Професор, доктор Данг Хуй Хюйнь - «Дерево спадщини В'єтнаму»

Незважаючи на свій «рідкісний» вік, він все ще чітко розповідає історію 80-річного шляху сільськогосподарського та екологічного сектору від бідності до продовольчої безпеки, від самозабезпечення до експорту, від експлуатації до охорони природи...

Життєва столиця Героя біорізноманіття АСЕАН

Кімната була невеликою, але не тісною. Кожен порожній простір мав свою причину існування: книги, карти, товсті папки з стікерами, фотографії лісу, фотографії людей, що стоять у лісі, фотографії табличок «Дерево спадщини В'єтнаму». Посеред усього цього стояв старий дерев'яний стіл з чайником, ще теплим на дотик. За чайником сидів він.

Професор Данг Хью Хьюїнь зараз у віці, який люди часто називають «рідкісним», але важко описати його двома словами «старий». Його очі все ще яскраві, а голос все ще сильний і спокійний.

Просте життя ветерана-вченого – професора, доктора наук Данг Хью Хьюїня. Фото: Ту Тхань.

Професор доктор Данг Хью Хьюїнь відомий не лише як науковець. З багатьма поколіннями, що працюють у галузі охорони навколишнього середовища та біорізноманіття, він є майже символом, «великим деревом» у цій галузі. Його називають так довго, що їх доводиться записувати на папері: професор, доктор наук; віце-президент В'єтнамської асоціації охорони природи та навколишнього середовища; голова В'єтнамської ради з питань спадщини дерев; голова В'єтнамського зоологічного товариства; герой біорізноманіття АСЕАН... Але якщо його послухати, він називає себе лише «давнім лісником».

Він згадував свою юність, коли ходив до лісу Чионгшон, перетинав струмки, піднімався схилами, спав у гамаках і їв дикорослі овочі: «Я вдячний лісу. Ліс дав мені притулок і виховав мене під час війни, а після війни дав мені шлях для наукової діяльності».

У його віці багато хто зупинився. Що ж до нього, то люди досі бачать, як він піднімається в гори, перетинає струмки, бере участь у екскурсіях та церемоніях визнання Дерева Спадщини у віддалених селах та на островах... Він сказав, що позитивна енергія — це єдине, що він свідомо «сіє» для всіх. Він не любить скаржитися, не любить розповідати про свої досягнення, і ще менше любить, коли його сприймають як «живого свідка» в стилі показухи. Розмовляючи, він завжди говорить про спільне благо, про країну, про галузь, про людей. Він рідко згадує себе.

Але те, що він зробив, було надто специфічним, щоб бути скромним.

Вся його наукова кар'єра тісно пов'язана із землею, лісами, природними ресурсами та збереженням біорізноманіття В'єтнаму. Він є співавтором таких важливих праць, як Національний атлас, колекції фауни та флори, Червона книга В'єтнаму... Цей внесок приніс йому дві премії Хо Ши Міна - найпрестижнішу наукову нагороду у В'єтнамі в галузі науки і техніки, а також багато В'єтнамських екологічних нагород, почесні грамоти за видатні досягнення у діяльності з охорони біорізноманіття...

У 2017 році, коли АСЕАН святкувала своє 50-річчя, його було вшановано як Героя біорізноманіття АСЕАН – одного з небагатьох людей у ​​регіоні, кого відзначили на такому рівні. Коли він почув про це, то лише посміхнувся: «Це загальне визнання зусиль щодо захисту природних ресурсів моєї країни, не лише моєї власної».

Професор доктор Данг Хью Хьюїнь відвідує виставкову зону Міністерства сільського господарства та навколишнього середовища в Національному виставковому центрі. Фото: Надано персонажем.

У день нашої зустрічі він показав мені нове фото. На фото він стояв поруч із виставковою зоною Міністерства сільського господарства та навколишнього середовища, Міністерства науки і технологій, де в Національному виставковому центрі представляли вчених з особливим внеском. Він сказав: «Також щасливо, що в цей час ми розглядаємо сільське господарство, навколишнє середовище, природні ресурси, біорізноманіття... як невід’ємну частину розвитку».

Ця заява відкрила зовсім новий простір. Бо все, що він збирався сказати далі, було не просто його власною історією, а історією 80 років розбудови в'єтнамського сільськогосподарського та екологічного сектору.

Сільське господарство та довкілля: 8 десятиліть комплексної трансформації

За чашкою чаю у своїй вітальні він розповідав про радість і відповідальність з нагоди 80-ї річниці заснування в'єтнамського сектору сільського господарства та охорони навколишнього середовища. Він був схвильований, розповідаючи про довгий шлях, сповнений труднощів, але й слави. Тепер, після 8 десятиліть, в'єтнамське сільське господарство не лише забезпечує продовольчу безпеку, але й стає яскравою плямою у світовому сільськогосподарському експорті. «Після Серпневої революції наш народ завжди був бідним і голодним, але під керівництвом партії сотні мільйонів людей більше не страждають від «голоду». Тепер в'єтнамський рис протягом багатьох років входить до провідної групи експорту, багато сільськогосподарських продуктів зробили свої імена відомими у світі, поширюючи ім'я В'єтнаму по всій світовій сільськогосподарській карті», – поділився професор доктор Данг Хью Хьюїнь.

80-та річниця Серпневої революції та Національне свято 2 вересня (1945-2025), що знаменує період безперервного розвитку в'єтнамського сільськогосподарського та екологічного секторів, основи економіки, основи соціального забезпечення та сталого середовища проживання, для нього є не просто урочистою подією. Він назвав це «справжньою радістю для в'єтнамського народу. Я дуже пишаюся. Не тільки я, пишаються всі».

Професор доктор Данг Хью Хьюнь (стоїть посередині) зустрівся з керівництвом Міністерства сільського господарства та навколишнього середовища й експертами в галузі сільського господарства. Фото: надано персонажем.

Він згадав час, коли країна щойно здобула незалежність, коли дядько Хо сказав, що нам потрібно боротися з трьома ворогами: іноземними загарбниками, голодом та невіглаством. У той час голод не був політичним поняттям. Голод означав нестачу рису вдома. «Протягом майже ста років колоніального правління наші люди були бідними, голодними та працьовитими. Земля була та сама, вода була та сама, ліси були ті самі, але людям не вистачало їжі та одягу. Але після Серпневої революції з примітивного сільського господарства ми поступово побудували сільське господарство, яке було одночасно придатним для екологічних умов та орієнтованим на сучасність. Це була величезна зміна в мисленні, інновації в мисленні та дії», – сказав він.

Потім він постукав пальцями по столу, слідуючи за кожною ідеєю, ніби рахуючи: Першим досягненням, на його думку, є те, що В'єтнам уникнув хронічного голоду. «На сьогоднішній день сотні мільйонів в'єтнамців більше не голодують так, як раніше. Вони можуть бути все ще бідними, але вони більше не голодні. У нас не тільки достатньо їжі, але й надлишки їжі на експорт. В останні роки В'єтнам є однією з провідних країн з експорту рису, потім продукції з промислових культур, фруктів, морепродуктів... Це означає, що від боротьби з голодом ми перейшли до збагачення завдяки сільському господарству».

За його словами, другим досягненням є звільнення праці фермерів. «У минулому люди «продавали обличчя землі, продавали спини небу», їхні ноги та руки були в багнюці, і їм доводилося ходити в поля навіть у бурі. Я був свідком цього, і спогади про багнюку, горбатих спини та бурі все ще там. Але зараз у більшості сільських районів, рівнин і навіть гірських районів люди використовують машини та застосовують механізацію до виробництва. Передові технології допомагають людям менше страждати. Це величезна зміна».

Професор, доктор Данг Хью Хьюїнь — один із перших, хто уклав збірку книг про фауну, флору, червоні книги та червоні списки В'єтнаму. Фото: надано персонажем.

Третім досягненням, за його словами, є перехід від старого сільськогосподарського стилю до екологічного сільського господарства, циркулярного сільського господарства, зеленого сільського господарства, низьковуглецевого виробництва та руху до зберігання вуглецю. «Це означає, що ми поступово відмовляємося від стилю виробництва, який шкідливий для навколишнього середовища. Ми рухаємося як до виробництва, так і до захисту екосистеми. Навіть дуже нові технології, такі як застосування штучного інтелекту, зараз застосовуються в галузі сільського господарства та навколишнього середовища».

І четвертим досягненням є позиція в'єтнамської сільськогосподарської продукції. «Наразі сільськогосподарська продукція нашої країни присутня майже у 200 країнах. В'єтнам входить до 15 провідних країн світу за експортом сільськогосподарської продукції та посідає друге місце в Південно-Східній Азії. Рис, риба та чисті фрукти, що експортуються за кордон, – це не просто товари, вони також несуть в'єтнамську культуру, культуру любові до природи, цінування природи, збереження та плекання природи».

Тільки фіксуйте прибуток, а не з'їдайте капітал

Але для такого вченого, як він, ніщо не зворушує його більше, ніж історія лісу…

Він сидів прямо, коли говорив про ліс.

Він повторив число, яке знав напам'ять: у 1943 році, під час французького колоніального періоду, люди виміряли лісовий покрив у В'єтнамі приблизно на рівні 43%. «Минуло понад 80 років, через війну, бомби, токсичні хімікати, вирубку лісів, підсічно-вогневе землеробство..., проте до 2025 року наш лісовий покрив відновився до понад 42%, а точніше 42,03%».

Професор, доктор Данг Хью Хьюнь, поділився: «Ресурси – це капітал, ми можемо використовувати їх лише для отримання прибутку», наголосивши на збереженні природи та розвитку. Фото: надано персонажем.

Потім він прочитав величезну систему чисел, ніби читаючи генеалогічне дерево. Він подивився на мене: «Це столиця країни, а не просто дерева».

Ліси, за його словами, є м’якою, але міцною лінією захисту майбутнього В’єтнаму, сприяючи стабілізації сільського господарства, збереженню земельних і водних ресурсів, адаптації до зміни клімату та мінімізації її впливу; створюючи вуглецевий ринок та безпосередньо сприяючи зобов’язанню щодо нульових викидів до 2050 року; будучи щитом від штормів і повеней, підтримкою засобів до існування для громад; та основою системи природних заповідників.

Він з гордістю розповів, що за останні 80 років сектор сільського господарства та довкілля створив масштабну мережу охорони природи зі 178 заповідниками, включаючи 34 національні парки, 56 заповідників, 14 територій охорони видів та середовищ існування, 54 ландшафтні зони, 12 біосферних заповідників, 10 Рамсарських територій та 10 садів АСЕАН.

Він розглядає це як ознаку зміни мислення в управлінні ресурсами: від справедливої ​​експлуатації ми переходимо до «розумної експлуатації», що означає як використання, так і збереження, розглядаючи природні ресурси як природний капітал, який необхідно зберігати. Він говорить повільно та чітко: «Ресурси – це капітал. Нам дозволено використовувати лише прибуток. Капітал має залишитися для наших дітей та онуків. Якщо ми проїдатимемо капітал, на що житиме наступне покоління?»

Професор доктор Данг Хью Хьюїнь продовжив розповідати про величезний скарб, що у В'єтнамі наразі зареєстровано близько 51 400 видів організмів, поширених на суші, в морі та водно-болотних угіддях. Тільки судинні рослини налічують близько 11 900 видів, а низькорослих рослин – близько 4 528 видів. Наземна фауна налічує близько 25 031 видів. Морське життя налічує близько 11 000 видів. Існує близько 7 500 штамів мікроорганізмів, 1 100 видів прісноводних риб, 2 038 видів морських риб та 12 500 видів комах.

Професор Данг Хью Хьюнь поділився тим, що він дуже цінує цитату Тхан Нян Чунга, написану на стіні університету. Фото: надано персонажем.

Він завжди нагадував, що кожен вид має свою екологічну функцію, і втрата одного виду дестабілізує всю екосистему. Він говорив про пастки для тварин, густо розставлені в лісі, про сітки, що винищують диких птахів, про ряди пташиних кліток, що продаються вздовж національної автомагістралі, про паби, що рекламують «дикі птахи, дикі тварини». Він хвилювався: «Якщо це так продовжуватиметься, як природа матиме місце для дихання?»

Він поставив питання дуже прямо: збереження біорізноманіття не можна відокремити від місцевої громади. Ми не можемо просто вішати гасла на кшталт «не вирубувати ліс» чи «не полювати», не звертаючи уваги на життя людей. Він сказав: «Наразі навколо лісу проживає близько 25 мільйонів людей, тобто 1/4 населення країни. Люди живуть завдяки лісу, їхнє існування залежить від лісу. Якщо ми хочемо, щоб ліс вижив, ми повинні дозволити людям жити за рахунок захисту лісу. Ми повинні розглядати їх як суб’єкт, а не як об’єкт управління».

Його точка зору полягає в тому, щоб передати охорону лісів на аутсорсинг, щоб люди могли як заробляти, так і бути відповідальними. Більше уваги слід приділяти створенню моделей існування лісів, таких як екотуризм, сталий заготівельний процес, вирощування лікарських трав під пологом лісу, переробка чистої сільськогосподарської та лісової продукції тощо, щоб люди могли «збагачуватися від лісу, водночас зберігаючи ліс».

Почувши його слова, я раптом згадав вірш «Країна народу, країна народних пісень та міфів». На його думку, усі політичні системи та великі стратегії зрештою зводяться до цього: від народу, народом, для народу. Він сказав: «Ресурси належать народу. Розвиток також для народу. Тільки тоді ми можемо мобілізувати всі наші сили».

Дерева-спадщина: коли люди беруть під контроль збереження

Коли історія сільського господарства та довкілля, здавалося, завершила повне коло, він поступово повернувся до того, чим захоплювався: дерева спадщини В'єтнаму.

Він сказав, що після виходу на пенсію 30 років тому він все ще відмовляється сидіти на місці. «Я думаю, що це дуже просто. Мене належним чином навчили партія, держава та народ, і коли я постарію та стану слабким, я мушу спробувати зробити якийсь внесок. Навіть якщо це буде невеликий внесок». І цією «невеликою» справою він обрав збереження стародавніх дерев.

Для нього розмови про дерева – це також розмови про людей. Кожне стародавнє дерево є свідком історії, культури, вірувань та екологічної ідентичності кожного села та комуни: є дерева на подвір’ї комунального будинку, є дерева поруч із пагодами, є дерева, що чіпляються до високих гір та густих лісів, є дерева, що ростуть на віддалених островах, що дають тінь солдатам.

З цієї точки зору, він та інші професори, лікарі та науковці В'єтнамської асоціації охорони природи та навколишнього середовища запропонували створити Раду з питань спадщини дерев В'єтнаму, розробити набір суворих та конкретних критеріїв для визнання наукової назви дерева, визначити вік дерева, його окружність, діаметр, висоту, а також культурну, історичну, соціальну та освітню цінність... щоб пробудити усвідомлення необхідності захисту.

Професор доктор Данг Хью Хьюїнь вручає сертифікат про визнання дерева спадщини В'єтнаму в провінції Куангнам. Фото: VACNE.

З 2010 року В'єтнамська рада з питань спадщини дерев обстежила, задокументувала та подала на визнання понад 8500 спадщинних дерев у 34 провінціях та містах по всій країні. Він сказав: «Найцінніше те, що рух повністю походить від громади. Люди реєструються та пропонують захистити дерева у своїх селах. Ми лише підтверджуємо та встановлюємо таблички».

У його пам'яті ціла карта емоцій: від столиці Ханоя, де досі збереглися ряди стародавніх дерев віком сотні років, до високих гір, таких як Фансіпан; від Центрального нагір'я з лісами по-му з тисячами дерев, з яких понад 1600 визнані «популяціями дерев спадщини»; до островів за межами Чионгса, де баньянові та фонгба дерева віком понад 300 років не лише забезпечують тінь, а й служать орієнтирами, що підтверджують незмінну присутність в'єтнамського народу на островах.

Він повільно розповідав історію, згадуючи два дерева тау в Тхьєн Ко Мієу (В'єт Трі, Фу Тхо), яким понад 2200 років, пов'язані з історією вчителя, який навчав дочку 8-го короля Хунг. Коли вчитель помер, люди збудували гробницю та посадили поруч дерева, щоб увічнити його пам'ять. Минуло два тисячоліття, а дерева все ще стоять там, поширюючи свою тінь. «Захист дерев-спадщин В'єтнаму — це не просто захист дерев. Це захист прекрасної культури в'єтнамського народу в усьому світі».

Він згадав той шлях і назвав його внеском у сектор сільського господарства та охорони навколишнього середовища. Бо там дерева – це не просто дерева. Вони також є духовним простором громади. Дерева також є дуже специфічними інструментами для боротьби зі зміною клімату: крона пом’якшує сильні дощі, уповільнює потік води та запобігає раптовим повеням; стовбур створює опір вітру; коріння утримує ґрунт і живить ґрунтові води.

І з дерева він повернувся до людини.

Він неодноразово згадував про роль громади. Захист лісів, збереження біорізноманіття, управління дикою природою, боротьба з браконьєрством, зменшення забруднення навколишнього середовища… все це не може бути успішним, якщо людей не визнають суб’єктами, якщо вони не розділяють законних вигод від ресурсів. Він сказав, що це також відповідає духу положень про розподіл вигод у Конвенції про біологічне різноманіття: ті, хто захищає ресурси, повинні отримувати вигоду від ресурсів, але сталим способом. «Ви можете отримати лише прибуток, а не капітал», – повторив він.

В кінці розмови він сплеснув руками, дивлячись на невеликий провулок перед своїм будинком, ніби переглядаючи безліч шарів часу. Він говорив про віру. Про те, що після 80 років сектор сільського господарства та охорони навколишнього середовища пройшов шлях від «боротьби з голодом» до «збагачення, слідуючи за природою». Про те, що управлінський менталітет тепер інший: управлінський менталітет змістився від паперової роботи до доказів на низовому рівні, від суто експлуатації до збереження для розвитку, від розгляду біорізноманіття як справи кількох вчених до розгляду його як стратегічного активу нації.

Джерело: https://nongnghiepmoitruong.vn/gstskh-dang-huy-huynh--cay-di-san-viet-nam-d781434.html