Стародавнє село Дуонг Лам, «неопрацьована перлина» регіону Доай, з потенціалом пробудити спадщину столиці

Немов необроблений самоцвіт у серці регіону Доай, Дуонг Лам містить багато цінних культурних цінностей, але ще не використовується в повній мірі з його притаманним потенціалом. Це місце має багату систему спадщини, яка налічує близько 50 реліквій усіх видів, включаючи 7 національних реліквій, 10 старовинних будинків провінційного рівня та майже 100 старовинних будинків віком понад 100 років.

Дуонг Лам також є єдиним селом сьогодні, яке досі майже незмінно зберігає архітектурний простір та ландшафт, типові для традиційного північного села з темно-коричневими черепичними дахами, латеритовими стінами, вкритими мохом сільськими воротами та мирним сільським способом життя. Тут тривають тисячолітні історії: історія «живого» місця спадщини в самому серці столиці.

Розташоване біля легендарної гори Тан В'єн, обличчям до Червоної річки з густими наносами, стародавнє село Дуонг Лам оточене «водним чотирикутником» з чотирьох річок: річки Да, річки Тіх, річки Дей та Червоної річки. Згідно з давнім фен-шуй, ця земля має положення «сидить на горі та дивиться на воду», на додаток до хвилястої пагорбистої місцевості та священних королівських гробниць. Ці фактори також часто використовувалися стародавніми, щоб пояснити легенду про землю під назвою «гео лінх нян зянь», місце народження багатьох героїв.

Згідно з народною легендою, Дуонг Лам — рідне місто пані Ман Тхієн, матері Хай Ба Чунга, перших двох героїнь, які підняли прапор повстання проти північного панування. Ця земля також пов'язана з іменами двох відомих королів в історії: Бо Кай Дай Вуонг Фунг Хунга (761-801), людини з надзвичайною силою, колись лютого тигра, який очолив народ на повстання проти армії Тан; та Тьєн Нго Вуонг-Нго Куєн (898-944), який командував морською битвою на річці Бах Данг і розбив армію Південної Хань, відкривши довгий період незалежності для нації після більш ніж тисячолітнього північного панування.

Сьогодні храми двох королів Фунг Хунга та Нго Куєна досі урочисто зберігаються мешканцями Дуонг Ламу як символ національної гордості. Храм Фунг Хунг розташований посеред села Кам Лам, з традиційною архітектурою з вигнутими черепичними дахами, драконами та феніксами, вирізьбленими на кінцях дахів, та входом, затіненим стародавніми деревами. Неподалік, на височині, розташований храм Нго Куєна, спиною притулений до гори та звернений до річки Тіч, де почалася його королівська кар'єра. Храм приваблює багатьох відвідувачів звідусіль, щоб запалити пахощі на честь батька-засновника нації.

Дуонг Лам також є рідним містом багатьох культурних знаменитостей, зокрема відомого посланця Тхам Хоа, Зіанг Ван Міня (1573-1638), відомого своїм розумом та духом, який колись відповів імператору Мін відомим антитетичним двовіршем: «Dang Giang tu co huyet do hong» (річка Бач Данг завжди мала червону кров). У той же час тут жила леді Міа Нгуєн Тхі Нгок Зіао, принцеса лорда Чінь Транга, яка збудувала пагоду Міа — типову буддійську споруду з більш ніж 280 стародавніми статуями, що збереглися донині.

Дуонг Лам — це не лише край «геомантії та талантів», але й має особливу архітектурну цінність, оскільки його вважають «живим музеєм» сільської місцевості Північної дельти. На тій самій смузі землі площею менше 5 км² це стародавнє село, якому понад 1000 років, досі зберігає багату архітектурну екосистему, гармонійно поєднуючи духовні елементи, вірування та громадську діяльність: громадські будинки, храми, пагоди, святилища, сторожові пости, баньянові дерева, криниці, подвір’я громадських будинків, сільські ворота, колодязі, пагорби... і навіть католицька церква — залишок, що відображає культурний обмін між Сходом і Заходом прямо в серці стародавнього в’єтнамського села.

Стародавнє село Дуонг Лам вважається «живою» картиною спадщини в самому серці Ханоя завдяки процесу формування та безперервного розвитку протягом 400-500 років, де ритм життя, традиційний спосіб життя та прекрасна народна культура досі зберігаються та передаються людьми природним, сільським способом, подібно до подиху села.

Дуонг Лам складається з 9 сіл: Монг Фу, Донг Санг, Доай Зіап, Кам Тхінь, Кам Лам, Фунг Кханг, Ха Тан, Хунг Тхінь та Ван Міеу. З приблизно 956 старовинними будинками Дуонг Лам є одним з небагатьох стародавніх в'єтнамських сіл, яке досі зберегло неушкоджену структуру традиційного села північної центральної частини країни. Серед них село Монг Фу вважається найкрасивішим і найтиповішим.

До Дуонг Ламу є багато входів, проте ворота, що виходять на південний схід і нахиляються на захід до гори То (гора Тан В'єн), розташованої в селі Монг Фу, є єдиними стародавніми воротами, що збереглися донині.

Це місце зустрічає відвідувачів звідусіль сільською брамою, що нагадує звичні сільські дахи, у стилі «верхній будинок, нижні ворота». Брама села Монг Фу покрита коричневим кольором мохових черепичних дахів, стародавніми латеритовими стінами та темними дерев'яними рамами, попереду - поля та ставки з лотосами з запашними ароматами,... відкриваючи картину, пронизану душею сільської місцевості Північної дельти, та зберігаючи неповторний ностальгічний колорит землі Сюй Доай. До Дуонг Лам є багато входів, проте брама, що виходить на південний схід, нахилена на захід до гори То (гора Тан В'єн), розташованої в селі Монг Фу, є єдиною стародавньою брамою, що збереглася донині.

Розташований у центрі села, будинок громади Монг Фу є типовим будинком традиційної архітектури стародавнього регіону Північної Дельти. Будинок громади є місцем поклоніння Тан В'єн Сон Тханю - вождю чотирьох безсмертних в'єтнамського народу та богу-покровителю села.
Особливість полягає в тому, що дорога до села, щоб дістатися до комунального будинку, має проходити через шість невеликих провулків, а від центру комунального будинку ці шість провулків розходяться в усіх напрямках, немов квітучі пелюстки квітів, розкидаючи стежки, що ведуть до кожного куточка села.
За словами старійшин, будинок громади Монг Фу розташований на голові дракона, а два колодязі з обох боків порівнюються з двома очима дракона. Двір будинку громади викопаний нижче за рівень навколишньої землі, коли йде дощ, вода з трьох боків стрімко затікає всередину, а потім стікає через два невеликі дренажні канали, що проходять з боків, як два драконових вуса. Серед них хутір Суй — один з найстаріших хуторів, який порівнюють з «вусами самки дракона» — де мешканці щільно збиралися поколіннями, зберігаючи спосіб життя, сповнений сільської любові та доброзичливості, донині.
Це найжвавіша частина села, коли всі громадські заходи відбуваються на подвір’ї громадського будинку. Громадський будинок не має стін навколо, лише дерев’яні поручні, що тягнуться в загальний простір, створюючи відкритий зв’язок, зручний для колективних заходів, таких як сільські збори, фестивалі, спів чео, ходи в паланкінах або організація традиційних ритуалів...

Протягом століть стародавнє село Дуонг Лам майже повністю зберегло свій традиційний архітектурний вигляд, налічуючи 956 старовинних будинків, багато з яких існують вже майже 400 років. Типовими є будинки пана Нгуєн Ван Хунга (збудований у 1649 році, де проживало 12 поколінь), пана Ха Хю Тхе, пана Ха Нгуєн Хуєн... Це знайомі пам'ятки для туристів, які хочуть відвідати його та дізнатися про архітектуру та культуру стародавнього села.

Більшість стародавніх будинків у Дуонг Ламі побудовані з латериту – типового каменю землі Сюй Доай, рустикального червонувато-коричневого кольору, міцного з часом. Крім того, як матеріали також часто використовуються деякі інші матеріали, такі як бамбук, цегла з утрамбованої землі, глина, рисове лушпиння, бруд, тирса, вапно, пісок, шлак, солома. Будинки часто будуються в «першому» стилі (п'ять кімнат, два крила), з конструкцією з дерева ксоан, дерева джекфрута або чотириколонного дерева в заможних сім'ях. Деякі стародавні будинки досі зберігають «перший» стиль, який полягає в тому, що чотири будинки оточують спільний двір, створюючи замкнутий, затишний та пов'язаний простір.

Прогулюючись моховими черепичними дахами та старовинними ґанками, відвідувачі ніби знову переживають простір стародавнього в'єтнамського села, ніби загублені в мить часу, осідаючи на кожній цеглині, кам'яній плиті, кожному живоплоті з дерев дуої, рядах ареки... з натяком на ностальгію та невимовну тугу.
Стародавнє місто тихе та мирне, іноді помилково думаючи, що воно заснуло...

У вересні 2019 року Народний комітет Ханоя видав рішення № 4851/QD-UBND, яким офіційно визнав стародавнє село Дуонг Лам туристичним напрямком міського рівня. Це вважається важливою віхою на шляху до пробудження потенціалу «живої спадщини» в серці регіону Доай, спрямованого на просування унікального та досвідченого культурного туризму як для місцевих, так і для іноземних туристів.

Подорож до Дуонг Ламу була б неповною без унікальної « кулінарної карти» – традиційні страви, які змусили багатьох туристів насолоджуватися місцевою кухнею. Це ніжний, насичений смак клейкого рисового соусу Монг Фу, що носить типові рисові відзнаки регіону Доай; солодке, жувальне м’ясо знаменитої курки з цукрової тростини; хрустка, ароматна шкірка вишуканої страви зі смаженої свинини; або солодкий смак чаю Лам, трохи жирний смак традиційних смажених цукерок, арахісових цукерок, чаю бі кон бджола, традиційного сухого солодкого супу… Усе це виготовлено зі звичних сільських продуктів завдяки вмілим рукам місцевих жителів.

Кухня – це найкоротший шлях доторкнутися до культури країни. Якщо ви хочете повною мірою відчути кулінарну культуру Дуонг Ламу, відвідувачам не можна пропустити «піднос з лотосом» – унікальний піднос, який доступний лише в літні дні, коли лотос найкрасивіший.
Натхненний величезними лотосовими ставками, що оточують село, «лотосовий бенкет» – це витончена симфонія, майстерно приготована з кожної частини рослини лотоса, створюючи традиційне свято, яке є водночас смачним і приємним для ока. Аромат лотоса пронизує кожну страву: від солодкого та хрусткого салату з кореня лотоса, тушкованого карася з соєвим соусом, що подається з молодим листям лотоса, легкого супу з кореня лотоса, ароматного вареного рису з листям лотоса до освіжаючого солодкого супу з лотоса лонган. Витончене оформлення «лотосового бенкету» не лише задовольняє смакові рецептори, а й тішить око, відкриваючи унікальний досвід кухні регіону Доай.

Традиційні фестивалі в Дуонг Ламі – це чудова можливість стати свідком та зануритися в стародавні ритуали з барвистими народними іграми. Типовим прикладом є фестиваль села Монг Пху (8 січня за місячним календарем), де відбуваються урочисті процесії в паланкінах, яскраві танці левів, боротьба, півнячі бої та спів пісень Чео... Ці заходи не лише демонструють вірування та дух спільноти людей, але й створюють радісну та жваву атмосферу, допомагаючи відвідувачам ясніше відчути душу північного села.

Крім того, відвідувачі також мають можливість взяти участь у культурних програмах, таких як майстер-класи з лакового розпису з використанням традиційних матеріалів у студії Phat Studio of Artisan Nguyen Tan Phat; або зануритися у творчі ремесла в комплексі Doai, де відвідувачі можуть спробувати свої сили у гончарстві, ручному фарбуванні тканин, різьбленні візерунків на стародавній цеглі та участі в художніх майстер-класах, що відображають культурний відбиток ремісничого села. Ці враження не лише відкривають можливості для дослідження культури стародавнього села, але й допомагають глибше познайомитися зі спадщиною та людьми Дуонг Лам.

Народжений на батьківщині Сюй Доай та вихований у родині з традиціями образотворчого мистецтва, художник Нгуєн Тан Фат мав можливість рано розвинути пристрасть до живопису. Архітектура стародавніх комунальних будинків та пагод у Дуонг Ламі не лише виплекала його дух народного мистецтва, але й стала нескінченним джерелом натхнення для багатьох його унікальних лакових скульптур.
Вже понад два десятиліття майстер Пхат невпинно досліджує та використовує місцеві матеріали, такі як яєчна шкаралупа, кокосова шкаралупа, латерит та деревина джекфрута, для створення унікальних лакових виробів. Кожен виріб — це не просто витвір мистецтва, а й втілює образ батьківщини та в'єтнамської культури.

Пан Нгуєн Тан Фат відомий як володар багатьох престижних нагород. Як правило, він здобув Перший приз на конкурсі дизайну ремесел у Ханої (2014, 2019) та Найвищий приз на конкурсі дизайну ремесел у В'єтнамі (2020) за роботу «В'єтнамський сільський квітковий буйвол». Зокрема, у 2017 році він був удостоєний честі бути одним із наймолодших ремісників, якому Народний комітет Ханоя присвоїв звання «Ханойський ремісник» у віці 34 років.
Крім того, ініціатива місцевого сина Нгуєна Тан Пхата перетворити солому на народні іграшки також вдихнула нове життя в культурний простір стародавнього села. З солом'яних пасом, які, як вважалося, викидали після кожного збору врожаю, він створив яскравих солом'яних ляльок, таких як буйволи, коні, птахи тощо, перетворивши їх на привабливі народні ігри для дітей, водночас сприяв створенню привабливості для місцевого туризму.

Ідея архітектора Куата Ван Тханга щодо реставрації старовинних будинків та його бажання розвивати туристичний потенціал Дуонг Ламу виникли під час випадкового візиту сюди у 2009 році. Пан Тханг сказав, що шкода Дуонг Ламу, що хоча він став Національною історико-культурною реліквією з 2005 року, лише у 2019 році це місце було визнано туристичним напрямком міського рівня.
«З любов’ю до мистецтва, як у митця, а також особливими емоціями щодо мирного та культурно цінного Дуонг Ламу, я вирішив залишитися тут надовго та хотів щось зробити для цього місця», – поділився пан Тханг.

Тому у квітні 2023 року народився Doai Creative – креативний простір, заснований архітектором Куатом Ван Тхангом, з місією відродження та розвитку традиційних цінностей у Дуонг Ламі через мову мистецтва та творчості. Після цього елементи комплексу Doai поступово стали доповненими зі створенням спільноти Doai та студії Doai, створюючи загальний архітектурний простір, сповнений поезії та багатий на культурні цінності, щороку приваблює багатьох відвідувачів.
Пан Куат Ван Тханг також плекає багато планів щодо розвитку культурних цінностей, в яких основна увага приділяється проекту зі збереження та розвитку історії чаю Кам Лам. Чай Кам Лам – це цінний чай, який природним чином росте на землі Кам Лам – батьківщині Бо Кай Дай Вуонг Фунг Хунга та Нго Куєна, відомий своїм унікальним смаком. Цей вид чаю колись був широко відомий завдяки народним переказам «Вода з криниці та чай Кам Лам». Однак наразі чай Кам Лам ризикує зникнути через низьку економічну ефективність.

«Було б чудово, якби ми могли перетворити чайну продукцію Камлам на туристичні подарунки або включити її до кулінарних страв стародавнього села, таких як бань че», – захоплено поділився пан Тханг. Крім того, поєднання досвідного туризму з культурними історіями, пов’язаними з чайними деревами Камлам, також сприяє збагаченню культурної спадщини цього місця.
Стародавнє село Дуонг Лам вважається необробленою перлиною, частково через численні дорогоцінні потенціали цієї землі, які ще не розкриті. Але це також ніжне нагадування для відвідувачів: Дуонг Лам — це не край для поспіхів, ключ до відкриття краси та культурної глибини тут — це розслаблена та глибока душа, яку можна відчути, любити.

Тут кожен крок з латериту, кожна дерев'яна дверна рама, кожна клаптик післяобіднього диму зберігає сліди часу та затримується в серцях перехожих. Якщо у вас є можливість, пориньте у звивисті стародавні цегляні вулички, зупиніться, щоб насолодитися чашкою чаю, скуштувати солодкі та смачні тістечка Че Лам та послухати стародавні історії…
Наразі місто Сон Тай розробляє проект «Інвестування у реставрацію, збереження та просування цінності стародавньої сільської реліквії в Дуонг Лам, місто Сон Тай, період 2024-2030 років, орієнтація до 2035 року». Крім того, однією з ключових цілей стародавнього села Дуонг Лам є підготовка досьє для пропозиції щодо рейтингу стародавнього села в Дуонг Лам як особливої ​​національної реліквії з метою визнання ЮНЕСКО об'єктом Всесвітньої культурної спадщини.

Зміст: Nguyet Anh, Bich Nhan

Монтаж відео: Phuong Thao, Huyen Trang

Дизайн: Thao Vy, Linh Chi, Dieu Huong

Виконує: Донг Тоан

Четвер, 08:00, 03/07/2025

Джерело: https://vov.vn/emagazine/lang-co-duong-lam-vien-ngoc-tho-xu-doai-voi-tiem-nang-danh-thuc-di-san-thu-do-1211135.vov