Комуна Еа Вер, велика територія після об'єднання із загальною природною площею 18 461 гектар; населення 7 376 домогосподарств з 28 910 особами, включаючи 21 етнічну групу, що проживають разом.
 |
| Школи комуни Еа Вер регулярно використовують пропаганду проти шкільного насильства в поєднанні з пропагандою гендерної рівності. |
У минулому старі звичаї створювали труднощі для багатьох сімей в Іа Вер. Наприклад, село Іа Прі, де проживало 129 домогосподарств і 420 осіб з 5 етнічних груп, багато років тому було гарячим місцем дитячих шлюбів.
Пан І Коан Арох, голова села Еа Прі, який працює в цьому закладі вже багато років, поділився: «Раніше рівень ранніх шлюбів та кровозмісних шлюбів у селі був досить високим. Багато сімей перебували в безладді, конфліктах та були схильні до насильства. Це впливало на здоров’я та економіку пар та їхніх дітей».
 |
| Встановлення пропагандистських білбордів щодо Закону про шлюб і сім'ю та гендерної рівності в селі Еа-Прі. |
Зіткнувшись із цією ситуацією, було розпочато роботу з поширення та поширення закону (PBPL) в Іа При зокрема та Іа Вер загалом. Регулярно стежачи за місцевими жителями, місцеві лідери, посадовці секторів та організацій координували свою діяльність із старостами сіл та хуторів, щоб не лише роз'яснити Закон про шлюб та сім'ю, але й глибоко проаналізувати його наслідки.
«Молоді люди повинні знати, як піклуватися про людей похилого віку, дотримуватися сільських звичаїв, і найголовніше, шлюб має відповідати закону та бути повнолітнім. Погані вчинки шкодять дітям та онукам, це не дрібниця» – такими простими та знайомими словами пан Й Коан допоміг людям поступово підвищувати обізнаність, викорінювати відсталі звичаї та дотримуватися законодавчих норм.
 |
| Голова села Еа Прі бере участь у праці та поширює закон серед місцевого населення. |
Як і багато років тому, стався випадок, коли дві молоді пари одружилися, не досягнувши шлюбного віку, про що влада комуни Еа Вер оперативно вирушила на місце, щоб нагадати їм про це. Завдяки наполегливій пропаганді щодо законного шлюбного віку та особливо абсолютної заборони кровозмісних шлюбів, свідомість людей значно змінилася.
 |
| Посадовці громади та жителі села спілкуються та обмінюються досвідом з місцевими жителями. |
Не лише дитячі шлюби, але й пропаганда законів про запобігання домашньому насильству в Східній Вермонті також досягла багатьох очевидних змін.
Або, як і родина пані БТН (село 19), її чоловік часто напивався, щоразу, коли він повертався додому п'яним, він лаяв дружину та дітей, що спричиняло конфлікти в сім'ї. Розуміючи ситуацію, сільський голова, представники Фронту та поважні особи пішли до будинку, щоб зустрітися та пояснити, що насильство не лише заборонене законом, але й втягує всю сім'ю в економічні труднощі, впливаючи на психологію дітей. Завдяки цьому в родині пані Н поступово стало менше конфліктів, і чоловік пані Н зміг зосередитися на своїй справі.
 |
| Пані Трієу Тхі Ван (посередині) розповідає, як підтримувати гармонійні стосунки в сім'ї. |
Для підвищення ефективності пропагандистської роботи місцева влада також поширює приклади побудови гармонійного життя. У селі Еа Прі мешкає пані Трієу Тхі Ван (етнічна група Нунг), чоловік якої помер багато років тому. Вона сама виховала 5 дітей у складних обставинах, але в сім'ї завжди панує гармонія.
Доньки вийшли заміж, другий син одружений, живе поруч з її будинком, але любов між свекрухою та невісткою в будинку пані Ван завжди тепла. Вона завжди піклується про свою невістку та вважає її рідною дочкою, без дискримінації, тому невістка також любить і поважає пані Ван, як рідну матір.
 |
| Чоловіки та жінки танцюють разом, демонструючи рівність у культурній та соціальній діяльності та солідарність у громаді комуни Еа Вер. |
Пан Дуонг Хунг Фонг, керівник відділу культури та суспільства комуни Іа Вер, зазначив, що гендерна рівність — це не щось далеке, а починається з простих речей у кожній родині. Найбільше значення поширення Закону про шлюб та сім'ю та Закону про гендерну рівність полягає в тому, щоб допомогти людям зрозуміти, що дотримання закону не лише сприяє сімейному щастю, але й сприяє побудові культурного та цивілізованого способу життя в кожному селі та хуторі.
Джерело: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202511/ea-wer-no-luc-xay-dung-gia-dinh-am-em-hanh-phuc-56e2193/
Коментар (0)