Модернізуйте та відновіть храм Дай Ан належним чином та науково, щоб підвищити цінність реліквії.

14 листопада в Лаокаї відбувся семінар «Планування місця розташування, напрямку будівництва, модернізації, реставрації та реконструкції храму Дай Ан, комуна Мау А, провінція Лаокай», за участю представників провінційних установ культурного, будівельного, етнічного та релігійного управління, а також багатьох експертів та дослідників культури, архітектури та вірувань.

Огляд семінару/практикуму.

Храм Дай Ан — священний стародавній храм, розташований на березі Червоної річки. Здавна це місце було відоме як релігійний центр місцевого населення, зберігаючи багато унікальних культурних та історичних цінностей землі Мау А.

Храм поклоняється Трьом Богам: Сон Тінь, Цао Сон та Куй Мінь Дай Вионг, богам, що символізують силу, мудрість та мужність в'єтнамського народу; а також поклоняється Мау Тхуонг Нган, Матері гір і лісів — втіленню співчуття, терпимості та захисту природи.

Храм Дай Ан — не лише священне місце, але й пов'язаний з незмінною революційною традицією. У роки опору колоніалізму це місце було важливою революційною базою, пунктом збору сил та продовольства для кампанії Сон Тхао, що сприяло славній перемозі нації.

Храм був зарахований до провінційної історико-культурної реліквії у 2013 році. Це гідне визнання історичних, культурних та духовних цінностей, які зберігає реліквія.

Храм Дай Ан — це священний стародавній храм, розташований на березі Червоної річки.

Виступаючи на семінарі, пан Ха Дик Ань, секретар партії, голова Народної ради комуни Мау А, підтвердив: «Храм Дай Ан — це не лише історико-культурна реліквія, а й символ патріотизму, солідарності, стійкості та відданості народу Мау А. Однак, з часом та історичними змінами, незважаючи на численні реставрації, масштаби, ландшафт та споруди храму Дай Ан все ще скромні, не відповідають його притаманній цінності та величі».

Тому в новому контексті, коли збереження культурної спадщини тісно пов'язане зі сталим соціально -економічним розвитком, планування, будівництво, модернізація та реставрація храму Дай Ан є нагальною та законною вимогою, спрямованою на збереження та вшанування цінності національної культурної спадщини, стверджуючи ідентичність батьківщини Мау А. Це також завдання, яке є як культурним, так і довгостроковим стратегічним у розвитку місцевого культурно-духовного простору.

За словами пана Ха Дик Аня, реставрація та модернізація повинні зберегти первісний характер і дух реліквії. Усі нові елементи потребують ретельного вивчення з точки зору фен-шуй, рельєфу та напрямку храму, щоб забезпечити гармонію між небом, землею та людиною. Крім того, вибір напрямку будівництва храму повинен забезпечити гармонію між традиціями та часом, щоб продовжувати стверджувати невід'ємну духовну позицію, підтримувати позицію фен-шуй, яка об'єднує джерело життєвої сили, світла, довголіття та розвитку.

Виступив пан Ха Дик Ань, секретар партії, голова Народної ради комуни Мау А.

«Храм Дай Ан має стати центром культурної конвергенції регіону Ред-Рівер, місцем, де перетинаються традиції та сучасність, вірування та життя людей. Планування не повинно обмежуватися архітектурною реконструкцією, а має бути розширене до яскравого культурного простору, де люди та туристи можуть відчувати, навчатися, відчувати та зберігати народні культурні цінності Мау», – наголосив пан Ха Дик Ань.

Семінар «Планування місця розташування, напрямку будівництва, модернізації, реставрації та реконструкції храму Дай Ан, комуна Мау А, провінція Лао Кай» був організований як необхідний крок, що демонструє дух демократії, об'єктивності та відкритості, щоб гарантувати, що після реконструкції та реставрації храму Дай Ан він збереже свою первісну ідентичність, пропагуватиме свої культурно-історичні та духовні цінності, а також стане типовою культурною та туристичною родзинкою місцевості в новий період.

На семінарі делегати, експерти та дослідники зробили багато внеску з низки ключових питань щодо планування, архітектури, напрямку будівництва та збереження духовних цінностей реліквії храму Дай Ан.

Виступив пан Чу Чінь Сон, заступник секретаря партійного комітету, голова Народного комітету комуни Мау А.

Пан Чу Чінь Сон, заступник секретаря партійного комітету, голова Народного комітету комуни Мау А, запропонував делегатам два основні варіанти для аналізу переваг та обмежень:

Варіант 1 полягає у збереженні поточної орієнтації храму (північний схід). Перевагою цього варіанту є відкриття головної осі храму до Червоної річки, забезпечення сприятливих факторів фен-шуй, розширення ландшафтного простору, створення умов для розвитку транспорту та туризму, сприяння поєднанню релігійного та культурного простору верхів'я Червоної річки. Однак недоліком є ​​те, що маршрут транспорту перед земельною ділянкою входить до плану міського розвитку, тому в майбутньому, коли міська зона буде сформована та будівельні роботи будуть завершені, вид з храму на Червону річку буде обмежений.

Варіант 2 полягає у коригуванні напрямку храму відповідно до нової ландшафтної осі планової зони (південь). Перевагою цього варіанту є використання старої вхідної брами, економія на інфраструктурі, зберігаючи при цьому оригінальні історико-культурні елементи. Однак недоліком є ​​те, що храм більше не зберігає свого первісного напрямку, що дещо знижує первісну цінність реліквії.

Що стосується масштабу та дизайну, проєкт реалізовано на площі понад ^{6500 м²} . Головний храм побудовано за зразком храму Донг Куонг – символу колишнього регіону Ван Єн, але з коригуваннями, що відповідають місцевому масштабу.

Професор, доктор Буй Куанг Тхань надав свої коментарі.

Більшість думок, що обмінялися на семінарі, схилялися до варіанту збереження нинішньої орієнтації храму, щоб забезпечити збереження оригінальних елементів реліквії.

Професор, доктор Буй Куанг Тхань, старший науковий співробітник В'єтнамського інституту культури, мистецтв, спорту та туризму, сказав: «Щоб зберегти спадщину, ми зараз маємо три основні точки зору: збереження первісного стану, вибіркове збереження та збереження в процесі розвитку. Існують реліквії, які сформувалися сотні років тому, і досі мають невеликі масштаби, тоді як культурні та релігійні потреби громади сьогодні змінилися. У випадку храму Дай Ан ми повинні підходити до збереження в процесі розвитку, щоб задовольнити духовне життя людей і служити меті сталого економічного та культурного розвитку».

За словами професора, доктора Буй Куанг Тханя, комуні Мау А необхідно дослідити та розробити стратегію розвитку духовного культурного туризму, з храмом Дай Ан у якості центру, оскільки це місце відіграє центральну роль у зв'язку з багатьма іншими відомими духовними реліквіями. Мау А володіє багатими природними та людськими ресурсами, що забезпечує достатні умови для формування унікальних туристичних продуктів.

Виступає заслужений художник Данг Нгок Ань, голова храму Дай Ан.

Професор історії Ле Ван Лан зазначив, що правова основа для реставрації та реконструкції храмів повинна базуватися на записах про рейтинг реліквій. Крім того, необхідно проводити більше досліджень, встановлювати зв'язки та збирати додаткові дані про реліквії, щоб збагатити цінність спадщини та підвищити рейтинг реліквій.

Пан Дуонг Туан Нгіа, заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Лаокай, наголосив, що в процесі реставрації та будівництва храму, відповідно до Закону про культурну спадщину, необхідно зберігати та поважати первісні цінності реліквії. Департамент рішуче підтримує збереження, пов'язане з розвитком, для популяризації цінності реліквії, перетворення спадщини на активи, що робить храм Дай Ан духовним місцем для приваблення туристів.

Заслужений ремісник Данг Нгок Ань, голова храму Дай Ан, висловив побажання, щоб храм був модернізований, відновлений та відреставрований справді науковим та розумним способом, щоб створити урочистий та теплий простір для богослужіння, місце поклоніння для багатьох людей.

ЦАП ЛІНХ

Джерело: https://nhandan.vn/nang-cap-trung-tu-den-dai-an-phu-hop-va-khoa-hoc-de-phat-huy-gia-tri-di-tich-post923083.html