Збереження та розвиток колиски традиційного парчового ткацтва народу Чам

Мешканці Мі Нгієпа (Нінь Тхуан) досі непохитно дотримуються дерев'яного ткацького верстата, ретельно виконуючи кожну точну операцію та підтримуючи витончений ритм човника, що несе на собі сильний слід давньої культури.

Ніньтхуан , край у Південно-Центральному регіоні з характерним сонцем та вітром, вражає не лише своїми незайманими пляжами чи стародавніми вежами Чам, але й відомий як місце, де збереглося багато унікальних традиційних ремісничих сіл.

У цій різноманітній культурній картині виділяється ткацьке село Мі Нгієп, розташоване в містечку Фуок Дан, район Нінь Фуок. Це особлива зупинка, де жінки племені чам досі щодня підтримують ритм ткацького верстата, створюючи барвисті парчі, що втілюють квінтесенцію традиційного ремесла, що існує вже понад тисячу років.

Давнє походження

Приблизно за 12 км від центру Фанранг-Тхап Чам, на березі річки Дінь тихо лежить село Мі Нгієп, яке вражає своєю простою, але багатою красою. Відвідувачі можуть легко дістатися сюди на таксі, особистому автомобілі або відчути відчуття свободи, проїхавшись на мотоциклі сонячними сільськими дорогами.

Згідно з легендою чамів, ткацтво в Мі Нгієпі сягає VI століття і пов'язується з богинею По Ян Іну Нагар — богинею-матір'ю землі, якій поклоняються як засновниці ткацької професії. Чами також називають її Патао Кумай — «цариця жінок» або Стрі Ратджнхі — «богиня жінок». Протягом поколінь люди тут завжди вірили, що ткацтво — це не лише засіб до існування, а й священний дар богів.

Ткацька професія My Nghiep процвітала в 1992 році, коли пані Тхуан Тхі Тру заснувала ткацьку майстерню з парчі Inrahani, яка об'єднала багатьох талановитих майстрів, реставрувала та наближала вироби з парчі Чам до туристів. Відтоді слава My Nghiep поширилася на багато інших регіонів Чам, таких як Хую Дик, Чунг Мі, Ван Лам і навіть провінцію Бінь Тхуан .

Ткацька професія в селі Мі Нгієп передається з покоління в покоління переважно через традицію від матері до сина. Жінки-чам, які хочуть працювати ткалями, повинні відповідати стандартам професійної етики, встановленим пані Мук Трух Палей (прародителькою батьківщини).

Крім того, ремісниче село Мі Нгієп також отримало багато уваги та турботи з боку місцевої влади. У 2017 році Департамент культури , спорту та туризму провінції Ніньтхуан надіслав петиції до Міністерства культури, спорту та туризму про включення ремісничого села Мі Нгієп до Національного списку нематеріальної культурної спадщини.

Уряд також підтримує ремісничі села у співпраці з швейними компаніями Хошиміна для створення чудових виробів, що поєднують промисловість та ремесло, сучасне та традиційне.

Щоб створювати гарні вироби, кваліфіковані майстри повинні мати високу концентрацію та наполегливість. (Фото: Кхань Хоа/VNA)

Суть традиційних ткацьких верстатів

Особливістю села Мі Нгієп є збереження традиційної техніки ручного ткацтва народу Чам. Хоча сучасна промисловість постійно розвивається, люди тут дотримуються дерев'яного ткацького верстата, ретельно виконуючи кожну точну операцію та підтримуючи витончений ритм човника, що несе на собі відбиток давньої культури.

Процес створення вишуканої тканини Cham починається з бавовняних рослин, вирощених прямо на подвір’ї, що вимагає ретельності на кожному кроці. Від відділення насіння для отримання бавовни, замочування, фарбування, калібрування, чищення щіткою та намотування – кожен крок виконується майстерно та ретельно. Зокрема, такі етапи, як фарбування, чищення щіткою та намотування, вимагають максимальної делікатності та уваги для забезпечення бездоганної якості.

Щоб завершити традиційну парчову тканину, майстру зазвичай потрібно витратити близько двох-трьох днів. Цього часу достатньо, щоб втілити свою пристрасть і гордість у кожній нитці та стібку, перетворивши кожен виріб на витвір мистецтва, що має значення.

Візерунки на тканинах з чамської парче часто досить різноманітні та барвисті. (Фото: Khanh Hoa/VNA)

Моделі оповіді – кольори культури Чампа

Незважаючи на використання традиційних ручних верстатів, текстиль чам аж ніяк не є монотонним чи позбавленим дизайну. Мотиви, що втілюються у виробах з парче My Nghiep, часто є давніми символами, пронизаними культурними цінностями, такими як джин, Шива та дракон. Це кристалізація традицій та мистецтва, що передаються з покоління в покоління.

Крім того, народ чам у Мі Нгієпі також використовує класичні візерунки для створення красивих тканин, демонструючи міжрегіональні культурні зв'язки. Особливо популярні візерунки включають мотиви слонів з Центрального нагір'я та квіти абрикоса у народу кінх. Таке перехресне запилення у мистецтві візерунків створило вироби, які є одночасно унікальними та багатими на символічне значення.

Ткачі села Мі Нгієп не лише використовують традиційні бавовняні волокна, але й майстерно поєднують синтетичні волокна та блискітки для створення нових візерунків, таких як креативний мотив веселки. Таке поєднання не лише збагачує матеріал, але й відображає інноваційний та гнучкий дух ткацької професії сільської громади. Таким чином, парчові вироби зберігають традиційні характеристики з природною вишуканістю та відповідають вимогам зручності та високої придатності для щоденного використання.

Хоча ці вироби мають різноманітні дизайни та візерунки, варто зазначити, що всі вони виткані на одному ткацькому верстаті. Це демонструє винахідливість, талант та майстерність ткачів села Мі Нгієп, сприяючи утвердженню унікальних та стійких культурних цінностей місцевої громади.

Візерунки на тканинах з чамської парче часто досить різноманітні та барвисті. (Фото: Khanh Hoa/VNA)

День у ролі чамського ремісника

Сьогодні ткацьке село Мі Нгієп — це не лише виробничий майданчик, а й приваблива культурна пам'ятка. Під час відвідування відвідувачі мають можливість помилуватися вмілими руками ремісників, які гнучко створюють кожну лінію на ткацькому верстаті, послухати зворушливі історії про предків ремесла, про шлях збереження квінтесенції крізь багато поколінь, і особливо спробувати свої сили у витканні невеликого, гарного виробу, щоб залишити його як сувенір.

Щойно ви візьмете човник у руки, послухаєте ритмічний звук ткацького верстата та спостерігатимете, як нитки переплітаються, створюючи яскраві візерунки, ви глибше зрозумієте цінність ручної праці та дорогоцінне терпіння народу чам. Кожна парча — це не лише декоративний предмет, а й частинка душі, виткана з часом, наполегливістю та глибокою любов'ю до батьківщини.

Збереження спадщини

З огляду на його унікальні та різноманітні культурні цінності, у 2017 році Департамент культури, спорту та туризму провінції Ніньтхуан запропонував включити ткацьке село Мі Нгієп до Національного списку нематеріальної культурної спадщини.

Паралельно, місцева влада також підтримує ремісничі села, налагоджуючи зв'язки з вітчизняними та міжнародними модними компаніями для розширення ринку та підвищення цінності продукції.

Серед метушні сучасного життя гуркіт човників у ткацькому селі Мі Нгієп досі регулярно лунає — немов серцебиття давньої культури, яке ніколи не згасає.

Сьогодні Мі Нгієп — це не лише місце для збереження традиційних ремесел, а й місце для збереження душі народу Чам, спадщини, яка триває крізь плин часу.

(В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-trien-cai-noi-nghe-det-tho-cam-truyen-thong-cua-nguoi-cham-post1071268.vnp