Мрія «повернути Єн Ту додому»
Вчора, 24 квітня, у Ханої відбувся семінар на тему «Розкриття потенціалу інтелектуальної власності в економіці спадщини». На семінарі пані Ду Тхі Май Лінь, директор зі стратегії Ann Group, поділилася історією маленької дівчинки, яка хотіла «привезти Єн Ту додому». У той час у Єн Ту були лише масово вироблені пластикові вироби, і її мати могла купити їй лише пачку печива. «У нас є священна духовна спадщина, місце, де король Чан Нянь Тонг практикував аскетизм і заснував буддизм Трук Лам. Але у нас немає способу, щоб дитина привезла Єн Ту додому… Це не прогалина в продукті, це прогалина в пам’яті. А спогади, без фізичної оболонки, дуже швидко зникають», – сказала пані Май Лінь.
Джонатан Бейкер, голова представництва ЮНЕСКО у В'єтнамі, якось поділився: «Я вважаю, що відкриття талісмана (слона Лінь Сон) у Єн Ту – чудова ініціатива».
ФОТО: ФАМ МІ
Пізніше Ann Group прагнула заповнити цю прогалину в пам'яті за допомогою чотириетапного процесу встановлення інтелектуальної власності. Першим кроком було знайти ядро спадщини: символ, історію... яка викликає емоції, коли її «торкаються». У храмі Єн Ту вони обрали легенду про білого слона, який переніс короля Чан Нян Тонга на гору та створив слона Лінь Сон. У храмі Хунг ядром було походження нації, і вони обрали птаха Лак на бронзовому барабані, назвавши його Лак Лак. У цей час також було здійснено встановлення прав інтелектуальної власності. Персонаж був зареєстрований з повним ім'ям, дизайном, авторським правом тощо. «Це крок перетворення творінь зі спадщини на активи», – сказала пані Май Лінь.
Наступним кроком для Ann Group є розвиток лінійки продуктів за принципом: одна інтелектуальна власність, кілька товарів, одна екосистема. 5-річній дитині може знадобитися пам'ятна наліпка у вигляді слона, щоб щоранку, відкриваючи холодильник, вона бачила Єн Ту; у батьків міг бути зошит з історіями про буддизм Трук Лам… На останньому етапі компанія створює екосистему для споживання продукції. Ця екосистема може враховувати державно-приватне партнерство, наприклад, керуюча компанія могла б співпрацювати з ними у виробництві продукції та розподілі прибутку.
Для сприяння економіці спадщини приймається кілька законів.
Історія, яку розповіла пані Май Лінь на семінарі, також відобразила думки багатьох учасників. Питання полягає в наступному: як ми можемо створити процес і правове середовище для сприяння розвитку економіки спадщини, перетворюючи культурну спадщину на ресурс для розвитку, відповідно до Резолюції Політбюро № 80 про розвиток в'єтнамської культури?
З цього приводу юрист Ле Куанг Вінь, директор компанії Bros & Partners Intellectual Property Company, заявив, що необхідно визнати, що розвиток економіки спадщини не обмежується одним законом. «Вона знаходиться на перетині багатьох різних законів: спадщини, інтелектуальної власності, даних та управління державними активами», – сказав пан Вінь. Він також додав, що якщо спадщина не буде чітко класифікована як актив, будь-яка дискусія про економіку спадщини стане неоднозначною.
Пан Вінь стверджував, що В'єтнаму потрібна чітка правова база та раціональний центральний орган влади для управління економічними аспектами спадщини, щоб уникнути фрагментації та забезпечити справедливий розподіл вигод. Водночас, нагальною вимогою є побудова системи вимірювання економічної цінності спадщини. «Ми могли б вирішити пілотувати цю модель на 1-2 кластерах спадщини. Потім ми могли б створити карту диференціації активів, включаючи державні активи, призначити центральний орган влади для комерційної експлуатації та розробити типові контракти. Далі ми могли б виміряти рівень участі зацікавлених сторін у сфері спадщини. Нарешті, ми можемо вирішити, чи можна розширити цю модель», – сказав пан Вінь.
Джерело: https://thanhnien.vn/mang-ve-mot-ky-uc-tu-di-san-18526042422455434.htm
Коментар (0)