо Ши Мін.
Саме цей колективний внесок створив культурний простір, багатий на ідентичність, де кожен артефакт і кожна рослина несе свою власну історію з відповідного регіону, все це сходиться в спільній нитці, що веде до Національного Предка. Пан Нгуєн Кхак Ву, гість з провінції Фу Тхо, емоційно поділився тим, що Фу Тхо, земля предків, є священним походженням і місцем поклоніння королів Хунг. Однак, після відвідування храму короля Хунг у місті Кантхо, він зрозумів більше і був щиро вражений вдячністю народу Південного В'єтнаму, особливо дельти Меконгу, до Національного Предка. За словами пана Ву, перебуваючи в Фу Тхо, поклоніння королю Хунг глибоко вкорінене в історії та пов'язане з його первісним місцем розташування, у південно-західному регіоні це вірування яскраво адаптувалося, поєднуючись з річковою культурою, садовим життям та щедрим духом народу Півдня. «Це розмаїття у вираженні ще більше збагачує загальну цінність поклоніння королю Хунг», – емоційно сказав пан Ву.
***
Як же цінно, що храм Хунг Кінг у місті Кантхо, від його матеріальних цінностей до його духовної глибини, став червоною ниткою, що поєднує річкову культуру Західної дельти Меконгу!
Текст і фото: ДАНГ ХУЇНХ
Будь ласка, дивіться частину 3 від 19 квітня: «Великі бамбукові гаї» біля храму Хунг Кінг у місті Кантхо.
Джерело: https://baocantho.com.vn/bai-2-mien-tay-thu-nho-trong-ngoi-den-thieng-a201867.html













Коментар (0)