Дінь Банг - спадщина відомого села (частина 1)

Наприкінці 2024 року комунальний будинок Дінь Банг (район Дінь Банг, старе місто Ту Сон, нині район Ту Сон, провінція Бакнінь) було визнано особливим національним пам'ятником. Це не лише унікальний архітектурний витвір мистецтва, а й пам'ятка, пов'язана з особливими історіями та людьми краю, багатого на культурні та історичні традиції.

Частина 1: Дивність села

У В'єтнамі не бракує відомих сіл, але мало які села такі дивні, унікальні, славні та сповнені стільки цікавого, як село Дінь Банг...

«Коли в баньяновому лісі закінчаться дерева / Коли в Цао Кхе закінчиться вода, Лі повернеться» — народна пісня про стародавнє дерево в селі Дінь Банг, яке спонукало короля Лі Тхай То обрати цей ліс забороненим місцем: баньян.

Однак майже 100 років тому це дерево в Дінь Бангу було зрубане, в результаті чого більшість людей, які жили там з того часу, не знали, як воно виглядає.

Ми зустріли пана Нгуєна Фу Туана (70 років) на подвір’ї комунального будинку Дінь Банг. Після чашки чаю він пояснив: «Це правда, що наше село колись розташовувалося поруч із густим лісом касії, тому його в народі називали селом Банг, а потім Дінь Банг, аж до сьогодні. Пізніше, з багатьох причин, касійний ліс поступово зник. Лише нещодавно його знову посадили».

Людина, яка пересадила дерево саподіли у 2012 році, також була уродженцем Дінь Банга, це був доктор наук , генерал-майор Нгуєн Куанг Бак, син покійного голови Національних зборів Ле Куанг Дао (справжнє ім'я Нгуєн Дик Нгуєн).

Реліквія комунального будинку Дінь Банг.

Пан Туан підвів мене до передньої частини сільського будинку громади та вказав на баньян. Я подивився на нього та торкнувся його стовбура, раптом згадавши історію: «Чау повертається до Хоп По».

У фольклорі тут також поширюється пісня: «У Дінь Бангу є річка Тьєу Туонг / Щоб розвивати купців, розвивати королів, розвивати імператорів». Але зараз навколо Дінь Бангу лише ставки.

Виявляється, що через село Дінь Банг та багато інших сіл Кінь Бак справді протікала річка. Відомо, що тут протікає річка Тьєу Туонг, яка несе народну пісню Чионг Чі, як у пісні: «Колись давно жив собі чоловік на ім'я Чионг Чі / Він був дуже потворний, але дуже добре співав». Казкова історія кохання увійшла в поезію, музику та живопис, як-от відома пісня про сумну та болісну долю «Чионг Чі» музиканта Ван Цао. Народна казка Чионг Чі належить усій країні, але чомусь вважається, що походження історії походить від річки Тьєу Туонг Кінь Бак, відомої романтичним Бак Нінь Куан Хо, а не з якогось іншого місця.

Але Тьєу Туонг — це не просто продукт народної уяви, він колись явно існував. Згідно з книгою «Дай Нам Нят Тонг Чі»: «Стара річка Тьєу Туонг у префектурі Ту Сон бере початок з великого ставка в комуні Фу Луу, район Донг Нган, тече із заходу на північ від комуни Тьєу Сон, район Єн Фонг, повертає на територію районів Тьєн Ду та Куе Фонг і впадає в річку Тьєн Дик». Пізніше, у 15 столітті, через те, що династія Хо провела поглиблення річки Дуонг, щоб випрямити течію, Тьєу Туонг втратив своє джерело води і поступово був похований, залишивши лише ділянки річки або ставки.

Я мовчки дивився на водну гладь і мрійливо думав про відродження річки Тьєу Туонг, щоб спів Чионг Чі міг розноситися по річці яскравими місячними ночами...

Баньян (позаду мешканця Дінь Банга), перед подвір'ям сільського будинку.

Приїхавши до Дінь Банг, ви почуєте не лише багато захопливих легенд, а й правдиві історії, що сяють людською любов'ю в часи небезпеки та страждань.

Вчитель Нгуєн Дик Тхін згадував народні спогади: «Я чув, що в той час загарбники Мін вторглися в нашу країну. Вони були надзвичайно жорстокими, спалювали села, вбивали людей і грабували майно. Наші предки не могли цього витримати і мусили знайти спосіб втекти в інше місце. Зрештою, люди прийшли до села Донг Нгуєн в районі Тхієн Дик, що зараз на північний схід від Ту Сон. Тутешні люди не тільки піклувалися про них, годували та одягали, але й робили все можливе, щоб сховати їх. Коли загарбники були розбиті, народ Дінь Банг повернувся на батьківщину, і народ Донг Нгуєн подарував їм рис і насіння бамбука, щоб вони знову посадили їх у селі. Ця послуга була безмірною».

Через багато часу село Донг Нгуєн опинилося в біді, майже все село було спалене, будинки та рис були втрачені, люди залишилися без даху над головою, їжі та притулку було мало, а життя стало надзвичайно важким. Почувши погану новину, мешканці Дінь Банга, нікому не кажучи, молоді й старі, чоловіки й жінки, негайно пішли допомагати іншому селу з їжею, відбудовували будинки та разом працювали в полі, що означало, що вони вважали це своєю сімейною справою. Зворушені глибокою прихильністю, представники двох сіл провели церемонію, щоб утвердити узи братерства, які тривають і донині.

Я мовчав, слухаючи історію села з глибокою вдячністю, дивлячись назовні, вся сільська місцевість Кінь Бак була золотою на сонці...

(Продовження буде)

Частина 2: Храм До та легенда про Лі Конг Уань

Фам Суан Дунг

Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/dinh-bang-di-san-mot-danh-huong-ky-1-da01561/