Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Не дозволяйте дітям бути введеними в оману ілюзорною «магією».

Нещодавно поліція провінції Тайнінь опублікувала попередження щодо ситуації, коли деякі студенти купують, продають, «виховують» та поклоняються Кумантонг, вірячи, що це може принести удачу, успіхи в навчанні або сприятливі результати іспитів. Це не просто забобонна тенденція в соціальних мережах; це явище також демонструє ризик того, що діти можуть бути введені в оману містичним та неперевіреним контентом, що призводить до формування спотворених уявлень...

Hà Nội MớiHà Nội Mới13/05/2026

Тенденція підняття Кумантонг через соціальні мережі «омолоджує» громаду.

Зокрема, завдяки нещодавньому онлайн-спостереженню поліція провінції Тайнінь виявила численні публікації, що рекламують кумантонг як своєрідний «захисний амулет», здатний допомогти учням досягти успіхів у навчанні, скласти іспити, отримати кохання або відчути удачу. Тривожно, що деякі учні початкової та середньої школи почали вірити, що простий догляд за цією лялькою та її «поклоніння» може призвести до хороших результатів без жодних зусиль.

Влада вважає, що це прояв забобонів, що проникають у школи, негативно впливаючи на психологію та навчання учнів. Віра в необґрунтовані «дива» може призвести до тривоги, духовної залежності, занедбаності навчання, а також створювати фінансові труднощі для сімей та впливати на здорове освітнє середовище.

Фактично, тенденція «вирощування» ляльок Кумантонг вперше з'явилася у В'єтнамі майже десять років тому, але переважно серед невеликої групи бізнесменів або тих, хто вірить у духовність і прагне щастя. Однак з розвитком соціальних мереж цей тип ляльок стає «молодшим», проникаючи в шкільне життя через TikTok, Facebook, YouTube або приватні онлайн-групи.

Тайською мовою Куман означає «чистий хлопчик», а Тонг — «золото», тому разом це означає «золотий хлопчик». Це форма народного вірування, що походить з Таїланду, пов’язана з концепцією духу маленьких дітей та вірою в удачу. Однак багато містичних історій, пов’язаних із Кумантонгом, були перебільшені та містифіковані в комерційних цілях та для залучення глядачів в Інтернеті.

Наразі, простий пошук за ключовим словом «Кумантхонг» в Інтернеті легко видає численні фан-сторінки та групи для купівлі, продажу, обміну та надання інструкцій з «вирощування» цих ляльок, ціни на які коливаються від кількох сотень тисяч до мільйонів в'єтнамських донгів. Багато акаунтів використовують «містичну» рекламу про їхні чудодійні здібності, щоб залучити покупців, особливо молодь.

1360289_0f679151-c0ed-4b41-81e3-1208e434aa5a_1778503975.jpeg
Ляльок Кумантонг купують для догляду та поклоніння. Фото: поліція Тайнінь.

Коли релігійні переконання перетворюються на «амулети для академічного успіху»

У розмові з журналістами Ханойського агентства телерадіомовлення та радіомовлення експерт з фен-шуй та астрології Чу Дінь Сон (школа Сон Чу) заявив, що необхідно чітко розрізняти народні вірування та забобони, які були комерціалізовані. Кумантонг походить з народних вірувань Таїланду, відображаючи культурні концепції, психологію та духовне життя місцевої громади.

Однак, коли Кумантонг почали просувати в соціальних мережах з такими гаслами, як «талісман для успіху в навчанні», «талісман для удачі» та «талісман для любові», особливо спрямованими на студентів, його характер змінився. «На даний момент це вже не релігійна практика в рамках свого первісного культурного контексту, а стала формою споживацького забобону», – зазначив пан Сон.

Найбільше занепокоєння викликає те, що у дітей може розвинутися спотворене сприйняття зв'язку між зусиллями та результатами. Замість того, щоб зрозуміти, що навчання вимагає зусиль, методу та практики, багато хто вважає, що успіх може бути визначений удачею або «духовним елементом». Якщо діти стають залежними від «магії», вони з більшою ймовірністю втрачають мотивацію до навчання, не здатні сприймати невдачі та легко впадають у стан невпевненості та страху, коли не досягають очікуваних результатів.

Зокрема, у соціальних мережах сьогодні багато контенту про Кумантонг побудовано у містичний та зрозумілий для маленьких дітей спосіб. Ці звіти не лише знайомлять із ляльками, але й навчають, як їх «виховувати», «годувати» та «просити благословення», навіть створюючи відчуття, що неправильний догляд принесе нещастя. «Небезпека полягає не лише в самій ляльці, а й у всій системі історій, побудованих навколо неї», — сказав експерт Чу Дінь Сон.

За його словами, діти у початковій та середній школі ще не здатні чітко розрізняти гру, уяву, віру та реальність. Вони можуть легко переходити від цікавості до віри, а потім розвивати почуття залежності або страху.

Стверджуючи, що рішення не полягає в крайніх заборонах чи залякуванні дітей, експерт Чу Дінь Сон наголосив: «Що ще важливіше, йдеться про те, щоб допомогти дітям розрізняти правильне від неправильного та зрозуміти, що не все, що називається «духовним», є надійним». Батьки та школи повинні допомогти дітям зрозуміти, що академічний успіх приходить завдяки справжнім зусиллям і не може бути замінений удачею чи магією».

Ризик психологічної маніпуляції дітьми в Інтернеті.

З точки зору безпеки, доцент, полковник Нгуєн Мінь Хієн, керівник кафедри базових професійних навичок Народної поліцейської академії, вважає, що поширення такого контенту, як «підвищення Кумантонг», «амулети для академічного успіху» та «прохання про удачу» в соціальних мережах, становить багато потенційних ризиків для дітей.

За словами полковника Хієна, кумантонг — це форма іноземного народного вірування. Однак, коли воно потрапило до В'єтнаму через соціальні мережі, це явище було перетворено на забобони та навіть використано для поширення дезінформації серед маленьких дітей.

«Ці особи використовували духовні елементи для поширення та прищеплення дітям безпідставних переконань, що призвело до розвитку у них спотворених поглядів на життя та навчання», – проаналізував полковник Нгуєн Мінь Хієн; він також заявив, що ризик виходить за рамки забобонів, безпосередньо пов’язаних з онлайн-середовищем та безпекою дітей у цифровому просторі.

Багато груп та акаунтів, що публікують контент про Кумантонг, насправді функціонують як «закриті спільноти», що легко призводить до того, що діти глибше залучаються до забобонів або стають жертвами психологічних маніпуляцій. Як тільки вони повірять у «захисний амулет», у дітей може розвинутися залежне мислення, вони покладаються на удачу, а не на власні зусилля.

Що ще серйозніше, ці групи можуть призвести до ризику шахрайства, примусу або негативного впливу на поведінку дітей. У деяких випадках дітей можуть підбурювати до брехні батькам, щоб отримати гроші на речі, брати участь у негативній діяльності або поширювати шкідливий контент в Інтернеті.

«Якщо вчасно не виявити проблему та не вжити заходів, діти можуть впасти у стан розгубленості, тривоги та психологічної кризи. У деяких випадках їм навіть можуть погрожувати або маніпулювати з боку зловмисників, що призводить до негативних дій», – попередив полковник Нгуєн Мінь Хієн.

Виходячи з вищезазначених фактів, полковник Нгуєн Мінь Хієн вважає, що батькам потрібно звертати більше уваги на онлайн-активність своїх дітей, особливо на кількість часу, проведеного за телефонами, групами в соціальних мережах, та будь-яку незвичайну психологічну поведінку.

Школам необхідно посилити навчання цифровим навичкам, зокрема навичкам виявлення дезінформації та онлайн-ризиків для учнів. Водночас необхідна тісна співпраця з сім'ями та відповідними органами влади для оперативного виявлення будь-яких незвичайних ознак, пов'язаних із забобонами чи шкідливим контентом у школах.

«Кіберпростір сьогодні створює багато потенційних небезпек. Без навичок та керівництва дорослих діти можуть легко стати мішенями забобонного, оманливого або шкідливого контенту», – попередив полковник Нгуєн Мінь Хієн.

Джерело: https://hanoimoi.vn/dung-de-tre-em-bi-dan-dat-boi-nhung-phep-mau-ao-749787.html


Коментар (0)

Залиште коментар, щоб поділитися своїми почуттями!

У тій самій темі

У тій самій категорії

Того ж автора

Спадщина

Фігура

Бізнеси

Поточні події

Політична система

Місцевий

Продукт

Happy Vietnam
Він піклується про неї.

Він піклується про неї.

Серце моря

Серце моря

Сезон збору врожаю чаю

Сезон збору врожаю чаю