Церемонія встановлення бавовняних дерев (Бук травень) на фестивалі Ча Мун чорношкірих тайців у комуні Єн Тханг.
Подорож, щоб відродити стародавнє свято
Згідно з легендою, у давнину село Муонг Лум пережило період неродючої землі, тривалої посухи та поширених епідемій, які виснажили життя людей. Не маючи іншого вибору, тайський народ був змушений відправити людей до Муонг Трой, щоб попросити допомоги у По Тхен.
Розуміючи страждання селян, По Потім відкрив ворота раю, послав на землю воїнів та божественних лікарів, щоб знищувати злих духів, лікувати хвороби та благословляти людей сприятливою погодою та рясним урожаєм. Відтоді щовересня та жовтня за місячним календарем чорні тайці проводять фестиваль Ча Мун, щоб подякувати небу та землі, помолитися за благословення, здоров'я та мир.
Центром фестивалю є бавовняне дерево (Бук Мей), встановлене посеред двору та прикрашене квітами, птахами, моделями тварин, врожаєм... що виражає бажання родючості та достатку. Поруч із бавовняним деревом стоїть глечик рисового вина – символ достатку та солідарності. Усі мешканці села, від старого до малого, з благоговінням, але й сповнені хвилювання, приєднуються до святкової атмосфери.
Фестиваль Ча Мун складається з чотирьох основних етапів: підготовка; зустріч богів; проведення ритуалів; та відправлення богів назад до Муонг Трой. Ритуали виконують традиційні цілителі, люди з престижем, багатим досвідом у лікуванні та володіють народними знаннями. Кожна молитва, ритм гонгу, пісня та танець відображають багату нематеріальну культурну спадщину чорношкірої тайської громади.
Фестиваль Ча Мун зазвичай триває багато годин з унікальними народними іграми, такими як метання конів, стрільба з арбалетів, ходьба на ходулях, танці та спів навколо бавовняних дерев. Ці заходи не лише створюють радісну атмосферу, але й пробуджують культурну ідентичність, заохочуючи молоде покоління пишатися традиціями та зберігати їх.

Шаман практикує ритуал подяки По Тхен у традиційному фестивальному просторі.
Після 1945 року війна та важке життя поступово призвели до забуття фестивалю. Лише у 2017 році Департамент культури, спорту та туризму Тхань Хоа співпрацював з районом Ланг Чань, щоб відновити його відповідно до традиційних ритуалів. У 2019 році комуна Єн Тханг продовжила організовувати його на рівні комуни, залучаючи велику кількість людей та туристів до регіону.
Національна спадщина та нові очікування в Єн Тханзі
Протягом багатьох поколінь ритуал Ча Мун передавався громадою, зберігаючи його дух незмінним. Донині традиційні процедури повністю дотримуються. Перед церемонією шаман повідомляє тим, кого лікував шаман Мун (на ім'я Люк Мей), про необхідність підготувати підношення, включаючи курку, пляшку вина, парчеву парасольку, подушку, наповнену очеретяною бавовною, та 5 листків бетеля.
У головний день фестивалю Люк Мей та селяни, одягнені в барвисті костюми, несучи на головах підношення, зібралися в будинку шамана, щоб провести церемонію подяки По Тхен. Підношення готували на 31 підносі, причому головний піднос розміщували посеред будинку, а також 30 додаткових підносів, включаючи фрукти, клейкий рис, курку, свинину, рибу на грилі, вино... що символізувало процвітання села.
Після молитви до богів шаман і шамани Мун виконують ритуал запрошення та відправлення По Тена та душ назад до Муонг Трой, завершуючи фестивальний сезон вірою в мирний новий рік та багатий урожай.

Тайці б'ють у барабани та гонги, святкуючи фестиваль Ча Мун. Фото: Новини та етнічна приналежність
Пан Ло В'єт Лам, один із мешканців комуни, якого називають «охоронцем душі» фестивалю Ча Мун у селі Нгам Пок (Єн Тханг), поділився: «Фестиваль Ча Мун — це священне культурне вірування чорношкірих тайців. Визнання його національною нематеріальною культурною спадщиною робить нас дуже гордими. Ми зі старійшинами продовжуватимемо просувати та мобілізувати людей для збереження та просування фестивалю, щоб ця краса могла поширюватися ширше».
Не лише зусилля громади, а й місцева влада активно зберігають та пропагують цінність фестивалю.
Пан Ха Чунг Кієн, заступник голови Народного комітету комуни Єн Тханг, сказав, що комуна розробляє проєкт «Збереження та просування цінності фестивалю Ча Мун у період 2025-2030 років», який зосереджується на навчанні молодого покоління знанням про фестиваль, організації позакласних бесід та запрошенні ремісників для проведення ритуалів у школах.
Водночас, комуна прагне поєднати збереження культурної спадщини з розвитком екологічного туризму та відкриттів у селах Нгам Пок та Пео, відкриваючи нові джерела для існування для людей.
Той факт, що Ча Мун визнано національною нематеріальною культурною спадщиною, є не лише гордістю Єн Тханга, але й важливою рушійною силою для місцевої громади, яка поєднує збереження культурної спадщини з розвитком громадського туризму. Фестиваль сприяє підвищенню привабливості західної частини Тхань Хоа, створюючи унікальні туристичні продукти, засновані на культурній ідентичності чорношкірих тайців.
Наразі Тханьхоа має 28 національних нематеріальних культурних спадщин, що відображають багате та різноманітне духовне життя етнічних груп цього регіону. Серед них фестиваль Ча Мун є новою знаменною подією, яка продовжує стверджувати позицію Тханьхоа як краю, багатого на традиції, де культура корінних народів завжди зберігається, передається та поширюється.
Джерело: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/le-hoi-cha-mun-di-san-danh-thuc-ban-sac-nguoi-thai-o-yen-thang-186807.html










Коментар (0)