Історична та архітектурна реліквія пагоди Ко-ле-Комуна, провінція Нінь-Бінь, щойно була визнана прем'єр-міністром спеціальним національним пам'ятником.
Це не лише найвище визнання державою видатної цінності реліквії в історії, але й відкриває можливості для розвитку культурного та духовного туризму, створюючи імпульс для місцевого соціально-економічного розвитку.
Особлива історична та архітектурна цінність
Пагода Ко Ле, також відома як «Тхан Куанг Ту», була побудована у 12 столітті за часів правління Лі Тан Тона. Пагода присвячена Будді та святому Нгуєн Мінь Хонгу.
За словами преподобного Тіча Там Вуонга, абата пагоди Ко Ле, пагода раніше була спроектована з дерева в стародавній архітектурі, проте з часом архітектура пагоди поступово руйнується.
У 1902 році пагоду було відновлено та перебудовано. Після численних реставрацій та реконструкцій масштаб пагоди також був розширений, що дозволило їй зберегти яскраво виражену буддійську архітектурну ідентичність.
Родзинкою пагоди Ко Ле є дев'ятисекційна вежа Лотоса, спроектована та збудована в 1927 році, у вигляді багатоповерхової архітектури, що поступово піднімається в повітря, з характеристиками буддійської архітектури. Вежа має восьмикутний поперечний переріз з 11 поверхами, включаючи 1 цокольний поверх, 1 верхній поверх та 9 лотосових поверхів.
Крім того, Вежа Дев'яти Лотосів також прикрашена безліччю єдинорогів, феніксів та шістьма парами драконів, що чіпляються за корпус вежі, кожна пара грається одна з одною, той, що попереду, дивиться вниз, той, що знизу, дивиться вгору. Основа вежі представлена великою черепахою, що плаває посеред озера, що символізує стабільність та довголіття буддизму.
Пагода Ко Ле оточена невеликим озером, на території храму є багато різних архітектурних споруд, таких як: Там Куан, Головна зала, Бао Тап, Будинок То, Храм Тран Хунг Дао, Палац Мау...
Пагоду було збудовано у стилі «спочатку Будда, потім святий» з такими рельєфами, як дракони та фенікси, дахи у формі ножа, квіти лотоса та згорнуті дахи...
Матеріали, що використовувалися для будівництва пагоди, були дуже рудиментарними, такими як цегла, вапно, розчин, патока та сіль. Архітектура пагоди є гармонійним поєднанням традиційної в'єтнамської скульптури та впливу західної архітектури початку 20 століття, створюючи унікальний вигляд, рідкісний для в'єтнамської системи пагод.

Посеред озера перед головною залою пагоди Ко Ле стоїть дзвін вагою 9000 кг, заввишки 4,2 м, діаметра 2,2 м і товщини 8 см, який називається дзвін Дай Хун Чун. На вівтарі дзвона зображені пелюстки лотоса, на корпусі — квіти, листя, річка та деякі китайські ієрогліфи.
Пані Нгуєн Тхі Там, буддистка, що мешкає в пагоді, розповіла, що цей дзвін був відлитий завдяки пожертвам людей та буддистів. Відразу після його завершення почалася війна. Щоб захистити дзвін, пагода вирішила занурити його в озеро.
У 1954 році дзвін було врятовано та повішено посеред озера, щоб люди та туристи могли його відвідувати та поклонятися йому.
Пагода Ко-ле-Ле має не лише історичне, культурне та архітектурне значення, але й є революційною реліквією. Під час двох воєн опору проти французького колоніалізму та американського імперіалізму 27 ченців у пагоді «зняли свої рясини та одягли обладунки, щоб йти в бій», щоб захистити Вітчизну.
Під час війни опору «буддійські мученики» хоробро билися та здійснили багато видатних подвигів. Крім того, пагода Ко-ле-Пагода також була таємним місцем, де сховувалися кадрові війська, партизани та солдати основних сил.
Тут також відбувалися важливі зустрічі для керівництва місцевою революційною діяльністю. Після відновлення миру це місце стало історичним «свідком», «червоною адресою», що символізувала революційні традиції нації.

Ефективне просування спадщини
У 1988 році Міністерство культури та інформації (нині Міністерство культури, спорту та туризму) визнало пагоду Ко-ле-Ле історико-культурною реліквією та національним мальовничим місцем.
10 вересня 2025 року Прем'єр-міністр видав Рішення про присвоєння особливого національного статусу (фаза 18), яким пагода Ко Ле була офіційно визнана особливою національною історико-архітектурною реліквією. Це честь для в'єтнамського буддизму загалом та для народу Нінь Бінь зокрема.
Пан Нгуєн Куанг Тхао, секретар партійного комітету комуни Ко Ле, зазначив, що пагода Ко Ле — це не лише місце поклоніння Будді, а й місце, яке протягом багатьох поколінь асоціюється з духовним життям місцевих жителів.
Це точка культурного сходження, місце для проведення традиційних фестивалів та плекання співчутливого духу буддизму. Те, що пагода є особливою національною пам'яткою, є основою для подальших інвестицій у дослідження, збереження та просування пагоди, щоб вона стала культурним та духовним місцем для людей і туристів.
Щороку, з 13-го по 16-те число 9-го місячного місяця, урочисто проводиться фестиваль пагоди Ко-ле-Пагода з унікальними культурними заходами, такими як: процесія Будди, боротьба, людські шахи, перегони на човнах, лялькові вистави... що приваблює велику кількість буддистів, місцевих жителів та туристів.
Заходи фестивалю відображають багату та різноманітну нематеріальну культурну спадщину звичаїв, практик та релігійних вірувань, сприяючи демонстрації сили солідарності громади та виражаючи національний моральний принцип «П'ючи воду, пам'ятай про її джерело».
В останні роки школи в комуні Ко Ле та сусідніх населених пунктах розробили та впровадили плани організації екскурсійних та пізнавальних заходів для учнів з нагоди традиційного святкового дня, допомагаючи учням збагатити свої знання з історії, культури та національних традицій, пробуджуючи любов і гордість за історію, а також формуючи заходи щодо захисту, збереження та популяризації цінності реліквій.

Секретар партійного комітету комуни Ко Ле Нгуєн Куанг Тхао заявив, що найближчим часом місцева влада координуватиме свою діяльність з пагодою Ко Ле, щоб зосередитися на покращенні операційної ефективності Ради з управління реліквіями, підтримці та вдосконаленні традиційних фестивалів, а також організації туристичних зв'язків з іншими культурними спадщинами провінції.
Комуна також продовжує сприяти соціалізації, мобілізуючи організації та окремих осіб для участі у збереженні та відновленні реліквій відповідно до принципу збереження первісних цінностей, одночасно сприяючи та підвищуючи обізнаність громади щодо збереження та популяризації цінності історичних та культурних реліквій у місцевості.

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/phat-huy-gia-tri-van-hoa-di-tich-quoc-gia-dac-biet-cua-chua-co-le-post1062083.vnp






Коментар (0)