Нова рисова церемонія тайців посеред джунглів

Розташована в центрі Центрального нагір'я, провінція Даклак наразі налічує 49 етнічних груп, що проживають разом, включаючи багато етнічних меншин з північних провінцій...

...Оселяючись на новій батьківщині, люди не лише об’єднуються та прагнуть розвивати економіку та покращувати рівень життя, а й зберігають, охороняють та пропагують традиційні культурні цінності. Серед них є тайці в комуні Еа Кіет.

В останні дні жовтня, коли холодний вітер дме крізь полог лісу, сповіщаючи про кінець сезону рясного збору рису, це також час, коли тайці в комуні Еа Кіет, провінція Даклак, ретельно організовують найважливішу та найважливішу церемонію року: Новий фестиваль рису, або Новий фестиваль рису (тайською мовою називається Чом Кхау Мо).

Пан Фам Ван Донг, поважна особа в тайському селі, поділився: Церемонія нового рису зазвичай відбувається в середині 9-го місячного місяця, коли рис на полях і фермах зібрано. Це не лише простий сільськогосподарський ритуал, а й душа громади, щира подяка землі та предкам після року важкої праці. Зокрема, церемонія підношення нового рису є священною частиною, яка проводиться найурочистіше. Шаман у селі від імені громади ставить піднос з найголовнішими продуктами сезону, особливо миску ароматного клейкого рису, приготованого з нових рисових зерен. Щиро шаман молиться стародавньою тайською мовою, щоб подякувати богам і предкам за сприятливу погоду, пишні поля та рясний врожай. Молитва містить вдячність небу і землі та бажання процвітаючого та повноцінного життя. Це мораль «пити воду, пам’ятаючи про її джерело», яка глибоко вкорінена у свідомості тайського народу. Хоча тайський народ понад 30 років тому покинув свою батьківщину Нге Ан, щоб заробляти на життя в Центральному нагір'ї, він досі зберігає та пропагує традиційні цінності свого народу на новій батьківщині.

Коли церемонія закінчилася, простір церемонії зажив галасливими, тріумфальними звуками гільдії, де найяскравіше виражалися солідарність та радість від гарного врожаю. Фестивальний простір лунав неповторною гармонією, що ніс подих гір і лісів і силу праці. Це був звук «Куань лун» (також відомий як «куо біч») - звук товкання рису юнаками та жінками. До нього змішувався звук тайських гонгів (включаючи 3 гонгів та 1 гонг) разом із ритмом танцю бамбука або тайського танцювального кола Ксое, яке вважається душею фестивалю. Коло Ксое символізує солідарність та прихильність, коли всі, незалежно від віку, статі, господаря чи гостя, беруться за руки та танцюють щасливо та солідарно.

Фестиваль також є можливістю для тайських хлопців та дівчат продемонструвати свою силу та спритність за допомогою традиційних народних ігор, таких як: стрільба з арбалета, бій камінням, дзиґа, метання козлів..., ігор з глибоким духовним змістом. Наприкінці фестивалю всі збираються навколо традиційної таці, щоб насолодитися типовими стравами, скуштувати солодкий, ароматний смак молодого рису, результат року наполегливої праці. Затишна трапеза також демонструє солідарність, прихильність, зміцнює стосунки в селі, розділяє радість процвітання та разом бажає успішнішого нового врожаю. Заступник голови Народного комітету комуни Іа Кіет Нгуєн Тхань Бінь сказав: «Новий фестиваль рису тайської етнічної групи — це щорічне традиційне свято в цьому районі. Тут люди разом веселяться, переглядають традиції; допомагають людям згуртуватися та об'єднатися. Звідси ми прагнемо зберігати, підтримувати та пропагувати традиційні культурні цінності етнічних груп, пов'язані з економічним та соціальним розвитком, покращуючи матеріальне та духовне життя людей».

Нова рисова церемонія тайського народу в комуні Еа Кіет — це не лише сільськогосподарський ритуал, а й значуща культурна діяльність громади, яка допомагає об'єднати покоління, зберегти національну душу в Центральному нагір'ї та сприяти збагаченню барвистої культурної картини етнічних груп у провінції Даклак.

НГУЄН ХОАЙ БАО - ЙДХІУ НІЄ

Джерело: https://baolamdong.vn/le-an-com-moi-cua-nguoi-thai-giua-dai-ngan-402620.html