Сесія 1: Визначення та збереження традиційної житлової архітектури на об'єкті Всесвітньої спадщини Транг Ан

Відразу після відкриття засідання делегати відвідали першу дискусійну сесію на семінарі на тему «Виявлення та збереження традиційної житлової архітектури на об’єкті Всесвітньої спадщини Транг Ан. Міжнародний досвід», яку співголовували пан Тран Сонг Тунг, член Постійного комітету провінційної партії, заступник голови Провінційного народного комітету; пан Буй Ван Мань, член Провінційного комітету партії, директор Департаменту туризму та доцент, доктор Данг Ван Бай, заступник голови Національної ради культурної спадщини В’єтнаму.

В обговоренні також взяли участь: професор, доктор Нгуєн Куанг Нгок; доцент, доктор архітектури Нгуєн Хонг Тук; доцент, доктор архітектури Фам Хунг Куонг; професор, доктор архітектури Хоанг Дао Кінь; доктор архітектори Еммануель Серіз.

Дискусійна сесія була зосереджена на наступних темах: Роль та цінність традиційних сіл у центральній частині спадщини Транг Ан; Підхід до в'єтнамського проживання - традиційна сільська спадщина в архітектурній культурі; Збереження традиційної архітектури - з точки зору культурної спадщини села; Оцінка архітектурної спадщини та сільськогосподарських і сільських ландшафтів для створення потенціалу використання туризму; Традиційні будинки в життєвому просторі та екологічному середовищі в центральній частині спадщини Транг Ан; Обмін міжнародним досвідом: просування та розвиток цінності сільської спадщини в регіоні Іль-де-Франс (Франція).

Цінності культурної спадщини основних сіл Транг Ан створюють імпульс для розвитку культурної індустрії.

Сесія 1: Визначення та збереження традиційної житлової архітектури на об'єкті Всесвітньої спадщини Транг Ан — Проф. доктор Нгуєн Куанг Нгок, В'єтнамська асоціація історичних наук , виступив з доповіддю.

Професор доктор Нгуєн Куанг Нгок з Асоціації історичних наук В'єтнаму глибше розглянув історичні та культурні цінності традиційних сіл у центральному районі спадщини Транг Ан. Зокрема, традиційні села в центральному районі спадщини Транг Ан мають унікальні історичні та культурні цінності, що походять від давньої історії та культурних традицій стародавньої столиці.

Матеріальні культурні цінності традиційних сіл у центральній частині спадщини Транг Ан існують у багатьох формах та елементах, але найвизначнішими є ландшафти, виробнича культура, історичні та культурні реліквії. Нематеріальні цінності традиційних сіл у центральній частині спадщини Транг Ан тісно пов'язані з релігією, віруваннями, фестивалями, місцями та народними казками.

У мальовничому ландшафтному комплексі Транг Ан роль і цінність традиційних сіл у центральній історичній зоні є найбільш типовими. Переплетення та поєднання матеріальних і нематеріальних культурних цінностей у тривалому процесі історії та культури створило видатну цінність традиційних сіл у центральній історичній зоні Транг Ан.

Існування історичних та культурних цінностей у традиційних селах центрального району Транг Ан демонструє процес захисту та збереження спадщини багатьох поколінь. Ці історичні та культурні цінності сьогодні більше не обмежуються кожною людиною та кожним селом, а створюють рушійну силу для потужного процесу розвитку, до якого прагне культурна індустрія, як для збереження, збагачення, так і для просування цінностей спадщини сіл центрального району Транг Ан.

Збереження традиційної архітектури – з точки зору культурної спадщини села

Доцент, доктор Данг Ван Бай, заступник голови Національної ради культурної спадщини В'єтнаму, висловив свою думку: «Завдяки польовому обстеженню, організованому Департаментом туризму провінції Ніньбінь у двох селах Суан Сон і Там Кьі, комуни Чионг Єн, району Хоа Лу, я чітко побачив, що громада мешканців тут має давню історію проживання, принаймні з тих пір, як король Дінь Тьєн Хоанг заснував столицю Транг Ан. Ці два села розташовані в центральній частині реліктового комплексу та мальовничого місця стародавньої столиці Хоа Лу, поруч із двома найважливішими реліквіями: храмом Дінь Тьєн Хоанг та храмом Ле Дай Хань. Тут досі зберігся багатий фонд традиційної архітектури: громадські будинки, храми, святині, будинки поклоніння предків, особливо традиційна архітектура - типові цивільні будинки. Обидва села мають досить типову сільську структуру: сільські дороги, провулки, сільські ворота, сільські колодязі, сільські ставки...»

Крім того, завдяки досягненням нової програми сільського будівництва, обидва села в об'єкті Всесвітньої культурної та природної спадщини – мальовничому ландшафтному комплексі Транг Ан – мають акуратну та повну технічну інфраструктуру з архітектурним виглядом, що переплітає традиції та сучасність, старе та нове.

Згідно з сучасною музеологічною перспективою та підходом, можна стверджувати, що екологічні та гуманістичні умови, особливо сучасний стан збереження традиційних архітектурних фондів району Хоалу, повністю відповідають вимогам створення екологічного музею як форми збереження культурної спадщини села, що нагадує про «старий образ» міської території – важливого компонента стародавньої столиці Хоалу.

Традиційна сільська спадщина в архітектурній культурі

Доцент, доктор архітекторських наук Нгуєн Хонг Тук, Ханойський національний університет, запропонував низку аргументів для формування Структури оцінки характеристик та цінностей типу села та будинку в регіоні Північної дельти, яка привернула увагу багатьох дослідників та постійно публікується науково.

Відповідно, Транг Ан, об'єкт Всесвітньої культурної та природної спадщини, привніс до Нінь Бінь розвиток екотуризму, цінності якого вивчали багато експертів. Додавання до нього Фонду спадщини традиційних сіл та будинків у центральній частині Транг Ан, що пов'язаний з тисячолітньою спадщиною поселень, є необхідним.

Для цього необхідно вивчити «регресію» та «симбіоз цінностей» стародавньої столиці Хоалу (300 гектарів) з об'єктом всесвітньої природної спадщини Транг Ан (понад 120 км²) за допомогою міждисциплінарних досліджень, щоб забезпечити цінність усієї системи. Зокрема, цей час відкрив нове усвідомлення, новий підхід до формування Фонду спадщини традиційних поселень тисячоліття в Ніньбіні, починаючи від стародавньої столиці Хоалу, цитаделі Хоалу до навколишніх сіл, в якому особлива роль відведена стародавнім селам, розташованим у центрі Транг Ан, які досі зберігають недоторканою структуру, морфологію та стародавню архітектуру.

Ланцюг створення вартості Фонду спадщини міст – селищ – сіл/будинків, оточених природною спадщиною Транг Ану, має бути справді визнаний для збереження та туристичного використання як сполучна система, єдине ціле, дорогоцінний перлинний ланцюг провінції Нінь Бінь у майбутніх стратегіях розвитку. Тільки тоді ця спадщина може бути поступово доповнена з точки зору науки та інфраструктури для сталого, різноманітного, ефективного, доцільного, успадкованого та унікального розвитку.

Побудувати Труонг Єн за зразком «Селища спадщини та туризму».

Вивчивши потенціал архітектурної спадщини та сільськогосподарських і сільських ландшафтів для розвитку туризму в комуні Чионг Єн, район Хоалую, доцент, доктор Фам Хунг Куонг, факультет архітектури та планування Ханойського будівельного університету, підтвердив, що комуна Чионг Єн має переваги та потенціал для розвитку в модель «Селища СПАДЩИНИ - ТУРИЗМУ».

Оцінка цінностей та збереження повинна проводитися відповідно до цієї орієнтації. Оцінка архітектурних та ландшафтних цінностей повинна проводитися на рівні комуни (за межами села) та сільського простору (житлові райони). Значення, отримані за допомогою попередніх досліджень, показують, що Чионг Єн має багато архітектурних та ландшафтних цінностей, які можна перетворити на туристичні продукти.

Можна обрати село, яке поєднує найвищі цінності, для розробки моделі села з культурно-історичним туризмом (можливо, село Чионг Ан). Цінності, які необхідно оцінити: просторова структура всього села; архітектура релігійних та віросповідних споруд, традиційні громадські споруди та будинки, ландшафтна архітектура всередині та за межами села; житловий простір. У ньому закладені нематеріальні культурні цінності.

Екологічні та культурні цінності традиційного сільського господарства також є важливими факторами в оцінці цінності сільськогосподарських ландшафтів та ландшафтів за межами села. Домогосподарства повинні визнавати цінність не лише стародавньої архітектури, а й інших будинків, які не мають стародавньої архітектури. Це сучасні культурні цінності та історичні та духовні ознаки будинку та людей, які також є цінностями, які слід використовувати та розвивати в туристичні продукти.

Нгуєн Том - Ань Туан

Джерело