«Хранителі вогню» традиційних ремесел у селі

(GLO) – У будинках на палях на плато Гіа Лай мешкає багато ремісників з етнічних меншин, які щодня займаються традиційними ремеслами. Вони виготовляють вироби не лише для того, щоб заробляти на життя, а й щоб зробити свій внесок у збереження культурної краси свого народу.

Пан Дінь Брі вирізає дерев'яну статую у своєму дворі. Фото: Чу Ханг

У селі Пхьянг (комуна Конг Чро) пан Дінь Брі (народився 1961 року) відомий багатьом людям своєю відданістю традиційній скульптурній професії народу Бахнар. Він сказав: «Коли мені було 15 років, мій батько навчив мене різьбити статуї. З перших незграбних виробів, завдяки покроковому керівництву мого батька, я поступово ставав більш вправним, і мої навички також покращувалися. Чим більше я цим займаюся, тим більш захопленим я стаю. Коли я розумію, що це також спосіб зберегти традиційну культуру та передати її своїм дітям та онукам, це перетворюється на любов».

Назвати це коханням — зовсім не перебільшення, адже, незважаючи на свій похилий вік, пан Брі все ще ходить у ліс, щоб знайти кожен шматок дерева, джекфрута, магнолії, олійного дерева тощо, щоб вирізати статуї. На створення одного виробу зазвичай потрібно близько двох днів, а ціна становить від 250 000 донгів донгів залежно від розміру. Він із задоволенням сказав: «Наразі я не лише продаю статуї людям у провінції, але й надсилаю їх клієнтам у багатьох інших провінціях. Тільки минулого серпня я продав 8 статуй, що також допомогло мені заробити гроші на життя моєї родини».

Пан Брі навчив свого сина та кількох інших людей мистецтву ліплення. За його внесок у збереження традиційної культурної ідентичності у вересні 2022 року йому було присвоєно звання Заслуженого ремісника. Пан Дінь Е, син пана Брі, поділився: «Бачачи, як мій батько з пристрастю різьбить дерев'яні статуї, я також поширював радість. Спочатку я просто вчився, але чим більше я це робив, тим більше мені це подобалося, і я хотів зробити свій внесок у збереження традиційної культури мого народу, ліплячи статуї».

Пан Дінь Бень використовує свій час у полі для ткацтва. Фото: Чу Ханг

У селі Донг (комуна Конг Чро) пан Дінь Бень (народився 1976 року) захоплюється ткацтвом. З 17 років він майстерно плете кошики, віялки, таці тощо. Вдень він йде на поля, а вночі повертається, щоб посидіти та поплести. Пан Бень також вміє різьбити статуї, співати народні пісні та грати на гонгах народів джрай та бана.

За словами пана Беня, кошик – це традиційний предмет, який досі тісно пов’язаний із життям народу Бана. Від походу до лісу за овочами, фруктами до перенесення пляшок з водою, їжі тощо – для всього потрібні кошики. Тому майже в кожному будинку в його селі має бути хоча б кілька кошиків.

«Під час плетіння виробів майстер повинен бути ретельним та зосередженим. Кожен виріб, залежно від розміру, створюється від одного сеансу до кількох днів і продається за десятки та сотні тисяч донгів. Для селян, які все ще перебувають у скрутному становищі, я часто дарую їх або продаю дешево, щоб вони могли ними користуватися», – сказав пан Бенх.

Протягом десятиліть пан Бенх також обіймав посаду голови комітету сільського фронту Донг. Він присвятив себе навчанню ремеслу ткацтва бідних жителів села, щоб вони могли виготовляти вироби для продажу або використання у своїх сім'ях.

У селі Куенг Дон (комуна Іа Хру) староста села Кпа Муа (нар. 1981) вважає плетіння кошиків невід'ємною частиною повсякденного життя після роботи в полі. «Коли мені було близько 8 років, мій батько навчив мене тримати ніж, чистити бамбукові смужки та практикуватися в плетінні. Іноді мої руки дуже боліли, але споглядання того, як кошик набуває форми, дуже мене раділо. У 12 років я зміг сплести свій перший кошик, і люди в селі хвалили його за міцність і красу, тому я дуже пишався ним», – згадував пан Муа.

Залежно від розміру, пану Муа потрібно 4-6 днів, щоб завершити кошик, використовуючи лише основні матеріали: очерет, бамбук та кілька простих інструментів. «Гроші від продажу кошиків та віялок допомагають мені купувати більше рису та оплачувати освіту моїх дітей. Але що ще важливіше, я почуваюся щасливим, тому що кошики все ще присутні в житті народу джрай», – сказав пан Муа.

Пан Кпа Муа плете кошики. Фото: Dong Lai

Щоб зберегти традиційне ремесло, пан Муа заохочує молодь навчатися ткацтву. Дінь Моак (1990 року народження) поділилася: «Завдяки наполегливості пана Муа, який навчав безкоштовно, поки вони не навчилися цьому, деякі молоді люди в селі навчилися ремеслу. Коли я тільки почала вчитися, мої руки були мозолистими, і були часи, коли я хотіла все кинути, але він заохочував мене робити це крок за кроком. Коли я змогла ткати, я пишалася тим, що зробила свій внесок у збереження традиційного ремесла та мала додатковий дохід для утримання своєї сім'ї».

Пан Буй Ван Куонг, заступник начальника відділу культури та суспільства комуни Іа Хру, сказав: «Пан Муа не лише зразковий та захоплений сільський працівник, а й зберігач традиційних ремесел. Він часто перебуває поблизу місцевості, зближується з людьми та заохочує їх зберігати ткацтво, одну з типових традиційних культурних особливостей народу джрай».

Джерело: https://baogialai.com.vn/nhung-nguoi-giu-lua-nghe-thu-cong-truyen-thong-o-buon-lang-post567283.html