Куангнам крізь дерев'яні блоки та королівські укази династії Нгуєн

(VHQN) - Дерев'яних блоків та королівських документів династії Нгуєн, пов'язаних з регіоном Куангнам, зібрано небагато, але завдяки їм вони частково відображають важливу роль торговельного порту Хойан, регіону Куангнам, у столиці, а також історію відкриття території, розвитку економіки, культури, політики... феодальних династій В'єтнаму.

Дерев'яні блоки

Щодо дерев'яних гравюр, пов'язаних зі стародавньою землею Хойан, Куангнам, слід згадати загальні історичні книги династії Нгуєн, такі як книга «Королівські аннали В'єтнаму». У цій книзі назва землі Куангнам вигравірувана королем Ле Тхань Тонгом, який заснував провінцію Куангнам у рік Тан Мао (1471).

Король передав землю Чампа префектурі Куанг Нам Тхуа Туєн. На дерев'яній дошці книги «Дай Нам Нят Тонг Чі» (том 5) детально зафіксовано географічне розташування провінції Куанг Нам, включаючи Єн Сон на сході; округ Фу Лок, префектуру Тхуа Тхієн на заході; округ Бінь Сон, Куанг Нгай на півдні та перевал Хай Ван на півночі.

У книзі також зафіксовано топографію провінції Куангнам, включаючи схід, оточений морем, захід, захищений горами, південь, що прилягає до провінції Куангнгай, та північ, що звернена до столиці. Серед високих гір – гори Тао, Ан, Чуа та Нгу Хань. Серед великих річок – річка Чо Куй (Сай Тхі), Кам Ле та Бен Ван (Бан Тан). Широкі, рівні поля, густа заселеність...

Під час конфлікту між Чінь та Нгуєном Куангнам належав до регіону Данг Тронг під владою лорда Нгуєна, а Хойан був обраний лордом Нгуєном як місце для торгівлі з країнами світу .

На дерев'яній дошці книги «Дай Нам Тхук Лук Тьєн Б'єн» також записано, що лорд Нгуєн Хоанг змінив район Дьєн Бан на префектуру Дьєн Бан у 1604 році; лорд Нгуєн Фук Чу та чернець Тхіт Дай Сан (китаєць) відвідали палац Куанг Нам, прибули до міста Хойан, помітили міст на захід від міста, де збиралися торговельні судна, тому в 1719 році вони назвали міст мостом Лай В'єн.

На дерев’яній дошці «Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien De Nhat Ky» вигравірувано, що після того, як Нгуен Фук Ань зійшов на трон і заснував династію Нгуєн, король Гіа Лонг переніс столицю провінції Куанг Нам із Хойана до комуни Тхань Чієм, район Дьєн Фуок у 1806 році. Книга «Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien De Nhi Ky» у 1806 році. вигравірувано, що король Мін Манг змінив район Дьєн Кхань на район Дьєн Фуок.

У 1824 році король Мінь Манг наказав викопати річку в Куангнамі. На завершення будівництва знадобилося понад два місяці, і міст назвали річкою Вінь Дьєн. Міст через річку також називався мостом Вінь Дьєн. Ця дерев'яна гравіровка також зафіксувала, що король Мінь Манг додав район Кве Сон до Куангнаму в 1827 році. Того ж року король Мінь Манг змінив палац Куангнаму на місто Куангнам.

Крім того, дерев'яні блоки книг з гравіюванням про трьох вчених: Хюїнь Тхук Кханга, Фан Чау Чінь, Нгуєн Дінь Хієн...

Хвилини

Документи, пов'язані з Куангнамом періоду Гіа Лонг, надходили переважно від общинних мандаринів, які наказували капітанам вирушати до Куангнаму, щоб купити матеріали, такі як бруківка, деревина тощо, а також місцеві продукти, такі як шовк, кориця, свіжі горіхи арека тощо, для транспортування до столиці з метою сплати данини або розподілу їжі серед торгових суден Цін, які викинуло на берег в естуарії Дай Чьєм.

Зокрема, копії указів общинного мандарина дозволили капітану Тран Ван Хуєну заснувати Тхань Чау Єн Дой. Це дуже особлива професія регіону Куанг, поживний природний ресурс, який сплачувався столиці для живлення королівської родини та мандаринів при дворі. Ця професія тісно пов'язана з історією професії Тхань Чау «пташині гнізда» в Хойані - Куанг Намі та трьох провінціях захисту пташиних гнізд пізніше (Куанг Нам, Бінь Дінь, Кхань Хоа).

Королівські записи династії Мінь Манг досить детально зафіксували копання річки Вінь Дьєн у Куангнамі в 1824 році. Також під час своєї поїздки до Куангнаму король Мінь Манг видав указ місцевим жителям, згідно з яким метою королівської поїздки було відвідати місцевість, оглянути мандаринів та обдарувати людей прихильністю.

Солдати були присутні, і скрізь, де вони проходили, їм не дозволялося топтати рисові поля чи влаштовувати заворушення. Хоча Хойан у Куангнамі був не таким багатим, як раніше, він все ще був густонаселеним місцем з великою кількістю товарів. Якщо хтось шахраював, вимагав купувати дешево та спричиняв страх на ринку, судові чиновники мали негайно розслідувати та карати злочин...

Таунхауси та сільські ринки повинні продовжувати працювати у звичайному режимі, без будь-яких виставок. Міністерству фінансів також було наказано сплачувати високу ціну за всі товари, такі як найняті носії, оренда човнів, солома та трава для слонів і коней, щоразу, коли королівська процесія проходитиме через них. Народ не повинен бути змушений платити будь-яку данину.

Зокрема, коли королівська процесія прибула до Хойана, король також надав мешканцям комуни Мінххионг 5-часткове зниження податку та винагородив храм Куан Де 300 таелями срібла, а храм Тхіен Хау — 100 таелями срібла для покриття витрат на пахощі та лампи. Наразі в храмі Куан Конг (пагода Онг) у Хойані досі стоїть стела, що фіксує цю важливу подію.

Звіти від часів правління короля Мінь Манга до короля Кхай Діня також свідчать про те, що багато кораблів з таких країн, як Китай, Франція тощо, продовжували приходити до Хойана для торгівлі.

Серед них були представники династії Цін, які приходили з проханням продати зброю та боєприпаси. Крім того, багато протоколів стосувалося визначення податків, стягнення податків, зниження податків та звільнення від податків у місті Хойан та портах регіону.

Через систему пам'яток від періоду Гіа Лонг до періоду Зуй Тан можна побачити, що династія Нгуєн мала багато політики, спрямованої на заохочення китайських купців до регіону Куанг та порту Хойан для все більшої торгівлі, навіть дозволяючи їм повертати пустелі, досліджувати та розробляти корисні копалини.

У 1898 році король Тхань Тхай видав указ про заснування низки міст у Центральному регіоні, включаючи місто Файфо (Хойан). Окрім дерев'яних блоків, документи, зібрані династією Нгуєн, також містять інформацію про багатьох відомих людей Куангнаму протягом усієї історії країни.

Коментар (0)