Інтеграція місцевої культури в туристичний досвід.
Тихий та невибагливий громадський туризм у селі Ха Лек приваблює відвідувачів простотою сільського життя. Там жінки Бру-Ван К'єу виступають у ролі мосту, привносячи культуру зі свого повсякденного життя, щоб служити туристам. Наразі село Ха Лек щомісяця приймає в середньому 3-5 груп туристів, кожна з яких складається з 15-30 осіб. Кожна екскурсія зазвичай триває близько півдня, залежно від потреб відвідувачів.
Протягом усієї подорожі кухня була головною подією. Місцеві продукти з гір та лісів, такі як паростки ротанга, маніок, паростки бамбука, креветки та струмкова риба, готувалися у стравах з автентичними місцевими смаками. Важливо, що методи приготування уникали штучної комерціалізації, зберігаючи природні та інтимні елементи, які робили враження таким привабливим.
Крім того, такі заходи, як виготовлення тістечок «Адор», в'язання ниток вручну та участь у виконанні народних пісень, перетворюються на емпіричні заходи під безпосереднім керівництвом місцевих жителів. Туристи не лише спостерігають, а й беруть участь у кожному етапі, від підготовки інгредієнтів та готування до насолоди та взаємодії, тим самим краще розуміючи культурне та духовне життя людей.
 |
| Туристи та місцеві жителі села Ха Лек насолоджуються традиційною кухнею та культурним обміном - Фото: MH |
Розробка таких туристичних продуктів стала трансформаційним процесом. Звикли лише до сільськогосподарського виробництва, члени Жіночої громадської групи культурного туризму Бру-Ван К'єу взяли участь у навчальних курсах з навичок гостинності, організації заходів та розробки програм, що базуються на досвіді. Такий практичний підхід допоміг людям поступово перейти до сервісно-орієнтованого мислення, що заклало основу для розвитку громадського туризму.
Пані Хо Тхі Тот, член жіночої групи культурного туризму Бру-Ван К'єу в селі Ха Лек, поділилася: «Раніше ми займалися лише сільським господарством і не знали, як вітати туристів. Після проходження навчання ми навчилися готуватися, розподіляти завдання та супроводжувати туристів під час участі в заходах. Щоразу, коли ми вітаємо гостей, ми вчимося на досвіді, щоб працювати краще, і поступово стаємо впевненішими у своїй туристичній діяльності».
Поширення культурних цінностей, створення стійких засобів до існування.
Вартим уваги аспектом цієї моделі є не лише залучення туристів, а й розміщення культури в центрі розвитку. Коли традиційні цінності включені в туризм, місцеві жителі безпосередньо зберігають їх та вирішують, як їх належним чином просувати. Завдяки туристичній діяльності жінки Бру-Ван К'єу мають більше можливостей брати участь в економічному розвитку, поступово покращуючи свої доходи та статус у своїх сім'ях та громадах. В середньому кожен член групи заробляє додатково 200 000-300 000 донгів за кожен туристичний візит, що сприяє підвищенню рівня життя.
Йдеться не лише про дохід; що ще важливіше, йдеться про зміну свідомості. Безпосередньо знайомлячи туристів з кухнею, народними піснями та звичаями, кожна людина більше усвідомлює свою роль у збереженні національної культурної ідентичності.
Пані Хо Тхі Ха, голова жіночої групи культурного туризму Бру-Ван К'єу в селі Ха Лек, поділилася: «Раніше такі заняття, як випікання тістечок, спів народних пісень або в'язання ниток на руках, були просто частиною повсякденного життя. Коли приїжджали туристи, ми зрозуміли, що ці звичні речі привертають більше уваги. Тому жінки ще більше усвідомлюють, що потрібно зберігати їх та передавати своїм дітям та онукам».
З місцевої точки зору, ключовими факторами ефективного функціонування моделі є підтримка інфраструктури, навчання навичкам та підвищення обізнаності серед населення. Пані Хо Тхі Нянь, президент Жіночого союзу комуни Кім Нган, зазначила, що жіноча група культурного туризму громади Бру-Ван К'єу наразі налічує близько 20 членів, що спочатку створює більше робочих місць та збільшує доходи для жінок.
Протягом минулого періоду місцева влада координувала організацію навчальних курсів з туристичних навичок, підвищувала обізнаність про збереження культурної спадщини та захист навколишнього середовища; водночас поступово налагоджувала зв'язки з туристичними агентствами, щоб залучити туристів до знайомства з цим районом.
«У майбутньому ми продовжуватимемо вдосконалювати модель у напрямку більшого професіоналізму, пов’язуючи розвиток громадського туризму зі збереженням культурної ідентичності та створенням стійких засобів до існування для людей», – сказала пані Нянь.
Крім того, туристичний простір у Кім Нгані поступово розширюється з появою різних моделей розміщення та вражень, поступово формуючи ланцюг взаємопов'язаних продуктів. Таке різноманіття не лише підвищує цінність місця призначення, але й відкриває більше можливостей для заробітку місцевого населення.
Досвід Кім Нгана показує, що коли громада стає головною темою, а культура ставиться в центр уваги, туризм не лише приносить економічні вигоди, але й сприяє збереженню та поширенню традиційної ідентичності. Це відповідний напрямок для розвитку сталого туризму в районах проживання етнічних меншин.
Мій Хан
Джерело: https://baoquangtri.vn/du-lich/202605/lan-toa-gia-tri-van-hoa-tu-du-lich-cong-dong-07a305c/
Коментар (0)