Серед величного гірського хребта Зянгман комуни Фук Трач, село Рао Тре – домівка для етнічної громади чут із 46 домогосподарствами та 161 особою – незважаючи на наявність електрики, доріг та міцних будинків, люди тут все ще стикаються з багатьма труднощами, особливо з доступом до дошкільної освіти для маленьких дітей.

У об’єднаному класі села Рао Тре (що належить до дитячого садка Хыонг Ліен) вчителі Хоанг Тхі Хыонг (1975 року народження, комуна Фук Трач) та Фан Тхі Хоай Мо (1994 року народження, комуна Хыонг Кхе) досі наполегливо сіють кожну літеру та піклуються про 19 дітей етнічної групи чут, допомагаючи їм не відставати від розвитку суспільства.
Пані Хоанг Тхі Хионг живе в селі вже 24 роки, а пані Нгуєн Тхі Мо, молодша подруга, також росла разом з дітьми протягом кожного навчального року. Дві вчительки, змішаний клас із 3 вікових груп (3-5 років) та невелике село, яке поступово змінюється.

Зміни відбуваються не від великих речей, а від того, що сьогодні дитина знає, як назвати «вчитель» китайською мовою. Завтра вона зможе їсти сама, не нагадуючись. Тоді вона зможе прочитати вірш, акуратно скласти хустку або впевнено помахати на прощання другу. Ці, здавалося б, дрібниці в улюбленому «селі Чут» – це ціла подорож.
19 дітей – усі діти етнічної групи чут – невеликої етнічної меншини, яка раніше жила окремо, маючи свою мову та традиційний спосіб життя. Досі в селі є дороги, електрика та телефонний зв’язок, але навчання все ще є дивною річчю для багатьох літніх батьків, а мова все ще є мовчазним бар’єром. Деякі діти не можуть вільно розмовляти китайською мовою, коли йдуть до класу. Деякі діти бояться уроків, сором’язливі, чіпляються за сорочку вчителя протягом першого тижня. Деякі діти приходять до класу, але не їдять і не сплять, просто тому, що сумують за мамою. А є батьки, які не хочуть, щоб їхні діти ходили до школи, бо думають: «Добре залишатися вдома з бабусею та дідусем...».

4-5-річні діти в селі Рао Тре поступово знайомляться з в'єтнамською мовою, але 2-річним дітям все ще важко засвоїти спільну мову, коли вони йдуть до школи. Щоб допомогти їм, вчителі часто навчають в'єтнамської мови за допомогою візуальних образів, використовуючи обідні перерви або заходи на свіжому повітрі для створення комфортної та близької навчальної атмосфери.
«Через багато поколінь кровозмісних шлюбів більшість дітей тут не такі спритні, як діти в низовинах, що вимагає від вчителів особливого терпіння та гнучкості у своїх методах навчання. Раніше школа була імпровізованою і не мала воріт, через що багатьом дітям було легко йти додому посеред уроку. Однак тепер у школі більше простору, а навчання також організовано гнучко з окремими групами», – сказала пані Хоанг Тхі Хьонг.
Щодня пані Хьонг та пані Мо приходять до класу рано-вранці, щоб приготувати обід, завдання не менш важливе, ніж навчання дітей читанню та письму, адже багато дітей отримують достатньо поживної їжі лише тоді, коли... ходять до школи.

Рис, суп, яйця, м’ясо, овочі… – все це ретельно готується вчителями. Коли є діти, які вибагливі в їжі, вчителі сідають поруч із ними та вмовляють їх їсти ложку за ложкою. Коли є хворі діти, вчителі уважно стежать за ними. Діти приходять до класу не лише вчитися, а й щоб їх любили в найщирішому сенсі цього слова.
Після багатьох років спільної роботи вчителів тішать не результати конкурсів чи титули, а коли батьки проактивно кажуть: «Не забудьте забрати свою дитину зі школи завтра», коли діти хваляться: «Я знаю вірш», коли колись сором’язлива дитина наважується стати та заспівати посеред класу, а її очі сяють, як сонячне світло лісу. У горах такі досягнення не приходять за місяць чи семестр, а є кристалізацією років наполегливості. Немає жодного табло, яке могло б їх виміряти.

Пані Мо поділилася: «Тут діти потребують мене. І мені також потрібно, щоб вони бачили, що я все ще корисна. Дорога до села дуже важка, як у сухий сезон, так і в сезон дощів, вона однаково складна. Я добровільно зупиняюся з дітьми етнічної групи чут, бо найбільша радість — бачити, як вони щодня прогресують, незважаючи на численні труднощі. 100% людей тут — етнічні чут, транспорт обмежений, обізнаність про освіту все ще низька. Щоб мобілізувати батьків і відправити своїх дітей до школи, нам доводиться координувати дії з прикордонниками для поширення інформації, поступово створюючи довіру. Щоранку ми йдемо до кожного будинку, щоб розбудити дітей, а потім піклуємося про них, як про власних дітей».
Увага шкільної ради та місцевих лідерів стала надійною опорою на шляху поширення знань у селі Рао Тре. Разом, долаючи складні дороги, вони зробили свій внесок у покращення дорожньої системи, зробивши подорожі більш незначною перешкодою, як раніше. За останні роки шлях до класу став набагато легшим. Інноваційні методи навчання, близькість до дітей, сприйняття вчителів як товаришів допомогли дітям стати більш впевненими, ефективно засвоювати знання, поступово позбавляючи їх початкової сором'язливості та вагань.

Підтримка з боку партії, держави та всіх рівнів і секторів призвела до разючих змін у житті народу чут. Люди поступово ознайомилися з сільськогосподарським виробництвом, їхнє життя стало стабільнішим і процвітаючішим. У школі діти можуть гратися, навчатися та інтегруватися, як діти в низинах, відкриваючи світле майбутнє для невеликої громади в горах і лісах Хатінь.
Навчання дітей у високогір'ї вже є складним завданням, але для громади Чут підтримувати освіту ще складніше через мовні бар'єри, економічні умови та обмежену освітню обізнаність. На початку кожного навчального року місцева влада мобілізує соціальні ресурси, інтегрує політику підтримки, щоб забезпечити рисом, будувати будинки, організовувати традиційні програми, щоб допомогти об'єднати громаду та заохотити дітей ходити до школи.
Завдяки увазі Партії, Держави, усіх рівнів сектору, Вітчизняного фронту, прикордонної служби Бан Зянг та Робочої групи Рао Тре, життя людей зазнало багатьох позитивних змін. Діти мають можливість повноцінно навчатися, будинки міцні, мають електрику, чисту воду, і, що ще важливіше, люди поступово усвідомлюють шкідливий вплив кровозмісних шлюбів – проблеми, яка раніше була головною перешкодою для громади. З ізольованого села Рао Тре поступово інтегрується у звичайне життя суспільства.
Джерело: https://baohatinh.vn/sang-nao-cac-co-cung-den-tung-nha-dua-tre-den-truong-post295650.html






Коментар (0)